>>Po.1226060
唉，可见当时男性有多轻视女性，特别是乐坊妓女，看了真难过。

王弇州曾集词人赋绿牡丹，连篇累牍，具未极其风韵。一人忽投一绝曰：『雨后卷帘看霁色，却疑苔影上花来。』众各自失。

笑死，看到牡丹想到牡丹真国色，于是想到陋室铭，于是化用得来，让我捡到了。

江山处处有刘郎，唉，心情真是说不上来的感动。哪里也没有刘禹锡了，哪里都是刘禹锡啊……

[ ﾟ∀。]

王威宁出军安陆。一日大雪，方坐地炉，使诸妓抱琵琶，捧觞侍。一千户诇卤还，即召入，与谈卤事，甚悉，大喜曰：『寒矣。』手金卮饮之。复谈，则益喜，命弦琵琶侑酒，并金卮予之。又谈，则又喜，指妓中最丽者赐之。自是千户所至，辄效死力。

[ ﾟ∀。]哥们你再多喜几次就要把自己送出去了。

武宗南巡，驾至淮安，太守薛赟拆去沿河民房，以便扯船，纤取绢帛为之。及过扬州，太守蒋瑶曰：『沿河非临幸之地，扯船自有河岸，何必拆毁民居？如有罪，太守自当之。』又江彬传旨，命扬州报大户，蒋曰：『扬州四大户：一两淮盐运司，一扬州府，一钞关，一江都县。百姓穷，别无大户。』彬又传旨选绣女，蒋曰：『扬州止三个绣女。』江问何在，蒋曰：『民间并无，止知府亲生三女，必欲选时，可以备数。』江语塞，事遂寝。

牛逼[ ﾟ∀。]b

我记得咖啡因含片和咖啡因粉好像一直都有吧，以前接触健身的时候有了解到，应该是保健品？不过这玩意容易吃多，而且咖啡因上瘾这种事我也敬而远之，我自己从来不用的。价格倒应该不贵，大梦得老师有需要可以买点[ ﾟ∀。]

汪待举知处州，民有争讼，呼之使前，面定曲直，不以属吏。百姓颂曰：『官舍却如僧舍静，吏人浑似野人闲。』

您好我想咨询一下，哪里能找到这样的顶头上司呢，我也想当野人（）

元幼主死，太祖命作文以祭，多不称旨。海虞钱苏草一通以献，中有云『尔失天下，乃夷狄之所本无；我得天下，乃中华之所固有。』太祖大喜。

他妈的，好刻薄（）

虞德园问莲池大师曰：『俗言买东西，不言买南北，何也？』师即应声曰：『南方主火，北方主水，水火家家具足，故不必买。东方主木，西方主金，金木人人所无，宁得不买？』

先伯九山年逾六十，而精神不减少年，或叩以长生之术，九山曰：『长生何术，吾惟有两语，尔辈识之：饮食吃得去，只管吃；吃不去这一碗，断不可吃。色欲做得来，只管做；做不来这一次，断不可做。』

草草草草草，你这是什么养生之道啊！想吃就吃，想做爱就做爱，啊啊啊啊什么东西啊！

邱琼山过一寺，见四壁俱画《西厢》，曰：『空门安得有此？』僧曰：『老僧从此悟禅。』问：『从何处悟？』僧曰：『老僧悟处在「临去秋波那一转」。』

[ ﾟ∀。][ ﾟ∀。][ ﾟ∀。]好吧。

>>Po.1226085
感觉可以改一改：

版友见一汉语言文学考研生，见四壁俱垒《牛津大辞典》，曰：『汉语言安得有此？』生曰：『学生从此悟语言。』问：『从何处悟？』生曰：『学生悟处在「abandon」。』

陈眉公曰：『后生辈胸中落「意气」两字，则交游定不得力；落「骚雅」二字，则读书定不深心。』

走在路上突然被骂了，朱军有什么头猪吗。

陈眉公曰：『留七分正经以度生，留三分痴呆以防死。』

神宗呼光宗至膝下，出一对曰：『敬天地。』光宗对曰：『孝父母。』神宗曰：『平仄不叶。』光宗曰：『韵虽不叶，舍却父母，不敢上并天地。』

王阳明先生行于衢，有二人相诟，甲曰：『你没天理。』乙曰：『你没天理。』甲曰：『你欺心。』乙曰：『你欺心。』先生闻曰：『小子听之，斯两人谆谆然讲道学也。』门人曰：『诟也，焉为学？』先生曰：『汝不闻乎？曰天理，曰欺心，非讲学而何？』曰：『既讲学，又焉诟。』曰：『夫夫也，惟知求诸人，不知反诸己故也。』

王老师，您癫啦

世宗皇帝问一古德：『杭州飞来山从何处飞来？』古德曰：『天竺飞来。』帝曰：『既能飞来，何不飞去？』古德曰：『一动不如一静。』又看一大士像，问：『大士手中何物？』曰：『念佛珠。』帝曰：『所念何佛？』古德曰：『念大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。』帝曰：『何以自念自己？』古德曰：『求人不如求己。』

这个古德讲话真是外瑞古德。

陶庵曰：昔孔文举聪明绝世，而陈韪嘲之曰：『小时了了，长未必佳。』向以为陈韪一时嫉妒之言，今乃阅世既久，而知斯言之未始不确也。汉昭帝十四能知上官桀之奸，而长来聩聩，一无所闻；鲍照才思藻发，及至有年，顿觉才尽；而王勃自《滕王阁》一序之外，亦遂凋落，无所见长。盖少年智慧亦似电光石火，政不可据以为常也。嗟余老惫，犹忆稚年，文举有言：『想君少时，必当了了。』集夙慧部五。

唉，哥们你说得对……年纪越大越觉得自己急智消退了，全凭规矩行事，再难出窠臼。

于少保髫时，梳丫髻，僧古春戏曰：『牛头喜得生龙角。』于应曰：『狗口何曾出象牙。』走归，梳三角髻出。僧又戏曰：『三角如鼓架。』于即对曰：『一秃似雷槌。』

草草草草草草草