……
……咦。
咦。室友真的是……
……自恋型人格障碍？
啊？

佛陀与耶稣 ×
两个迪士尼公主 √
《圣哥传》里面受到各界宠爱的两人……佛陀饿了树受到感应会自动结果，生病会有甲鱼/鸭子争相跳进锅里献身，耶稣那里则是动不动会有大天使来看望，有种两家豪门争相宠爱自己家远行的女儿即视感

突然感觉现在在摸索时从一个牛角尖钻到了另一个牛角尖，哪里是出路啊（）

残缺的认知……？有这个东西吗？认知和思想是也有残缺和健全之分吗…………？我不懂
但是是什么范围下才说那个人是残缺的，这个人是生病的？也是从自我出发的吗？如何说那个人心智不全？还是只是说话的这个人的缺口自己没有注意到？

如今再向家长寻求解答已经有些不足够了。之前相信的话现在看来也有瑕疵；在书里看到的话更加混乱，读得越多越不知道该往哪走；周围也是七嘴八舌的声音，我又不能相信我自己，可是上帝这类真神并不存在……

没有一个正确解答的答案，大家都是凭着自己的经历出发达到一个相对平衡的范围，摸索着做事吗

有什么东西是亘古不变，坚定如磐石的吗

数字，数学吗？所以他们学习数学会感到安心
可是Louise Bourgeois发现数学也无法抵御内心的悲伤痛苦转而去做了艺术
其他的途径，天文，历史，这些久远，看似不变的东西能给人安全感吗？

他妈的，天天想什么呢，该去搞创新创业分了（）

《毛泽东的文化性格》
这个作者好有才……
开篇一个长诗，写得真好

一个人和一个民族

1.
湖南有一条江
人们记得，有一位忧愁的老头，上天入地求索吟唱，用那具质问上苍的胸怀拥抱了它
长沙有一座山
人们记得，有一位激越的壮士，变法维新慷慨悲歌，把那颗冲决罗网的头颅献给了它

它变得澎湃、悠长，成为一种文明的源头
它变得高远、巍峨，托起一个古老的民族

2.
水面漂浮着无言的时间
山树摇动出新绿的期望
在一盏昏暗的油灯牵引下，爬上一个农家子弟那天圆地阔的脸庞
他的目光迷茫了，他的思绪飞翔了
他赌气似的离开了父亲，还有父茉拼命来的土地，那是他和弟弟一道耕种过的土地
那不是他的世界，那是他身后的世界
这个世界留给他一个故事
饥民吵着向巡抚要粮，一个唤着彭铁匠的哥老会首领杀了孩子祭旗
他在这个故事中读到一个真理
谁说暴民不是英雄侠士

背上的行囊只有书
＜水浒＞和《论语》一
那是两个穿长袍的中国人写的
后来多了本更大更重的《共产党宣言》——
那是两个留胡子的德国人写的
他叫毛泽东，一八九三年降生在一个寒冷的冬夜

3.
毛泽东匆匆地走着
佛祖、本源，圣贤、新村，湖南共和国、民众大联合……
他住过的“旅馆”很多很多

毛泽东匆匆地走着
那双敲打山河的布鞋，豁开了裂口——
露出一片土地的顽疾，叫着封建主义
露出一个民族的意志，喊着解放和独立

毛泽东匆匆地走着
象是在寻找一样东西
到了长沙，到了北京，到了上海，到了瑞金，到了遵义
在延安——
他画了一个问号，甩给这个世界一个惊叹号
他找到了上帝，也找到了自己——
农民和马克思

4.
受尊敬的中国文人
他们细长的手指，习惯于翻别人写的史书
时间长了，他们的脊背也开始富于幻想地弯曲
他们教出了一代又一代同他们一样的学生

毛泽东从史书中翻出了宝剑
这是一个残酷的真理
历史不同于传说，那里没有禅让
弯曲的不是脊背，而是武器
——“上疆场彼此弯弓月”

毛泽东成了军事家

他把剑交给了农民，再没有兴趣碰它
他仍旧读他的书
当他引吭高歌着“秦皇汉武，略输文采”
和那个披挂戎装神情严肃的党国领袖站在一起的时刻
人民十分自然地做出了选择
后者又太喜欢摸剑

毛泽东仍旧读他的书
公元一千九百七十六年八月ニ十六日
他躺在病床上
要了本一个叫洪迈的宋代人写的笔记小说
这是他读的最后一本书

他说，他是教师

5.
他喜欢游历
从泰山脚下那位遥远圣人的遗迹，到遵义城外那座布满弹洞的雄关
他喜欢游泳
从中国的长江到美国的密西西比河

他一生是山川物象的情人
是无限时空的情人

在银装素裹的黄土高原，他说一声“望长城内外，惟余莽莽”
在白浪滔天的碣石山下，他说一声“往事越千年，魏武挥鞭”
历史和山川就这样轻轻被装进用诗句编织的胸怀

一个高鼻梁蓝眼睛的人，从毛泽东那昏暗狭窄的窑洞里走出来

那是个漆黑的夜晚
他说，他看见了永恒

6.
毛泽东是这样一个人
象音乐家那样留着长长的头发
象农民那样吸低劣的纸烟还发出一种古怪的声音
喜欢吃红烧肉更忘不了故乡的辣椒和苦瓜
那双搅动历史风云的手还停下来为“小鬼”们写情书
在紫禁城最神圣的地方穿着拖鞋接见外国元首还劝对方脱掉汗衫

毛泽东是这样一个人
看见风浪就忍不住激动，平淡无奇是他的敌人
硝烟未尽掂着在身旁炸开的弹片说可以打两把菜刀
七十三岁游完长江就登上天安门向几百万热血青年挥动一顶军帽——
人们不知道却猜得出那帽子里装的是什么
他戴上了鲜红的袖章
伟人的晚年，只有鲜红的颜色才使他变得年轻

毛泽东是这样一个人
他结交“右派”朋友同他们讨论李商隐
他爱听务实农民的诉说还掰着指头替他们计算年终的收成
他有无与伦比的民族感情却没有旧式文人的脆弱敏感
他知道这片太厚太大的土地播什么种子オ能吐青

毛泽东是这样一个人
在漫不经心的对话中向尽人皆知的常识挑战
这个世界装不下他关于“我们”的沉思﹣-
我们是住在天上还是地上
我们是神仙还是凡人
我们是洋人还是中国人
一切复杂的东西在他的对话中都变得异常简单
一切简单的东西在他的对话中都变得异常复杂

他是化解矛盾的大师
后来他又在矛盾中迷失

7.
毛泽东是以政治为表达方式的艺术家
毛泽东是以艺术为表达方式的政治家
农民是他手中的凿子，雕塑出一幅旷古未有的作品——共和国

他的目标不只是政权
在插满五星红旗的土地上他种下诗句
期望它长出麦子和钢铁
更期望长出全新的文明全新的人

理想的潮水终于被毫无诗意的数字堆积的堤岸挡回
他发现他没有改变世界只改变了北京附近的地区
那双洞悉一切的眼睛看到的最后景象
是东边一座城市陷落后的情景
还有沉思的人民

那双眼睛是怎样合上的呢

8
他不再回到湖南的那座山那条江
他永远躺在那儿
那儿是一个民族的心脏

看得好畅快！！不愧是毛泽东，比那些人读着畅快多了！

搞什么西方神学啊毛爷爷才是真理（抱大腿）
但是耶稣还是要搞的（）把他当文学作品的角色搞（）

下午刚刚迷茫看了《文化性格》就得到了暂时解决，我将暂时把这个奉为圭臬（）说得真好啊

>>Po.319199
抱歉打扰，请问这本《文化性格》是谁写的，我查不到，查一个人和一个民族出来的是邓 |-` ]

>>Po.319351
的确很奇怪呢！我去百度查找相关资料也根本查不到，查部分句子出来的是邓力群主编的《伟人毛泽东丛书》中包含有这篇长诗。而《文化性格》本身资料竟然也寥寥无几。
但是不用担心，去孔夫子旧书网就能找到，是陈晋写的《毛泽东的文化性格》。但是《一个人和一个民族》并没有署名，我也只是推测是陈晋本人写的……后面再尝试查找来源。

>>Po.319351
刚刚去查找了一下，这首诗应该的确是陈晋本人所写
另外在第一图书网可以找到《文化性格》的pdf格式下载（怎么之前就找不到啊可恶），希望对你有帮助！

>>Po.321529
非常感谢！

>>Po.321536
不谢！