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c( *╹^╹)＜“是无意义的碎碎念”
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#1155619
>>Po.1155617
书《伦理学导论》
摩尔，自然主义谬误？
应当问题，休谟断头台？
休谟的观点：“任何‘是’都无法包含‘应该’。”意思是任何道德论断都无法以逻辑的方法从纯粹事实性的论断中推导而出，永远无法用逻辑方法从只包含非价值判断性描述的前提中推导出包含“应当”一词的结论（即包含道德判断的结论）。
价值判断性语言？是指带有主观色彩的对一个物体或行为的评判吗？非价值判断性语言，道德中性的自然事实？
对“善”的定义？在几种论断里可能更偏向于赞同柏拉图的“善即是对理型的模仿”，不过“理型”的定义具体又是什么来着……
“应当包含着能够”。
强硬决定论，温和决定论（兼容论），自由意志论，未知论。
自由意志论！不同意决定论模型，认为自由和责任并存。自由，强调拥有选择的能力，选择权。“无论如何，我仍然感到并相信我是这一动作的原因。”
书《伦理学导论》
摩尔，自然主义谬误？
应当问题，休谟断头台？
休谟的观点：“任何‘是’都无法包含‘应该’。”意思是任何道德论断都无法以逻辑的方法从纯粹事实性的论断中推导而出，永远无法用逻辑方法从只包含非价值判断性描述的前提中推导出包含“应当”一词的结论（即包含道德判断的结论）。
价值判断性语言？是指带有主观色彩的对一个物体或行为的评判吗？非价值判断性语言，道德中性的自然事实？
对“善”的定义？在几种论断里可能更偏向于赞同柏拉图的“善即是对理型的模仿”，不过“理型”的定义具体又是什么来着……
“应当包含着能够”。
强硬决定论，温和决定论（兼容论），自由意志论，未知论。
自由意志论！不同意决定论模型，认为自由和责任并存。自由，强调拥有选择的能力，选择权。“无论如何，我仍然感到并相信我是这一动作的原因。”
#1155620
>>Po.1155619
继续《伦理学导论》，跳了一百页去看康德。
斯巴达式？
“或者他们相信理性自身可以创造出一种合理的宗教”。
先验：先于经验的，但为构成经验所不可或缺的。
“先天综合”是一副“摘不掉的眼镜”，我们必须透过它们来认识这个世界。
“对于人类来说，思考就意味着以时间、空间和因果关系的形式思考。”利用脑海中的主观资料对接收到的客观信息进行整理和加工（可能不太对？）
哲学界的哥白尼革命，康德，“我们并非从外部世界中推演出空间、时间和现实，而是将它们强加于外部世界之上”，“人类大脑只能通过大脑中的这些眼镜来认识世界，因此它不可能知道绝对现实（先于人类大脑存在的世界是怎样的情景）。”
本体世界，现象世界。绝对现实和相对现实？
实用主义，有权相信但无权声称知道。
“相信没有自由就不可能存在责任”。
意思是，责任与自由在某种程度上是相对的吗？责任让人类违背一部分自由去做一些事情，但这一责任也应该是人类自己经过自由选择而承担的，也可以算作是顺应了自己“想要承担责任”的自由的选择。
继续《伦理学导论》，跳了一百页去看康德。
斯巴达式？
“或者他们相信理性自身可以创造出一种合理的宗教”。
先验：先于经验的，但为构成经验所不可或缺的。
“先天综合”是一副“摘不掉的眼镜”，我们必须透过它们来认识这个世界。
“对于人类来说，思考就意味着以时间、空间和因果关系的形式思考。”利用脑海中的主观资料对接收到的客观信息进行整理和加工（可能不太对？）
哲学界的哥白尼革命，康德，“我们并非从外部世界中推演出空间、时间和现实，而是将它们强加于外部世界之上”，“人类大脑只能通过大脑中的这些眼镜来认识世界，因此它不可能知道绝对现实（先于人类大脑存在的世界是怎样的情景）。”
本体世界，现象世界。绝对现实和相对现实？
实用主义，有权相信但无权声称知道。
“相信没有自由就不可能存在责任”。
意思是，责任与自由在某种程度上是相对的吗？责任让人类违背一部分自由去做一些事情，但这一责任也应该是人类自己经过自由选择而承担的，也可以算作是顺应了自己“想要承担责任”的自由的选择。
#1155621
>>Po.1155620
终于开始康德的伦理学了。
善的“意愿”，“世界上不存在什么——事实上甚至超出世界的范围——可以想象的、能够不加限定地称之为‘善’的东西，除了善的意愿”。即，唯一可以称之为善的东西是一种对于行为和事物的意志态度。
我很喜欢“善的意愿”这一说法，出于哪种思想态度才做出某一行为，的确是值得深究的问题。在我看来这种意愿是最可贵的。虽然书上说“康德夸大了这种情况”……啊，我以前也过分强调过“意愿”一词的重要性，有些“论心不论迹”的意味了。
但康德认为道德“源自理性且做正确之事的意愿”？为什么要突出“理性”呢，没有理性就没有道德和道德价值？价值本身来自理性，“假如宇宙中不存在理性的生物，那么也就不存在「道德」价值。”
义务论？“一个理性的行为，受到善意驱动，即受到责任驱动的行为，才是道德意义上善的行为。”
结果主义者，非结果主义者？
纯粹理性，功利理性？
“康德敬畏理性是因为它是唯一一种能与我们的自然激情抗衡的力量——在康德看来，这些激情大多是负面的，比如我们的贪婪、野心、傲慢、妒忌、幸灾乐祸、尔虞我诈和我们对别人的控制欲。康德对于我们自然欲望的观点体现了他的悲观主义。而他的乐观则表现在他的信念之中，他相信只要我们尊重自己和他人的理性天性，那么人类之间的敌对、纷争和追名逐利最终会结束。”
道德价值和理性天性？p124没太看懂。
是/应当问题：人类理性和尊严（“是”），道德责任（“应当”）？
完全责任（无特例），不完全责任（有特例且达成目标的方式不唯一）。
康德认为，爱和同情从道德上来说并不是适当的行为动机，出于爱或同情的帮助行为不具有道德价值。
第三个例子确实无法理解……或者说明白他的意思但并不赞同。同上，康德认为违背性格的仅仅出于责任的善举才有道德价值；而天性善良的人做出善举并不是因为责任的存在，所以不具备道德价值。恕我无法认同！
第四个例子就更不能理解了。任何出于本能的行为都没有理由获得道德赞扬，只有因为责任主观选择的也许违背本能的行为才具有道德价值，“在伦理学中，和在生活的其他领域中一样，我们只赞扬那些经过努力才能做到的事。”你说得对，但我不赞同。
终于开始康德的伦理学了。
善的“意愿”，“世界上不存在什么——事实上甚至超出世界的范围——可以想象的、能够不加限定地称之为‘善’的东西，除了善的意愿”。即，唯一可以称之为善的东西是一种对于行为和事物的意志态度。
我很喜欢“善的意愿”这一说法，出于哪种思想态度才做出某一行为，的确是值得深究的问题。在我看来这种意愿是最可贵的。虽然书上说“康德夸大了这种情况”……啊，我以前也过分强调过“意愿”一词的重要性，有些“论心不论迹”的意味了。
但康德认为道德“源自理性且做正确之事的意愿”？为什么要突出“理性”呢，没有理性就没有道德和道德价值？价值本身来自理性，“假如宇宙中不存在理性的生物，那么也就不存在「道德」价值。”
义务论？“一个理性的行为，受到善意驱动，即受到责任驱动的行为，才是道德意义上善的行为。”
结果主义者，非结果主义者？
纯粹理性，功利理性？
“康德敬畏理性是因为它是唯一一种能与我们的自然激情抗衡的力量——在康德看来，这些激情大多是负面的，比如我们的贪婪、野心、傲慢、妒忌、幸灾乐祸、尔虞我诈和我们对别人的控制欲。康德对于我们自然欲望的观点体现了他的悲观主义。而他的乐观则表现在他的信念之中，他相信只要我们尊重自己和他人的理性天性，那么人类之间的敌对、纷争和追名逐利最终会结束。”
道德价值和理性天性？p124没太看懂。
是/应当问题：人类理性和尊严（“是”），道德责任（“应当”）？
完全责任（无特例），不完全责任（有特例且达成目标的方式不唯一）。
康德认为，爱和同情从道德上来说并不是适当的行为动机，出于爱或同情的帮助行为不具有道德价值。
第三个例子确实无法理解……或者说明白他的意思但并不赞同。同上，康德认为违背性格的仅仅出于责任的善举才有道德价值；而天性善良的人做出善举并不是因为责任的存在，所以不具备道德价值。恕我无法认同！
第四个例子就更不能理解了。任何出于本能的行为都没有理由获得道德赞扬，只有因为责任主观选择的也许违背本能的行为才具有道德价值，“在伦理学中，和在生活的其他领域中一样，我们只赞扬那些经过努力才能做到的事。”你说得对，但我不赞同。
#1155625
为了写作业而借书，但并没有看和作业相关的部分
#1155627
哲学这堆东西好像绕口令，甚至不知道和物化哪个更难理解了
#1155744
>>Po.1155609
要找到合适的人再交换彼此的情绪，的确不是每个人都配做这件事的
要找到合适的人再交换彼此的情绪，的确不是每个人都配做这件事的
#1155745
>>Po.1155620
真不错ﾟ ∀ﾟ]ノbbb
真不错ﾟ ∀ﾟ]ノbbb
#1155750
>>Po.1155621
不用认同他的观点。他只是在寻找到了他的核心概念之后，为了这个概念的支撑在梳理一整套框架
它与应当去爱谁，应当接近谁，应不应当喜欢自己，是无关的
它只是一个必须成立的框架。必须要配着一个成立的框架才能思考与提论，这是理性的行为原则罢了。理解成规则怪谈也不是不要行。
不用认同他的观点。他只是在寻找到了他的核心概念之后，为了这个概念的支撑在梳理一整套框架
它与应当去爱谁，应当接近谁，应不应当喜欢自己，是无关的
它只是一个必须成立的框架。必须要配着一个成立的框架才能思考与提论，这是理性的行为原则罢了。理解成规则怪谈也不是不要行。
#1155806
>>Po.1155750
规则怪谈σ`∀´]这个说法莫名形象
规则怪谈σ`∀´]这个说法莫名形象
#1155809
>>Po.1155744
可惜找不到呀。
和不适合的人说这些只会变成二次伤害，太难了。
可惜找不到呀。
和不适合的人说这些只会变成二次伤害，太难了。
#1155812
可能看似封闭起来的人都有着波涛汹涌的内心吧，但很难去认识彼此。反而是社交活跃的人，其中一大部分都是只聊八卦的，就算有机会接触，也觉得好累好无聊啊。
#1155814
>>Po.1155812
他们不会感觉到八卦很占大脑内存吗[ ´ー`]
他们不会感觉到八卦很占大脑内存吗[ ´ー`]
#1155822
>>Po.1155814
就算再感兴趣，也不要说给我听好不好，我不感兴趣，我已经声明过好多次了[ ´ー`]我严重怀疑有些人是不是除了八卦没别的可聊了，为了维持关系，所以只要聚在一起就要说八卦说人闲话[ ´ー`]
就算再感兴趣，也不要说给我听好不好，我不感兴趣，我已经声明过好多次了[ ´ー`]我严重怀疑有些人是不是除了八卦没别的可聊了，为了维持关系，所以只要聚在一起就要说八卦说人闲话[ ´ー`]
#1155925
***两个人抱在一张床上喘来喘去叫来叫去我能不能聋掉啊
#1155926
>>Po.1155925
我是在听什么电影里的黄色片段吗
我是在听什么电影里的黄色片段吗
#1155958
我真的不知道该怎么办
#1156040
好奇怪，前几年大家对圣诞节的热情也这么高吗
#1156044
紧随其后想起来的竟然是高三那年的期末考试，12.31，上午还在普普通通的上课，中午吃饭的时候就有人在传说学校突然安排当天下午期末考试，我们都以为是谁在开玩笑骗大家，结果还真变成了期末考试。好像是一下午一晚上考完了所有？不记得1.1有没有再继续考试了，不过感觉半天应该再怎么也考不完所有科目，所以也许21年的元旦我们真的是在期末考试中度过的吧。疫情啊疫情。
#1156047
>>Po.1156044
但那几年的印象里完全没有圣诞这个关键词呢
但那几年的印象里完全没有圣诞这个关键词呢
#1156201
哲学导论的论述题大概是：
对十年后的自己有什么话想说？可以参考以下问题，不少于五百字。
如果你的目标在十年后都实现了，你会怎么样？（应该是“那时的你是怎样的（人/状态）”之类的意思）
有什么希望一直坚持下去的兴趣？
有什么十年后也解决不了的问题？
对十年后的自己有什么话想说？可以参考以下问题，不少于五百字。
如果你的目标在十年后都实现了，你会怎么样？（应该是“那时的你是怎样的（人/状态）”之类的意思）
有什么希望一直坚持下去的兴趣？
有什么十年后也解决不了的问题？