来搬运点隔壁的规则怪谈
#121264
>>Po.121216
即使在陈旧的执勤手册里
执勤人员已经开始在驱赶【售卖人员】并且看情况的驱逐白狼了
所以这里的执勤人员会不会一开始就已经是黑石的信徒了?
即使在陈旧的执勤手册里
执勤人员已经开始在驱赶【售卖人员】并且看情况的驱逐白狼了
所以这里的执勤人员会不会一开始就已经是黑石的信徒了?
#121348
?大洛村搬迁时还有村民在外?
#121369
>>Po.121264
手册里说白狼那段我理解是白狼能发现哪些人异化了并攻击
如果说这本手册是最早的版本,那就是它比溪神和石佛出现得都早。步道出现岔路意味着有新的异常试图称神,游客进入便是产生了献祭行为,会壮大异常的力量。销售员很可能是进入岔路异化了的游客,它出现在主干道为异常收集更多信仰。
步道可能经常会出现岔道,到现在真的有成功称神的,就是溪神和石佛;黑石是外来信仰,因为没有对应的岔路,他取代了主干道代表的神仙的地位,算是篡位成功
手册里说白狼那段我理解是白狼能发现哪些人异化了并攻击
如果说这本手册是最早的版本,那就是它比溪神和石佛出现得都早。步道出现岔路意味着有新的异常试图称神,游客进入便是产生了献祭行为,会壮大异常的力量。销售员很可能是进入岔路异化了的游客,它出现在主干道为异常收集更多信仰。
步道可能经常会出现岔道,到现在真的有成功称神的,就是溪神和石佛;黑石是外来信仰,因为没有对应的岔路,他取代了主干道代表的神仙的地位,算是篡位成功
#121491
木质较旧告示是景区管理方立的?木质较旧告示上有执勤人员电话,执勤人员和景区曾经是合作方?龙尾桥的金属较旧告示也有景区和执勤人员电话,下龙脊的金属老旧告示也同样提示白狼无害,感觉材质好像不能完全作为判断势力的依据了
木质老旧告示边上都挂着白色布条,应该是大洛村村委会立的,但为什么贴上去的较旧纸条会写执勤人员已禁止进入步道?景区方为什么没有发出类似的提示?思源亭最近刻上去的景区告示信息依然是向执勤人员求助。大洛村已经全村搬走了怎么还会有来龙背潭取水的村民?是真村民吗?
石质告示的内容都是和执勤人员对立,景区也明示了售卖点非法,石质告示诱导游客喂鱼扔石头大喊,都是会被景区和执勤人员制止的行为。600和2500步的石质告示都是较旧但是状态完全不一样,2500步的售卖点好像发生过战斗。龙颈桥的石质告示好怪,怎么是完全正常的内容,以及山神庙也搬到山顶下面来了,但是没有了不能回头的说法,也许不需要通过龙口洞走登仙路了。
终点的告示写在黑色巨石上也可以认为是一种石质告示?上午我(的大饼)提过白色布条逐渐被染红,重读一遍感觉像是象征着信仰被污染偷窃(或者是转移),完全鲜红的布条系在黑色刀刃上,应该是黑色巨石方夺取了原本属于山神的信仰,要求阻止前往岔路的游客,岔路是溪神庙、前大洛村、石佛寺,要求杀死白狼,意图是阻止游客进入其他势力的控制范围(防止信仰外流),最后向下回到起点的话会怎么样?
藤蔓篡改告示应该和景区不属于同一方,和山果是同类
执勤人员封锁未被记录的岔路,阻止游客进入,驱逐售卖点售货员,阻止游客买东西,说明这几种行为都是有害的,无视村民的布条和白狼说明对人类无害
关于岔路,较旧及更新的景区告示说是全部封锁,老旧的没有提到封锁,只说不要随意离开步道
白狼和石质告示的内容(喂鱼、扔石子、大喊)对立,景区承诺白狼无攻击性,白狼住在山神庙里应该属于山神一方,白狼会在龙背潭饮水,龙背潭应该还在山神方控制之下
木质老旧告示边上都挂着白色布条,应该是大洛村村委会立的,但为什么贴上去的较旧纸条会写执勤人员已禁止进入步道?景区方为什么没有发出类似的提示?思源亭最近刻上去的景区告示信息依然是向执勤人员求助。大洛村已经全村搬走了怎么还会有来龙背潭取水的村民?是真村民吗?
石质告示的内容都是和执勤人员对立,景区也明示了售卖点非法,石质告示诱导游客喂鱼扔石头大喊,都是会被景区和执勤人员制止的行为。600和2500步的石质告示都是较旧但是状态完全不一样,2500步的售卖点好像发生过战斗。龙颈桥的石质告示好怪,怎么是完全正常的内容,以及山神庙也搬到山顶下面来了,但是没有了不能回头的说法,也许不需要通过龙口洞走登仙路了。
终点的告示写在黑色巨石上也可以认为是一种石质告示?上午我(的大饼)提过白色布条逐渐被染红,重读一遍感觉像是象征着信仰被污染偷窃(或者是转移),完全鲜红的布条系在黑色刀刃上,应该是黑色巨石方夺取了原本属于山神的信仰,要求阻止前往岔路的游客,岔路是溪神庙、前大洛村、石佛寺,要求杀死白狼,意图是阻止游客进入其他势力的控制范围(防止信仰外流),最后向下回到起点的话会怎么样?
藤蔓篡改告示应该和景区不属于同一方,和山果是同类
执勤人员封锁未被记录的岔路,阻止游客进入,驱逐售卖点售货员,阻止游客买东西,说明这几种行为都是有害的,无视村民的布条和白狼说明对人类无害
关于岔路,较旧及更新的景区告示说是全部封锁,老旧的没有提到封锁,只说不要随意离开步道
白狼和石质告示的内容(喂鱼、扔石子、大喊)对立,景区承诺白狼无攻击性,白狼住在山神庙里应该属于山神一方,白狼会在龙背潭饮水,龙背潭应该还在山神方控制之下
#121522
>>Po.121216
大洛村已经一条村都搬走了,应该没有村委会了,取水的搞不好也不是真村民[ ´д`]
大洛村已经一条村都搬走了,应该没有村委会了,取水的搞不好也不是真村民[ ´д`]
#121531
边看边整理还是一团乱,我是水母[;´Д`]前面的博哥整理得比我清晰多了,我紫菜
#121586
总结一下大洛山上的几方势力σ`∀´]
一、人类势力
共性:
使用【木质/金属告示】
白狼无害、不要进入山林水域、禁止对山谷呼喊抛物
1、景区管理方
【金属-老旧】
最初的管理方,提供普通的景区告示,异常加深后全权交给执勤局处理。
2、大洛村(山神信徒)
【木制-老旧】
系白色布条,相信白狼,已经搬迁
3、执勤局
【木制/金属-较旧】【部分纸条】
对抗全部异常势力,阻止异常仪式,封锁岔路,打击售卖点,对山神信徒友好
⚠️黑石势力伪装成执勤人员,亭子里的刻痕和红色的字迹,均为黑石势力所为,不是真的执勤局⚠️
二、异常势力
共性:
使用【石质-较新/较旧告示】(溪/石),或【遮挡告示并扭曲其含义】(藤)
警惕白狼和执勤人员、影响范围有限
1、溪神
象征:水流和鱼
范围:600(商店)~1600(溪神庙)
接触溪水、买鱼食,喂鱼,跟着鱼走
商店整洁,推测状态较好。
可能早期非敌对,后期与执勤局敌对,因为“较旧”告示未提醒小心执勤人员,而“较新”提醒。
2、石佛
象征:山石
范围:2500(商店)~3400(石佛寺)
购买龙脊石并扔进山谷、喊叫听回声
商店被毁,可能已经寄了。
一开始就和执勤局敌对,因为“较旧”告示也提醒小心执勤人员。
3、植物
象征:藤蔓、果树、山林
范围:6400(上龙脊)~7000(岔路)
鼓励食用果实、进入山林
不帮助石佛,但支持把龙脊石扔进山谷,或许是因为此举能削弱龙神力量。
一、人类势力
共性:
使用【木质/金属告示】
白狼无害、不要进入山林水域、禁止对山谷呼喊抛物
1、景区管理方
【金属-老旧】
最初的管理方,提供普通的景区告示,异常加深后全权交给执勤局处理。
2、大洛村(山神信徒)
【木制-老旧】
系白色布条,相信白狼,已经搬迁
3、执勤局
【木制/金属-较旧】【部分纸条】
对抗全部异常势力,阻止异常仪式,封锁岔路,打击售卖点,对山神信徒友好
⚠️黑石势力伪装成执勤人员,亭子里的刻痕和红色的字迹,均为黑石势力所为,不是真的执勤局⚠️
二、异常势力
共性:
使用【石质-较新/较旧告示】(溪/石),或【遮挡告示并扭曲其含义】(藤)
警惕白狼和执勤人员、影响范围有限
1、溪神
象征:水流和鱼
范围:600(商店)~1600(溪神庙)
接触溪水、买鱼食,喂鱼,跟着鱼走
商店整洁,推测状态较好。
可能早期非敌对,后期与执勤局敌对,因为“较旧”告示未提醒小心执勤人员,而“较新”提醒。
2、石佛
象征:山石
范围:2500(商店)~3400(石佛寺)
购买龙脊石并扔进山谷、喊叫听回声
商店被毁,可能已经寄了。
一开始就和执勤局敌对,因为“较旧”告示也提醒小心执勤人员。
3、植物
象征:藤蔓、果树、山林
范围:6400(上龙脊)~7000(岔路)
鼓励食用果实、进入山林
不帮助石佛,但支持把龙脊石扔进山谷,或许是因为此举能削弱龙神力量。
#121662
三、黑石势力
极大可能是万有之主
特征:红色(血液)、黑色(黑曜石)
⚠️会伪装成执勤人员⚠️
【石质-崭新】告示(黑曜石?)
范围:8600~10000步
8600步告示:
内容看似正常,实际上执勤局和大洛村从来不会共用一个告示牌!!!
可能是为了伪装成执勤局告示,令人放松警惕,骗取信任。
9000步告示:
封锁山神庙岔路,要求直接登顶。
执勤局和山神信徒无冲突,真的会封锁山神庙吗?
10000步告示:
打着“执勤人员”的旗号,要求登顶者穿黑衣持黑刀下山,攻击其他神明势力(山神的白狼、溪神和石佛的商店)
黑石势力从上到下逐渐减弱,因此石佛店被砸了,溪神店没有 ゚∀゚]σ
【暗红色(血液)痕迹】
红色字迹-较新:2000~8000步
染血布条:2400~10000步
血液是万有之主的一大特征,羔羊会用血写字,“红色字迹”其实就是……
【亭中刻痕】
位置:3000、7000步
应该是下山者用黑刀划的
看起来像执勤局留下的信息,实际上:
1、封锁岔路、回避商店,是为了避免被溪神、石佛、藤蔓、山神截胡
2、鼓励向执勤人员求助,然而没有提供执勤局电话,反而要求找主步道上巡逻的“黑色制服”
2400步处的【纸条-较旧】:执勤人员已禁止进入登山步道。
真·执勤人员已经撤离步道,只能通过电话联系(真的联系得到吗?)
红字和刻痕让游客找的“主步道上巡逻的黑色制服”,其实是被万有之主污染的下山者!
满山的羔羊……大洛山改名大黑山?
坤一———出来救救啊———————
极大可能是万有之主
特征:红色(血液)、黑色(黑曜石)
⚠️会伪装成执勤人员⚠️
【石质-崭新】告示(黑曜石?)
范围:8600~10000步
8600步告示:
内容看似正常,实际上执勤局和大洛村从来不会共用一个告示牌!!!
可能是为了伪装成执勤局告示,令人放松警惕,骗取信任。
9000步告示:
封锁山神庙岔路,要求直接登顶。
执勤局和山神信徒无冲突,真的会封锁山神庙吗?
10000步告示:
打着“执勤人员”的旗号,要求登顶者穿黑衣持黑刀下山,攻击其他神明势力(山神的白狼、溪神和石佛的商店)
黑石势力从上到下逐渐减弱,因此石佛店被砸了,溪神店没有 ゚∀゚]σ
【暗红色(血液)痕迹】
红色字迹-较新:2000~8000步
染血布条:2400~10000步
血液是万有之主的一大特征,羔羊会用血写字,“红色字迹”其实就是……
【亭中刻痕】
位置:3000、7000步
应该是下山者用黑刀划的
看起来像执勤局留下的信息,实际上:
1、封锁岔路、回避商店,是为了避免被溪神、石佛、藤蔓、山神截胡
2、鼓励向执勤人员求助,然而没有提供执勤局电话,反而要求找主步道上巡逻的“黑色制服”
2400步处的【纸条-较旧】:执勤人员已禁止进入登山步道。
真·执勤人员已经撤离步道,只能通过电话联系(真的联系得到吗?)
红字和刻痕让游客找的“主步道上巡逻的黑色制服”,其实是被万有之主污染的下山者!
满山的羔羊……大洛山改名大黑山?
坤一———出来救救啊———————
#121687
说到手册,会不会有某个新来者捡起手册的展开呢 ゚∀゚]σ
#121749
>>Po.121662
tug哥我的超人——
怪不得那个龙颈桥的石质告示看起来很正常,这样就说得通了[ ´д`]
以及叫坤一哥不如叫猎户哥[>д<]
龙神可能真的坟头草老高了——不要哇——
以及能解释为什么到现在这个阶段还有村民来取水吗?
tug哥我的超人——
怪不得那个龙颈桥的石质告示看起来很正常,这样就说得通了[ ´д`]
以及叫坤一哥不如叫猎户哥[>д<]
龙神可能真的坟头草老高了——不要哇——
以及能解释为什么到现在这个阶段还有村民来取水吗?
#121776
再补充一点:植物势力可能比想象中强
7000步的破妄亭刻痕,被藤蔓遮住了,这是唯一一个在找黑石势力麻烦的异常势力。
2500步的石佛店都被砸了,7000步的藤蔓竟然没事。而且植物的岔道很隐蔽,说不定这个藏得最深的会成为大boss[`ヮ´ ]σ`∀´] ゚∀゚]σ
7000步的破妄亭刻痕,被藤蔓遮住了,这是唯一一个在找黑石势力麻烦的异常势力。
2500步的石佛店都被砸了,7000步的藤蔓竟然没事。而且植物的岔道很隐蔽,说不定这个藏得最深的会成为大boss[`ヮ´ ]σ`∀´] ゚∀゚]σ
#121786
>>Po.121749
取水我看了一下是木质(老旧)呀,挺久以前写的,应该是黑石刚开始侵蚀的时候?后来被侵袭的村民多了,大洛村不得不搬迁,这些村民就留下来了,成立了新的大洛村委,也就是8600步的石质-崭新
取水我看了一下是木质(老旧)呀,挺久以前写的,应该是黑石刚开始侵蚀的时候?后来被侵袭的村民多了,大洛村不得不搬迁,这些村民就留下来了,成立了新的大洛村委,也就是8600步的石质-崭新
#121849
[´゚Д゚`]中午走的太匆忙了,没来得及重新温习
现在看来和我记忆中的版本差别很大啊。
popo搬运辛苦了,我先捋一捋时间线,有点晕,这篇好像比我记忆中的版本势力更复杂了。
明明我记忆中的版本是有原po参与解释的[;´Д`]如果乱码能解出来就好了,但是如果没有的话猜谜也很有挑战性很有意思[`・ω・]
现在看来和我记忆中的版本差别很大啊。
popo搬运辛苦了,我先捋一捋时间线,有点晕,这篇好像比我记忆中的版本势力更复杂了。
明明我记忆中的版本是有原po参与解释的[;´Д`]如果乱码能解出来就好了,但是如果没有的话猜谜也很有挑战性很有意思[`・ω・]
#121857
>>Po.121786
懂哩[*´∀`]
所以猎户哥快来救救啊——
懂哩[*´∀`]
所以猎户哥快来救救啊——
#121876
以下是一些离谱的猜想:
众所周知,万有之主喜欢抢空悬的神位,神未诞生的羽林和没有香火的七峰寺都被盯上了。如果山神之位空悬,祂不可能不来掺一脚。
问题在于,为什么山神不在?
就算作者成神了,那也是有山神啊。
三种异常神明,分别对应大洛山上的三种自然景观:水、山石、植物。
人们拜“山神”,会不会把山拜成神了?[ ゚∀。]
三位“山神”想要坐稳神位,就要避免【山神】上位。
而【山神】的神职和神力是龙神给的,可以通过丢弃龙脊石削弱龙神的力量。
所以象征【山神】的白狼会阻止他们。
这种信仰成神,大多是靠万有粒子。说不定是万有之主下套,先让“山神”坑死【山神】,再对“山神”重拳出击[ ᑭ`д´]ᓀ]]д´]ᑫ
我觉得这不像主线,倒是更像三仙线。
执勤人员之所以消失,不是跑路了,而是因为槐坡村事件损失惨重解散了[|||゚д゚]
如果是这样的话……
坤一———不要痛啊坤一———————
众所周知,万有之主喜欢抢空悬的神位,神未诞生的羽林和没有香火的七峰寺都被盯上了。如果山神之位空悬,祂不可能不来掺一脚。
问题在于,为什么山神不在?
就算作者成神了,那也是有山神啊。
三种异常神明,分别对应大洛山上的三种自然景观:水、山石、植物。
人们拜“山神”,会不会把山拜成神了?[ ゚∀。]
三位“山神”想要坐稳神位,就要避免【山神】上位。
而【山神】的神职和神力是龙神给的,可以通过丢弃龙脊石削弱龙神的力量。
所以象征【山神】的白狼会阻止他们。
这种信仰成神,大多是靠万有粒子。说不定是万有之主下套,先让“山神”坑死【山神】,再对“山神”重拳出击[ ᑭ`д´]ᓀ]]д´]ᑫ
我觉得这不像主线,倒是更像三仙线。
执勤人员之所以消失,不是跑路了,而是因为槐坡村事件损失惨重解散了[|||゚д゚]
如果是这样的话……
坤一———不要痛啊坤一———————
#121877
>>Po.121863
所以,最后的大战是这三个“山神”,还有万有之主,还有真的来走上圆满之路的人之间的战斗吗[ ゚∀。]
所以,最后的大战是这三个“山神”,还有万有之主,还有真的来走上圆满之路的人之间的战斗吗[ ゚∀。]
#121945
>>Po.121876
博哥太会猜了————
博哥太会猜了————
#122204
>>Po.121586
草,我刚刚发现了新的华点!
石佛/溪神告示的原话是:
您可以会遭遇身穿黑色制服自称执勤人员的未知人员阻拦,该类人员拥有危险武器,请小心应对,迅速远离。
穿黑色制服,自称执勤人员,拥有危险武器
这是谁?
这是下山者啊![ ᑭ`д´]ᓀ]]д´]ᑫ
溪神【较旧告示】没有要求警惕“执勤人员”,是因为下山者还在忙着淦石佛。
【较新告示】要求警惕,是因为石佛寄了,羔羊下山啦!
所以具体时间线是:
(老旧)
- 景区正常运营,大洛村民正常生活
- 石佛、溪神出现,【山神】消失,白狼与石溪对抗
- 执勤局介入,阻止石佛、溪神获得信仰
(较旧)
- 万有之主降临山顶,骗登顶者成为“执勤人员”,黑衣人开始下山
- 大洛村搬迁
- 执勤人员不再进入步道
- 石佛立告示警惕黑衣人,随后被下山者砸店
(较新)
- 执勤局撤离,封锁大洛山(起点纸条)
- 下山者留下红字,骗游客向黑衣人求助
- 溪神店被下山者攻击,店员跑路
- 落龙溪立告示警惕黑衣人
(崭新)
- 9000、8600步处新增黑石告示
- 下山者在亭中刻下告示
- 破妄亭划痕被藤蔓覆盖,植物神引导游客进入隐蔽岔道
这个植物神,是和石佛溪神同时出现,还是在万有之主降临后出现,目前未知。不过祂在后续对抗万有之主的行动中应该会起到重要作用![ ᑭ`д´]ᓀ]]д´]ᑫ
太烧脑了,我要去睡觉了!
睡前让我再嚎一句
龙神——坤一————不要寄啊—————
草,我刚刚发现了新的华点!
石佛/溪神告示的原话是:
您可以会遭遇身穿黑色制服自称执勤人员的未知人员阻拦,该类人员拥有危险武器,请小心应对,迅速远离。
穿黑色制服,自称执勤人员,拥有危险武器
这是谁?
这是下山者啊![ ᑭ`д´]ᓀ]]д´]ᑫ
溪神【较旧告示】没有要求警惕“执勤人员”,是因为下山者还在忙着淦石佛。
【较新告示】要求警惕,是因为石佛寄了,羔羊下山啦!
所以具体时间线是:
(老旧)
- 景区正常运营,大洛村民正常生活
- 石佛、溪神出现,【山神】消失,白狼与石溪对抗
- 执勤局介入,阻止石佛、溪神获得信仰
(较旧)
- 万有之主降临山顶,骗登顶者成为“执勤人员”,黑衣人开始下山
- 大洛村搬迁
- 执勤人员不再进入步道
- 石佛立告示警惕黑衣人,随后被下山者砸店
(较新)
- 执勤局撤离,封锁大洛山(起点纸条)
- 下山者留下红字,骗游客向黑衣人求助
- 溪神店被下山者攻击,店员跑路
- 落龙溪立告示警惕黑衣人
(崭新)
- 9000、8600步处新增黑石告示
- 下山者在亭中刻下告示
- 破妄亭划痕被藤蔓覆盖,植物神引导游客进入隐蔽岔道
这个植物神,是和石佛溪神同时出现,还是在万有之主降临后出现,目前未知。不过祂在后续对抗万有之主的行动中应该会起到重要作用![ ᑭ`д´]ᓀ]]д´]ᑫ
太烧脑了,我要去睡觉了!
睡前让我再嚎一句
龙神——坤一————不要寄啊—————
#122306
感谢po为我们搬运的新一枚碎片。虽然乍一看与先前的相似,但其详细内容却大不相同,实在是值得玩味。尤其有趣的是两个“大洛山”中的地理构造。下图中整理了大洛山健步道途经主要自然景观的对比:
不难看出,两条登山道虽然都是10000步,但地点却只有大洛村、龙口洞、山神庙相同——甚至后面两个连对应的步数都不同。这是为什么呢?
再仔细看看吧,地名多的那个都多了些什么?龙尾桥、龙背桥、龙颈桥,都是跨越水体的桥。另一条路除了飞龙桥(从桥洞可以走人来看,它很可能是一座陆桥),就都走在地上,水体都不在大路上。除了这三座人工桥,还有两座跨越深谷的天然石桥。另外,脊有凸起之意,以上下龙脊为两道下陷的谷取名,实在是令人忍俊不禁。
剧变的地貌,扭曲的道路,分散的信仰……这一切都指向一个结论——在这个大洛山里,龙神已经衰弱,就算没有死去,被斩成三四段的祂力量也已大不如前!
仅凭健步道告示存在于此,eJUcRiIY便能做出这种程度的推理。……如何呀,诸位?
不难看出,两条登山道虽然都是10000步,但地点却只有大洛村、龙口洞、山神庙相同——甚至后面两个连对应的步数都不同。这是为什么呢?
再仔细看看吧,地名多的那个都多了些什么?龙尾桥、龙背桥、龙颈桥,都是跨越水体的桥。另一条路除了飞龙桥(从桥洞可以走人来看,它很可能是一座陆桥),就都走在地上,水体都不在大路上。除了这三座人工桥,还有两座跨越深谷的天然石桥。另外,脊有凸起之意,以上下龙脊为两道下陷的谷取名,实在是令人忍俊不禁。
剧变的地貌,扭曲的道路,分散的信仰……这一切都指向一个结论——在这个大洛山里,龙神已经衰弱,就算没有死去,被斩成三四段的祂力量也已大不如前!
仅凭健步道告示存在于此,eJUcRiIY便能做出这种程度的推理。……如何呀,诸位?
#122342
>>Po.122306
有没有一种可能,“龙脊”是谷,是因为挖龙脊石挖凹下去了[ д ] ゚ ゚
有没有一种可能,“龙脊”是谷,是因为挖龙脊石挖凹下去了[ д ] ゚ ゚