洛阳雪飞七百里,柳州月照三千年。
👍
30
♿
11
🎉
2
💗
2
🐱
2
🐭
2
🐷
2
🐶
2
👀
2
🦪
2
🈁
2
🤤
2
🍾
2
🌿
2
#1285238
而柳宗元只有两句。考虑到柳宗元的诗散佚的比较多,所以这两句已经算巨量了。可能是跟刘禹锡穿一条裤子的缘故:
方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。
长捐楚客佩,未赐大夫环。
方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。
长捐楚客佩,未赐大夫环。
#1285239
再看白居易就能知道刘禹锡有多喜欢楚客:
遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。
楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
捐馆梁王去,思人楚客来。
遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。
楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
捐馆梁王去,思人楚客来。
#1285240
即使高产如白居易也只有三句“楚客”啊朋友们,而且都是比较后期跟刘禹锡来回写信之后写的诗,很难不认为是受到了刘禹锡的影响。不过有的诗歌我没有用心考据,可能时间上不够严谨,总之都是白居易比较老的时候写的,最年轻也不会早过江洲司马。
所以我认为,刘禹锡如此频繁地使用这个意象,显然是代表了他个人的特殊性在里面的。
至于中唐的其他人,比如元稹韩愈之类的,在存世的诗里面是见不到这个意象的。很好理解,元稹可能确实诗丢的比较多,韩愈则是一把锋锐无当的利剑,不太会用这种其实相当程度上比较自怨自艾的词语。当然韩愈也是有跟这个词扯上过关系的,就是在和孟郊联句的时候孟郊联了个楚客宿江上,夜魂栖浪头……该说不愧是孟郊吗,好浓厚的女鬼味……
所以我认为,刘禹锡如此频繁地使用这个意象,显然是代表了他个人的特殊性在里面的。
至于中唐的其他人,比如元稹韩愈之类的,在存世的诗里面是见不到这个意象的。很好理解,元稹可能确实诗丢的比较多,韩愈则是一把锋锐无当的利剑,不太会用这种其实相当程度上比较自怨自艾的词语。当然韩愈也是有跟这个词扯上过关系的,就是在和孟郊联句的时候孟郊联了个楚客宿江上,夜魂栖浪头……该说不愧是孟郊吗,好浓厚的女鬼味……
#1285241
至于这个词的新奇性被刘禹锡抓到然后一直把玩什么的,感觉可能性也不大,因为李贺并没有用过这个词(?)当然长吉写的诗少也没有刘禹锡这样贬贬,我们体谅一下。
#1285242
还有比较后期是李商隐写的:不学汉臣栽苜蓿空教楚客咏江蓠,很有李商隐的味道,把楚客放得远远的观赏,自己隔江而望说,啊,屈子来了。
#1285243
刘禹锡则不然,刘禹锡把自己放在屈原身上了。屈原走过来,刘禹锡便跳下江去。
我感觉刘禹锡身上有种很现代人的心态简单来说要死不活半死不活,说高级点是向死而生。这个人有点奇怪在身上,因为他首先遭遇了巨大的痛苦所以他肯定是往下沉的,他只要是个正常人他就会悲伤会痛苦像往水里掉一样给刘郎点播一首深海少女,窒息的生活压迫着他,使他不得不顺势低下头去,不然他会被压垮。
我感觉刘禹锡身上有种很现代人的心态简单来说要死不活半死不活,说高级点是向死而生。这个人有点奇怪在身上,因为他首先遭遇了巨大的痛苦所以他肯定是往下沉的,他只要是个正常人他就会悲伤会痛苦像往水里掉一样给刘郎点播一首深海少女,窒息的生活压迫着他,使他不得不顺势低下头去,不然他会被压垮。
#1285244
从楚客这个词就能看出来。首先这个词是压抑的悲伤的,有口难言啊,用举身赴清池这样一个心理上的举动表达自己的冤屈诉说自己的痛苦。实际上他在一次次自我比拟成屈原成楚客的时候就已经把自己杀死了,把痛苦的自己扔到江里面了,一种在精神层面上的自杀,一种思考自杀方式的快感。实际上带了某些顾影自怜的味道,有点阴柔的女性特质在里面,所以说韩愈是不可能用这个词,韩愈用这个词就有点恶心,刘禹锡用刚刚好。
#1285245
其次这个词又很积极。为什么第一是因为屈原在中国文人士大夫这里的地位太高了,这个精神太美了太伟大了。所有的人受了屈辱都说我像屈原一样我忍尤攘诟我伏清白以死直。屈原被人叫屈子,说明其实在后人眼中他已经成圣了,是圣人的一员,那么在这样的情况下说自己是楚客是类似屈原的楚客实际上就是一种精神层面的极度肯定,非常高傲的说啊我没有错我是受到冤屈的我的精神无比伟大我的磨难无上光荣。第二点在于这个客字用得那叫一个漂亮。楚客楚客,客是什么,独在异乡为异客,是客人对吧。不论再怎么热情招待锣鼓喧天或者再怎么痛苦怎么压抑,待的再久也只是客人,异乡人,不属于这里的。实际上也是刘禹锡非常不屈的精神的一个侧面。我是很高贵的,你哪怕把我扔到云梦泽里脏兮兮打滚再用泥沙洗我的脸,我也是高贵的,我不属于污泥。
#1285246
所以我会说刘禹锡有非常美丽的很现代的精神状态,哀叹着凄婉地,免冠跣足,放声高歌,但唱的是种太阳。
#1285247
4
#1285248
3
#1285249
2
#1285250
少爷别看了上面全是刘禹锡
#1285252
有没有人就这个论点写论文啊,我觉得这是一个很好的创新点啊你们写好一点发个核心行不行为什么没有任何一篇研究提到这一点,我就知道你们根本不关心刘禹锡的精神世界。
#1285253
梦得啊梦得,刘郎啊刘郎,你看他们都不关心你,都没有认真读你的诗,只有我把你写的好的坏的清俊的成功的欢乐的悲沉的都读遍了呀,都读遍了啊,你爱我吧
#1285255
说到这里我忍不住又要骂一遍《酬乐天》的主流解读,你们不要因为一个人总体上比较乐观就不把他的哭声当成哭声。表达了诗人乐观积极奋发进取的人生态度?他真的不是沉舟不是病树?老天啊一把年纪了刘禹锡还把自己比作扬帆远航的小船春天萌发的新芽能不能要点脸啊,难道不是说自己老了很难过眼看这辈子没指望了不过没关系,从宏观的世界的宇宙的角度来看,总会有人有指望的。这样解读不是很好吗?你们这样解读连白居易的诗都不管了,白居易在那边喝酒都说举眼风光长寂寞满朝官职独蹉跎了显然是喝酒话头说到这了啊俩人抱头痛哭呢,照这个积极洋洋的解读就是白居易喝得酒从眼睛里冒出来大流马尿刘禹锡在旁边像个傻逼一样嘻嘻笑
#1285256
>>Po.1285255
简称流与嘻
简称流与嘻
#1285257
当然按照我这样的解读这首诗估计就要被踢出课本了,笑死我忘记秋词在不在课本里了如果不在刘禹锡仅剩一篇很可能是伪作的陋室铭加入义务教育
#1285376
我昨天其实有点过度解读了希望大家不要当真这只是嬷嬷的阴谋
#1285480
我再也不参加企划了朋友们不让我写黄文对我的写作技巧一点提升都没有好吧我知道其实还是有的但是我真的不想写该死的刘禹锡和柳宗元像两个小学生一样执手相看泪眼无语凝噎然后天各一方生死两隔这我看腻了吃腻了我已经进展到了恶俗的变态的神经病的情节就是我虽然支持刘禹锡和柳宗元在谈恋爱但我不正面描写他们俩谈恋爱我要写他俩跟任何一个人都无法再有着志同道合一样的颤动的心悸但是他们和别人上床并且和所有人上床时都要联想到彼此当然我知道这在现实叫出轨在二次元叫拆逆要被所有人追着打说没品恶心践踏珍贵的感情诶可是我觉得珍贵的感情在作品里就是要被践踏的啊,越被践踏被摧残被踩进泥土里越闪闪发光,把宝石放在最明亮的阳光下固然美丽但果然还是扔在烂泥里让观者肉跳心惊吧,如果是被宝石自己扔掉就更好了,扭曲的掺了杂质的感情好啊太好了我太喜欢了大家爱问的喜欢吗爱吗仰慕吗友谊吗仇恨吗转瞬即逝的轻轻一瞥吗当然是没必要分清楚,人的内心波澜壮阔变化多端,千头万绪无从理起,所以只需要呈现结果就好了只要把完全无法分清是什么样的感情带来的结果全部放到台面上就好了只要程序跑起来就可以把屎山代码全部隐藏了,show dont tell我的朋友我就是爱写这样的精神病情节