>>Po.32497
我记得a岛科学版原来有个存在主义串的，从哲学史讲起，
非常通俗——可惜没备份[ ´_ゝ`]旦

不过没关系，卡丝11岁读不懂许多
团主也一样——虽然不是白毛JS

那什么，我要去给猫猫铲屎了
一会更新三三ᕕ[ ᐛ ]ᕗ

虽然你并没有系统性地阅读过虚无主义相关的书籍，
但也零零散散了解了一些哲学史。
人除了理性似乎一无所有——而理性并非坚不可摧的大厦，
它只不过人类在虚空中所怀抱的唯一浮木罢了。
人超越不了某种局限性，而构建理论只是无根芜萍、梦幻泡影
——没有什么先我存在，也没有先验无疑的律令。

这或许才是萨特说“存在先于本质”的背景？

你思忖着，翻开了《存在主义是一种人道主义》：
“如果人在存在主义者眼中是不能下定义的，
那是因为在一开头人是什么都说不上的。
他所以说得上是往后的事，那时候他就会是他认为的那种人了。
所以，人性是没有的，因为没有上帝提供一个人的概念。
人就是人。这不仅说他是自己认为的那样，而且也是他愿意成为的那样
——是他（从无到有）从不存在到存在之后愿意成为的那样。
人除了自己认为的那样以外，什么都不是。这就是存在主义的第一原则。”

定义“人”的话语权在你手中，
或者说是你在感知与反应、变化与发展中所模塑的“人”。
一切在社会实践中认识和改造世界的“人”——主体。

“所以存在主义的第一个后果是使人人明白自己的本来面目，
并且把自己存在的责任完全由自己担负起来。
还有，当我们说人对自己负责时，
我们并不是指他仅仅对自己的个性负责，而是对所有的人负责。
“主观主义”这个词有双重意义，而我们的论敌只在其中一个意义上做文章。
主观主义一方面指个人的自由，另一方面也指人越不出人的主观性。
这后一层意义在存在主义哲学里是比较深奥的。
当我们说人自己作选择时，我们的确指我们每一个人必须亲自作出选择；
但是我们这样说也意味着，人在为自己作出选择时，也为所有的人作出选择。
因为实际上，人为了把自己造成他愿意成为的那种人而可能采取的一切行动中，
没有一个行动不是同时在创造一个他认为自己应当如此的人的形象。
在这一形象或那一形象之间作出选择的同时，他也就肯定了所选择的形象的价值；
因为我们不能选择更坏的。我们选择的总是更好的；
而且对我们说来，如果不是对大家都是更好的，那还有什么是更好的呢？
再者，如果存在先于本质，而且在模铸自己形象的同时我们要存在下去，
那么这个形象就是对所有的人以及我们所处的整个时代都是适用的。
我们的责任因此要比先前设想的重大得多，因为它牵涉到整个人类。”

既然后天才能形成或者说是由你构建“何为人”的行为模式，那么非我选择的就是“非人”。
这也意味着，全体人类在与你生命历程一致、所遇情境一致时做出的反应就是你的反应。

你叹了一口气，这确实是沉重、痛苦、孤独——因为你不可能找到平行世界的你，问问她
“姐们，你觉得全人类站在这里应该像我这样表态吗？”

“那么谁能够证明我有资格，根据我自己的选择，把我关于人的概念强行加给人类呢？
我将永远找不到任何证据，没有任何迹象会使我相信是如此。
如果有个声音向我说话，它是否天使的声音还得由我自己来决定。
如果我认为某一行动是好的，只有我有资格说它是好的而不是坏的。没有什么证据表明我是亚伯拉罕：
虽说如此，我仍旧时时刻刻在行动上作出示范。
不管什么人，也不管碰上什么事情，总好像全人类的眼睛都落在他的行动上，并且按照这种情况约束他的行动。
所以任何人都应该说：“难道我真有这样的资格吗，使我的所作所为能成为人类的表率？”
如果有人不这样问，他就是掩饰自己的痛苦。
显然，我们在这里谈的痛苦是不会导致无所作为的。
它是一种很单纯的痛苦，是所有那些承担过责任的人全都熟悉的那种痛苦。”

这种痛苦也许能带给你一种积极情绪，你想。
无论如何，我们都该学会谨言慎行并且背负选择的后果。

“（存在主义者）认为上帝不存在是一个极端尴尬的事情，因为随着上帝的消失，
一切能在理性天堂内找到价值的可能性都消失了。任何先天的价值都不再存在了，
原因是没有一个无限的和十全十美的心灵去思索它了。
“善”是有的，人必须诚实，人不能说谎，这些事迹哪儿也看不见，因为我们现在是处在仅仅有人的阶段。
陀思妥耶夫斯基有一次写道：“如果上帝不存在，什么事情都将是容许的。”
这对存在主义说来，就是起点。的确，如果上帝不存在，一切都是容许的，
因此人就变得孤苦伶仃了，因为他不论在自己的内心里或者在自身以外，都找不到可以依靠的东西。”

这句好像是出自《地下室手记》？
你不太记得了，改明再去瞅瞅。

“《自由之路》那本书受到最多的责难大致上就是这样：
“可是，归根到底，这些人是非常卑鄙的，你怎么能够把他们写成英雄呢？”
这条反对理由的确相当可笑，因为它暗示英雄是天生的；然而，这些人老老实实就是这样一厢情愿。
如果你天生是个懦夫，你就可以安安分分活下去，因为你对此毫无办法可想，而且不管你怎样努力，你将终身是个懦夫；
而如果你天生是个英雄，你也可以安安分分活下去，你将终身是个英雄，像一个英雄那样吃吃喝喝。
而存在主义者却说，是懦夫把自己变成懦夫，是英雄把自己变成英雄；
而且这种可能性是永远存在的，即懦夫可以振作起来，不再成为懦夫，
而英雄也可以不再成为英雄。
要紧的是整个承担责任，而不是通过某一特殊事例或者某一特殊行动就作为你的全部。”

乐观的行动者啊——你能行吗？

11岁的卡丝似乎读到了更多东西，
但她仍然处在自我怀疑与道德推脱的泥潭里
——后者会在后续的剧情里显现。

不管构造什么样的人，
还是得到什么样的结局，
就看博哥们的选择和骰娘了。[　ﾟ 3ﾟ]

//一些题外话，1980年出版的《今天的希望》中萨特修正了不少理论，
不过卡丝还在1971年，所以到时候再看读不读吧。

学姐住处与埃弗里老宅的距离
58 (1~100)

学姐暑假的繁忙程度
53 (1~100)

学姐的海王指数
1——————————10
只有你一个 你只是一条鱼
6 (1~10)

ps，为什么没有0——因为0的人是要孤独终老的，
是自闭一生，连恋慕情绪都没有的你我

[ ﾟ∀。]全都普普通通啊。

>>Po.32498
用地球online，打一个不恰当的比方就是
这垃圾游戏没有官方教程。
你莫名其妙得到一个账号，
且建号这个过程并未征询你的意愿。
然后所看见的所有的攻略，所有的玩法都是其他玩家靠自己的理性和经验所编撰出来的——因为不存在上帝，不存在神，不存在游戏官方→所以，玩家挖掘出来的代码，人类所构建的理论体系都不是先验性的——
账号应该怎样使用？你应该怎样玩这个游戏？
这个账号怎么经营才叫一个好账号？
这个游戏怎么的玩法才算精彩？
全都没有一个毋庸置疑的标准。

你作为玩家，作为这个账号的拥有者，
你所做的一切都是去构造你所认为的人这个概念
→也就是你所给出的这份地球OL攻略。

po非常粗浅粗糙，经不起推敲的门外汉认知与比喻，博哥读完一乐即可。

>>Po.32977
那就决策下去不去吧，
学姐是一般现充，家里偶尔有聚会但也能抽出时间陪你，
所以？
1.去
2.不去

[ ﾟ∀。]去呗。

去别人家做客！你有点激动。
真的是在温彻莱特家吗？

1-3是的，平平无奇做客
4-6去看了电影——完全就是约会嘛。
7-9赶上了他们的派对
0？

9 (0~9)

什么派对？
1-3拉文克劳研讨会
4-6婚宴/寿宴
7-9交友婚恋场所
0 ？

1 (0~9)

主题是？

1-3暑假作业
4-6麻瓜研究
7-9当前局势
0？