之前瞥见了盒盖，接下来，为我开启的短暂的缝隙，呼吸到的冷味气息。我还需要更多一点。

连实体的房间也会变成微型的盒，所以要小心。

要至少明白，自己没有沉没其中。只是浮于表面，还能再抽离。

外人的意志不一定为我所动，但我的意志是一定受“我”控制的。

说了也仅仅是说了，是一个动作，在结束后其会生发的意义跟我都没有任何关系。人言可畏本身不是言语可畏，而是人的臆想跟揣测在听到某件好像挑动起他们因空虚乏味而沉睡下来的神经之后能变得如此之庞大。

我不说，实际是，因为我对人性不抱有希冀，拿不准人的想法。更何况叙述本身就会夹杂“个人想法”“感情”。而对于已发生在个人身上的任何事情都没有必要进行二次叙述跟加工。只是任由它发生然后过去才是事件最原初原本的样貌。如果我记录，那可能会像纪录片那样冗长，乏味，又或者是厚重；如果我抒情，它又变得催人泪下，甚至打动我自己，或者变得狗血；如果让它戏剧，它就会戏剧。在这些效果加成下，我其实没什么可说的。现在对过去的东西只需让其过去就行。于是我应该跟你说的其实就只有一句话，有些事情发生过，有些东西存在过，还有一些我经历过。大概就这样。

嗯？是说不出来的高兴的感觉。

些微地高兴着*

曾经一个在我当时看来不错结果后面成了史的生物老师在讲大脑区块的时候说，砸脑袋的时候砸前面那块没问题，砸后面就完了。我信以为真，在焦躁发作的时候就一直拿书砸自己大脑前部。后来了解到前额叶。莫名其妙地感到有些好笑。

确实砸前面不会死，因为前额叶去掌管情绪记忆跟智力。确实，哈哈。

总是因为这样的事情莫名其妙又无奈地笑

因为根本没什么好说的嘛。

我在风吹过的尽头等你。

这个问题真还挺难回答的。我的想法是把火焰戎装整个删了我就不会因为产品问题在这纠结

明白了。本质是因为生产力不足。虽然可以靠消耗什么东西换得生产力，但实际上对我没什么益处。

对外的探索欲望跟期待与现实不符所以会一直反复地感到无奈甚至于愤懑。

所以本质上还是那个问题，我有点愤世嫉俗，像愤青。如果不解决外界的问题就得先解决自己。而先解决自己的途中我又会间断地向外窥探，看世界是否变得好了一点，如果否，可能会对我有推动或者有消极的效应，如果是，那可能会对我有促进或者怠惰的作用。

但实际上外界如何是跟我无关的——还不够准确，应该说，实际上，外界如何丰盈大部分时候跟我无关，但外界遭殃的时候必有我一份。想来真的会有点好笑。也许今时不同于往日了，那就算我在阐述过往。如果要说，那外界在广泛意义上确实跟我无关【甚至不如彻底跟我无关来的好。受了牵制感到恼火，但规则又一直有人在违反，只是我不能违反。条框不断增加或者变厚变宽。之类。都一样。】

往外探索的本质是想在外部找到精神滋养【现在互联网到处都是人窜来窜去本质上就是在掠食各种精神滋养并产出他们的答辩就丢在漫山遍野顺便沾沾自喜一下】，现在大部分时候人都有选择。而没选择地大量摄入的人也说不上赢不赢，只是纯鱼贯而入又而出扰乱环境。而环境并不一直能够重新恢复，跟自然环境一个道理。也跟熵有关。

【顺带一提熵最近也变成大众嘴里津津乐道的玩意，不是因为熵本身的学术意义，而是因为娱乐意义被赏玩。我大概也没什么好说的，先笑两声吧。】