将“brave”翻译为“美好”，“turtle”翻译为“斑鸩”，“crab”翻译为“酸苹果”的例子显示了翻译者采用了一种富有创意的翻译方法，但这些译词并不是传统的直译，而是一种诗意或隐喻式的翻译方式。这种翻译方法可能是基于特定的文学或文化背景，旨在更好地传达原文的意境和情感。

将“brave”翻译为“美好”：这种翻译可能是为了强调“brave”所代表的积极、美好和光明的意义，而不仅仅局限于勇敢或英勇。这种翻译方式可以为读者带来更多的联想和情感体验。

将“turtle”翻译为“斑鸩”：这种翻译可能采用了类比或隐喻的手法，将“turtle”这种缓慢、稳健的动物形象与“斑鸩”（一种具有斑纹的鸟类）联系起来，以呈现出原文中的某种意象或特定的文学效果。

将“crab”翻译为“酸苹果”：这种翻译也是一种比喻或隐喻的表达方式，将“crab”这种海洋生物与“酸苹果”联系起来，可能意味着原文中关于螃蟹的形象或象征。

总的来说，这种创新的翻译方式展示了翻译者的文学才华和独特的视角，旨在通过诗意和形象化的表达方式，使译文更具生动性和表现力。然而，这种翻译方法可能需要读者具备一定的文学理解和文化背景知识，以理解译文中的隐喻和象征。

译者与作者之间的关系，相当微妙，也值得一谈。俗见常视翻译为创作的反义词。其实创作的反面是模仿，甚至抄袭，不是翻译。分得精细一点，也许该说，直译、硬译、死译正是创作之反，因为创作的活鸟给剥制成译文的死标本，羽毛一根不少，却少了飞翔。但是真正灵活、真有灵感的翻译，虽然不能径就取代原作，却也不失为一种创作，一种定向的、有限的创作。

翻译，对于作家是绝对有益的锻炼：它不仅是最彻底的精读方式，也是最直接的“临帖”功夫

外在批判者会在我们应对危险而不值得信任的父母时逐渐形成。它帮助我们充分意识到那些最微妙的信号，察觉到父母正在恶化的危险行为。长此以往，外在批判者逐渐相信，所有人都将不可避免地变得像父母那样不可信任。所以，一旦我们退行到外在批判者时，就会执着地认为他人没有价值（不完美）且奸诈（危险）。这种潜意识其实是为了避免我们对人际关系投入情感。
外在批判者试图保护我们不被遗弃，但如今我们已不再需要进一步用它来进行自我保护了，因为它会使我们与他人变得疏远，进而使我们陷入被遗弃的境地。它会攻击他人并把他们吓跑，或者建立起自我孤立的堡垒，而这座堡垒的砖墙就是他人一系列被我们夸大的缺点。
若想从与他人的联结中获得和谐与安慰，我们就必须终结内在批判者对心灵的独裁统治，还必须有意识地识别并逐渐破解外在批判者用以破坏亲密关系的工具。

在另一个层面上，外在批判者善于找证据证明自己占据了道德高地。在这个高地上，他们声称自己有权对他人进行微观管理，这种行为往往借助“为了对方好”被合理化。然而，这种控制通常是在无意识层面进行的，最初的目的是保护幸存者免于遭受父母早期的虐待或忽视。
对他人的微观管理也会演变成一系列的控制行为。战类型的人把别人当作俘虏，不请自来地评估他们的表现，提出不合理的改进要求，控制他们的时间安排、社交日程及衣食选择。更严重时，他们会戏剧性地表现出自己的嫉妒，且往往没有理由。最糟糕时，外在批判者与人相处的方式看起来像是在抓犯人，而不是在交朋友。

童年时我曾多次目睹了这种寻找替罪羊的例子。我的父母痛恨迟到的人，如果我们兄弟姐妹有人因为什么事迟到了，哪怕是一分钟，我的父母都觉得完全可以用他们“正义”的愤慨来责骂我们。尽管我们很快就学会了守时，但是情况还是如此。然而，由于他们自己的CPTSD没有得到治疗，他们表现出的愤怒也只是对自身童年所受伤害未得到表达的愤怒的冰山一角。当父母冲我们发脾气时，他们闪回到了童年时的痛苦中，那时他们的父母总是迟到，并且在他们有正常童年需求时没有来满足这些需求。

正念是对我们内心所发生的一切进行细致觉察的过程，特别是思想、画面、感觉和感受。在攻克外在批判者时，我们必须对思想中认知和情绪这两方面的内容有更深的觉察。
在攻克内在批判者时也是一样，缩减内在批判者的两个关键方面也是认知和情绪。在攻克内在和外在批判者时，认知方面涉及用思维阻断和思维替换对过往的观念进行拆除和重建；而情绪方面则涉及哀悼——这样做是为了切断批判者的“能源”供应——未表达的童年愤怒，以及被遗弃生涯中未流出的眼泪。

哀悼能够阻断外在批判者

哀悼对缩减外在和内在批判者都起到了关键作用。就像对待内在批判者一样，对外在批判者发泄愤怒有助于使其静默，而哭泣则有助于使其消失。
我们可以利用哀悼产生的愤怒来激发思维纠正，帮助我们挑战外在批判者根深蒂固的非黑即白的观点，或认为每个人都像我们的父母一样危险。此外，当我们的哀悼化为哭泣时，它可以释放外在批判者用来吓唬我们，让我们不敢向他人敞开心扉的恐惧。泪水也可以帮我们认识到，孤独现在给我们带来了许多不必要的痛苦。这反过来可以激励我们敞开心扉，相信自己有可能找到安全的联结。

随着哀悼能力的增强，我们通常会发现许多未被化解的悲伤，这些悲伤源于我们缺乏发展和茁壮成长所需的关爱。下面列举的是一些重要的父母关爱类型，对所有儿童的茁壮成长都必不可少。发现并了解这些未被满足的需求，可以帮助你哀悼那些未被释放的痛苦。此外，了解这些还可以引导你重新抚育自己，并与自己进行更有爱的互动。

1. 言语关爱：热衷参与多层面的对话。大量慷慨的赞美和积极的反馈。愿意回答孩子所有的提问。教导、读故事、持续为孩子的语言能力发展提供资源。

2. 精神关爱：看到孩子本身的价值、本能的善良和爱的天性，并以此回应孩子。让孩子体验愉悦、趣味和爱，从而使孩子保持“生命是一份礼物”这一与生俱来的认知。提供精神性或哲学性的指导，帮助孩子整合、处理生活中的痛苦。培养孩子创造性的自我表达。经常接触大自然。

3. 情绪关爱：以持续的关心、重视和专注来对待孩子。欢迎并重视孩子全面的情绪表达。示范非虐待性的情绪表达模式。教导孩子通过不伤害自己和他人的安全方式来释放愤怒。给予孩子充分的爱、温暖、温柔和同情。尊重流泪这种释放悲伤的方式。成为孩子安全的港湾。展现幽默感。

4. 身体关爱：给予孩子关爱和保护。保持孩子健康的饮食和睡眠作息。教导孩子养成整理仪容、遵守纪律和承担责任的习惯。帮助孩子培养兴趣爱好和个人风格。帮助孩子平衡休息、娱乐和学习。

当我们学会了有效的哀悼，我们会允许自己为童年时缺乏父母的积极关注而哀伤。在那时，父母对我们的关注通常是消极和危险的，而我们为这一可怕的现实感到难过。随着疗愈的进展，我们也为童年时的自己而哭泣，因为他不被赞赏，也不被认为是特别的、值得被爱的和讨人喜欢的。