樽湛新醪，园列初荣，愿言不从，叹息弥襟。
读书笔记＋游戏战报＋跑团设定＋小说初稿堆积处[*ﾟ∀ﾟ*]
#392169
>>Po.392156
恶魔低语，为什么不是张载？《剑阁铭》曰：一人荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居。
恶魔低语，为什么不是张载？《剑阁铭》曰：一人荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居。
#392512
林庚先生认为谢朓是谢灵运和鲍照爱情的结晶，钟嵘认为沈约是鲍照的不肖子孙，王夫之说庾信是沈约亲儿子，曹道衡先生说唐代人是小谢小庾的亲骨血，救命啊这里全都是乱伦[´ﾟДﾟ`]
#392577
>>Po.392512
真是太银乱了！
真是太银乱了！
#392592
英雄母亲庾兰成（不是）
#392776
出门本来想读点小花，然后又给我热回去了=_=好热啊，我要去冲澡再喝酒
#392904
21世纪好像没人争潘陆优劣了，我唯一目睹的斗兽是在知乎，不过那位陆机党居然连两人诗歌都懒得列举，张嘴就是“太康之英”“百代文宗”“可以多看看古人的评价，很多人都认为陆机是西晋最优秀的诗人，胜过潘岳呢”，实在让人疑心他是看诗文还是看诗话。说起来宋以后诗话里陆机有个毛线地位？还不是和潘岳共沉沦，被左思完爆？无非潘岳是鄙视链底层，陆机不至于沦落至此罢了。总而言之你信诗话，就得接受潘陆不行，左思无敌。
#392929
>>Po.392904
左思咏史中那首荆轲主题诗，我认为比陶渊明作品高出一截。陶的立意还是“心知去不归，且有后世名”，左思关注的是人的异化。左思为什么称荆轲“虽无壮士节”？为什么不写易水饯别，只写高歌燕市？因为荆轲在被招募、被“养士”、被逼迫提前动身刺秦、带着必死的觉悟易水饯别时，他已经失去了作为壮士的独立性，因为“受恩”“知己”而不得不放弃自己的计划，失去了对自己命运的掌握，这是很可悲的。
左思能看到这一点，当然和他高傲拔俗而不得不依附权贵的悲哀现实有关。虽然同是依附，左思始终没有像潘岳那样沦落到望尘而拜、毫无尊严的地步，也与他这种清醒的认知密不可分。然而讲左思这首诗者，似乎只有王夫之、兴膳宏等寥寥几人肯去体会诗中深意，大部分人则是简单理解为壮志豪情，所以我说这些人本质也未必很懂左思，只是想拿他羞辱潘岳罢了。
左思咏史中那首荆轲主题诗，我认为比陶渊明作品高出一截。陶的立意还是“心知去不归，且有后世名”，左思关注的是人的异化。左思为什么称荆轲“虽无壮士节”？为什么不写易水饯别，只写高歌燕市？因为荆轲在被招募、被“养士”、被逼迫提前动身刺秦、带着必死的觉悟易水饯别时，他已经失去了作为壮士的独立性，因为“受恩”“知己”而不得不放弃自己的计划，失去了对自己命运的掌握，这是很可悲的。
左思能看到这一点，当然和他高傲拔俗而不得不依附权贵的悲哀现实有关。虽然同是依附，左思始终没有像潘岳那样沦落到望尘而拜、毫无尊严的地步，也与他这种清醒的认知密不可分。然而讲左思这首诗者，似乎只有王夫之、兴膳宏等寥寥几人肯去体会诗中深意，大部分人则是简单理解为壮志豪情，所以我说这些人本质也未必很懂左思，只是想拿他羞辱潘岳罢了。
#393074
看到前圈的喊话bot里有评论说我炖的肉香，真情实感地惆怅了，自从搞了齐梁圈，我已经失去了炖肉的能力。王融看上去像处男，谢朓看上去像养胃，江淹看上去禁欲，萧衍实打实禁欲，沈约这种史料正儿八经记载双性恋的反而让我觉得造谣都造不过蒸煮，都浮云了……就，大家一起横七竖八醉倒在竟陵王府，最后谁都没有草谁，只写了一桌子的艳诗。
#393090
>>Po.393074
我本来想说问题是不是出在山水诗身上，后来一想我在唐圈搞王维裴迪时可开心了，所以症结是宫体诗啊！宫体诗让人养胃！
我本来想说问题是不是出在山水诗身上，后来一想我在唐圈搞王维裴迪时可开心了，所以症结是宫体诗啊！宫体诗让人养胃！
#393102
宫体诗的原罪就是养胃（暴论）
#393156
能不能把鲍明远引进到齐梁来草草江淹，草草谢朓[>д<]
#393367
说到支教这个，我实习生活是在据说我省第二的高中度过的，真的不知道该怎么形容……都不知道是该心疼他们辛苦，还是该心疼我家乡高中的很多学生一开始就输在了起跑线上，但我也不是热衷深入思考这种事情的一类人。我爷爷是很希望我考北航的，最后差几分滚北师大去了，我也不太所谓。如果有好一点的教育条件，大概选择的面更广，但扪心自问，我在高压环境下根本不可能做成什么事。事实上整个高三我们班都在捣乱，溜进老师办公室玩电脑，晚自习集体逃课打雪仗，不这样根本撑不下去。我没学会怎么适应社会，只学会怎么让自己穷开心，其实这点还挺重要的！
#393390
>>Po.393367
我在高一高二的世界观就是：老师逼你努力学习是想要奖金，家长逼你努力学习是要面子，玩电脑是天赋人权，为了学习挤占娱乐时间是侵犯我的合法权益。我最好的朋友则思考得更加深沉：排名制度是对人的异化，我们要抗拒这种异化！班主任给我们放衡水高中纪录片，本意是劝学施压，结果我们班同学联句联了个五言顺口溜，仿照三吏三别（呃……），内容是“我”在住宿时遇到一位老翁，老翁自称是衡水中学的学生，学到最后发现面子是家长的，奖金是老师的，只有青春是自己的，但是青春已经没有了！现在回想起来我实在不知道自己当年为什么这么幼稚乃至鶸智，就很不可思议，也很不可重复，最终只能成之为一种往事……
我在高一高二的世界观就是：老师逼你努力学习是想要奖金，家长逼你努力学习是要面子，玩电脑是天赋人权，为了学习挤占娱乐时间是侵犯我的合法权益。我最好的朋友则思考得更加深沉：排名制度是对人的异化，我们要抗拒这种异化！班主任给我们放衡水高中纪录片，本意是劝学施压，结果我们班同学联句联了个五言顺口溜，仿照三吏三别（呃……），内容是“我”在住宿时遇到一位老翁，老翁自称是衡水中学的学生，学到最后发现面子是家长的，奖金是老师的，只有青春是自己的，但是青春已经没有了！现在回想起来我实在不知道自己当年为什么这么幼稚乃至鶸智，就很不可思议，也很不可重复，最终只能成之为一种往事……
#393469
看泥萌吐槽各种早期三国出版书籍，想起了理工大风流往事，某种意义上我的三国知识启蒙……虽然这书作者应该对三国一无所知（摔）
#393740
其实关于王夫之的各种暴言，有个问题在于他对名声大、评价高的诗人会严格要求，有时话说得很严厉，但本质也不是很讨厌。与其说他讨厌杜甫，不如说他承认杜甫的高地位和巨大影响，正因如此，杜甫任何一点点被后世弄坏的东西在他看来都不可忍受，而且蛮不讲理地迁怒到杜甫本人身上。而对于冷门诗人如温子昇等，他能夸则夸，基本都是在说优点。两相对比，就有一种他极其非主流的感觉……不过按照21世纪标准，他内心真诚的审美大概也确实非主流XD
#393775
感觉田晓菲审美受王夫之影响很大，她烽火与流星里专门提出来说的萧纲诗、庾信诗，很多自古诗评选中来（只说篇目，具体赏析是她自己写的），她自己也承认这一点。此外我好像扫过她的随笔，她提到喜欢王夫之给谢朓的评价，“华可及净不可及”，显然王夫之那套对她启发很深。田晓菲文本细读的功力非常强，国内学者黑她这点实在是不知轻重，庾信“青山望断河”、何逊“向帐舞空城”几句诗的典故解释，只有田晓菲说的是对的，我看到后顿觉醍醐灌顶，其他注本都是牵强附会。但具体审美这块，有些真的说得很好，有些我就不敢苟同，她一些言论看似石破天惊，其实追根溯源，就能看到宇文所安的影子，有些老调重弹的意味，过度解读也是弊病之一。不过不管怎么说，南梁文学这块，她确实已经做到了很好。
#393812
虽然南朝文学斗兽圈动辄把古人发言当圣经，但是总比三国同人圈把宅男发言当圣经要有志气！其实人家想的和你想的根本不是一回事。我在三国吧认识一个朋友，平时也会开玩笑说曹郭 is rio。某天水群时他突然特别严肃地说：虽然郭嘉和曹操同车同席，但是他们绝对没有睡过！作考据的时候，这个前提是要明白的！
#393816
>>Po.393812
还有一天他很严肃地说：我不认为周瑜孙策睡过，但是如果睡过，我不接受你们说的那个策瑜，把周瑜放在前面那个攻的位置会比较好。
还有一天他很严肃地说：我不认为周瑜孙策睡过，但是如果睡过，我不接受你们说的那个策瑜，把周瑜放在前面那个攻的位置会比较好。