说起来最近看到有蛮多谈共情的,但越看越怀疑人真的可以共情吗。
我觉得感同身受这个词本来就很假啊,物质决定意识,本就没有身受凭什么去感同呢。看到很多很多所谓的共情就是把所谈论的事作为一个媒介,从而把话题说到自己的经历与感受,就像托尔斯泰说的那样,每个人都希望谈论自己或者自己感兴趣的话题,但这样的回应真的能算得上是共情吗
我觉得感同身受这个词本来就很假啊,物质决定意识,本就没有身受凭什么去感同呢。看到很多很多所谓的共情就是把所谈论的事作为一个媒介,从而把话题说到自己的经历与感受,就像托尔斯泰说的那样,每个人都希望谈论自己或者自己感兴趣的话题,但这样的回应真的能算得上是共情吗
#494646
我觉得不算,大多数po你说的这种人都是看到一个事然后联想到自己,进而说自己如何如何,但共情共的应该是他人,换位思考、进而能够更好的理解对方的感情
#494648
不同的人经历同一件事的感受都不尽相同,仅仅因为自己有类似或者同种类的经历就觉得能够理解他人算不算是一种傲慢呢
#494669
我反正是特别容易把自己代到别人身上然后感觉特别尴尬或者哭的稀里哗啦的[ ´ー`]不是说可不可以的问题,自己都控制不住
#494679
《孟子·公孙丑章句上》
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。
所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。
由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。
凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。
所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。
由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。
凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”
#494685
>>Po.494679
我认为恻隐之心就是一种共情。|ー` ]
我认为恻隐之心就是一种共情。|ー` ]
#494690
po发的串首里除了讨论人类共情能力之外,还隐藏了一个非常隐蔽的预设问题
句末“这样的回应真的能算得上是共情吗”一句,本质上是在询问“什么情况下人们才有资格对他人的经历/事件评头论足?”
希望大家在讨论的时候不要忽略了这一点
句末“这样的回应真的能算得上是共情吗”一句,本质上是在询问“什么情况下人们才有资格对他人的经历/事件评头论足?”
希望大家在讨论的时候不要忽略了这一点
#494691
>>Po.494646
但是应该怎么换位思考呢,他所经历的事不是我所经历的,我也不是他,我根本无法想象他在经历那些事情的时候的感受啊
所以在别人向我抱怨或者诉苦的时候总是会手足无措,我根本不知道他的感受,我又能或者应该说些什么呢,感觉怎么回应都不过是虚伪和敷衍[ ´ー`]
但是应该怎么换位思考呢,他所经历的事不是我所经历的,我也不是他,我根本无法想象他在经历那些事情的时候的感受啊
所以在别人向我抱怨或者诉苦的时候总是会手足无措,我根本不知道他的感受,我又能或者应该说些什么呢,感觉怎么回应都不过是虚伪和敷衍[ ´ー`]
#494706
我其实没什么感情,不过是跟着附和别人罢了。别人再怎么惨再怎么惨,我只觉得关我屁事。当然转发还是要含泪转发,怒抠几个感叹号,毕竟朋友很多。
#494732
共情是把自己带入对方视角吧。
#494741
>>Po.494691
你会感到虚伪和敷衍可能是觉得说什么都无助于帮助他解决问题吧[ ´_ゝ`]
他人即地狱的想法固然有一定道理,但过于纠结这种情况反而让自己畏手畏脚。我的朋友向我寻求帮助的时候,一般我只会思考他想从我这里得到的是什么,是安慰还是开导还是建议,再结合一些浅薄的心理学知识或多或少引导一下。能不能从困境中走出去?还是得靠他们自己努力,我能给予的帮助只有这么多了。
你会感到虚伪和敷衍可能是觉得说什么都无助于帮助他解决问题吧[ ´_ゝ`]
他人即地狱的想法固然有一定道理,但过于纠结这种情况反而让自己畏手畏脚。我的朋友向我寻求帮助的时候,一般我只会思考他想从我这里得到的是什么,是安慰还是开导还是建议,再结合一些浅薄的心理学知识或多或少引导一下。能不能从困境中走出去?还是得靠他们自己努力,我能给予的帮助只有这么多了。
#494760
共情就是情感上的共鸣吧,不一定要经历一模一样的事,经历过类似的事,产生了类似的情感,就可以共情了。至于要彻底理解一个人的感受,不可能,说不定对方自己都不能完全理解自己的感受。他只是需要你的附和罢了,不需要你发表什么高谈阔论,只是需要一个发泄的渠道。
#494772
假设一个场景 只是赛博世界里一个赛博人的经历 不影射任何现实中存在的人 赛博人从小被教育要热心 要乐于助人 所以小赛便这么做了 尽管很多时候都只是被骗而已 但是小赛觉得 或许能帮到人家 也就好了
跟着 时间来到了现在 小赛怎么样了呢?小赛累了
小赛已经厌倦了一天到晚自称赛博抑郁症的 为博人眼球的小丑戏
小赛已经厌倦了一群赛博人天天觉得另一型号的赛博人一定要对它们进行种族灭绝 在数据链里无限公屏广播着不知所谓的东西 而转脸又开始“你看它的义体好帅呀” 明明上一刻那一个型号的整体还是不共戴天的死敌
更有另一个星球上战斗人形在互相厮杀 而明明是不相干的事情 自己的数据链还是天天被各种二极管情报污染
小赛还是很乐意去帮助别人 只是小赛的核心一直在嘟嘟嘟的告警 从来没有停下
跟着 时间来到了现在 小赛怎么样了呢?小赛累了
小赛已经厌倦了一天到晚自称赛博抑郁症的 为博人眼球的小丑戏
小赛已经厌倦了一群赛博人天天觉得另一型号的赛博人一定要对它们进行种族灭绝 在数据链里无限公屏广播着不知所谓的东西 而转脸又开始“你看它的义体好帅呀” 明明上一刻那一个型号的整体还是不共戴天的死敌
更有另一个星球上战斗人形在互相厮杀 而明明是不相干的事情 自己的数据链还是天天被各种二极管情报污染
小赛还是很乐意去帮助别人 只是小赛的核心一直在嘟嘟嘟的告警 从来没有停下
#494778
小赛在需要的时候还是会挺身而出 但只是出于写在源代码里的无法更改的善意 而核心再也不会做出对数据链里的情报产生信任乃至感同身受的判断了
#494801
注意区分共情、同情和移情
“ 共情是指能站在他人的角度感同身受,有同理心就是共情,同情是站在自己的角度来理解他人的情感,移情是指把对一个人或事物的情感投射到另一个人或事物上面。”
“ 共情是指能站在他人的角度感同身受,有同理心就是共情,同情是站在自己的角度来理解他人的情感,移情是指把对一个人或事物的情感投射到另一个人或事物上面。”
#494811
>>Po.494801
所以恻隐之心是同理心还是同情心? [´゚Д゚`]
所以恻隐之心是同理心还是同情心? [´゚Д゚`]
#494835
>>Po.494811
个人认为是同情
个人认为是同情
#494929
>>Po.494835
这样啊 [´゚Д゚`] 我一直以为恻隐之心是同理心呢
这样啊 [´゚Д゚`] 我一直以为恻隐之心是同理心呢
#494953
>>Po.494801
#495179
强迫你共情其实和我是学生一个意思。
#495240
>>Po.494801
所以共情就是换位思考吗[ ゚∀。]
所以共情就是换位思考吗[ ゚∀。]














