>>Po.918066
[ ﾟ∀。]这是笑话吗因为我没get到笑点

我看亚里士多德：小亚你的瞎寻思挺好玩的

>>Po.918068
ﾟ[つд`ﾟ]看来是我笑点太低了，不好意思！！！

>>Po.918073
[ ﾟ∀。]那你都这么说了我就不认为是我本人无聊了

所以荷马实际上写的是古代英雄的传说……那他自己是哪个年代的

>>Po.918079
约公元前9世纪……可能并不存在，或者确实有一位盲眼的乐师……还可能出身俘虏

>>Po.918081
以色列国差不多是那个时候没的诶

>>Po.918085
[ ﾟ∀。]另一个世界学说成立！

[ ﾟ∀。]好，整不明白，开摆，脑子你随便编吧

>>Po.918089
被脑子拖着在故事线上狂飙[ ﾟ∀。]

>>Po.918088
[ ﾟ∀。]感觉能连但是要查好多资料的样子，而且关于荷马的一切都不确定，完全脑补
[ ﾟ∀。]不过我蛮喜欢《伊利亚特》的精神内核的

>>Po.918090
[ ﾟ∀。]醒了的我：这种容量用在学习上不好吗

>>Po.918091
我对这两个名词的全部了解仅限于数码世界观[ ﾟ∀。]听起来好高大上，荷马史诗很有名啊

亚里士多德这个灵魂三分说蛮好玩的，灵魂分为人的灵魂、动物的灵魂和植物的灵魂，代表人的理性引导着感觉（动物）和营养（植物）的灵魂

>>Po.918079
当代学者一般认《荷马史诗》成篇年代定设在公元前八世纪中叶或稍后比较适宜，其中《奥德赛》的成诗或许稍迟一些，可能在公元前八世纪末或前七世纪初。
以及“荷马”其实大概率不是一个人，现代荷马研究分析派认为“荷马”要么是第一个构组取材于特洛伊战争的诗人，要么是一个以编诵此类故事为业的口诵诗人群体，亦即此类诗人的总称。后世诗人汇编到既有的核心情节之中，形成一个规模庞大的故事组合。《荷马史诗》形成于一个不断增补、不断改动、调整和弥合的汇编过程。
具体学派研究史可以看看陈中梅译本的《荷马史诗》，人民文学那版没有提及(　ﾟ 3ﾟ)

>>Po.918092
换个思路[ ﾟ∀。]这叫学以致用，虽然用上的都是没学过的知识(？)

>>Po.918098
\[ ﾟ∀。]/好的，谢谢你！

>>Po.918098
∑[ ﾟ∀。]好强大！

>>Po.918095
[ ﾟ∀。]没关系，我的了解也不过来自百度百科和平时乱七八糟看到的东西

>>Po.918099
[ ﾟ∀。]只能说是之前从来没有详细了解过，倒也不算没学过