你妈的，为什么我还是没有朋友
#779113
>>Po.776651
还记得一篇讲木头鱼的。招待客人桌上最中央摆着一盘菜，那时大家吃不起肉，但为了体面，便用木头雕一条假鱼，摆在盘中佐以各种调料以假乱真。一桌子素菜仅有那一盘假鱼肉，所有人都看着，但没有一个人动筷。有时候木头都是借的，几家招待客人都用着同一块木头鱼。
还记得一篇讲木头鱼的。招待客人桌上最中央摆着一盘菜，那时大家吃不起肉，但为了体面，便用木头雕一条假鱼，摆在盘中佐以各种调料以假乱真。一桌子素菜仅有那一盘假鱼肉，所有人都看着，但没有一个人动筷。有时候木头都是借的，几家招待客人都用着同一块木头鱼。
#779115
>>Po.773827
怎么有时候会有时候不会，难道是我意识不清晰的时候点的“签到”
怎么有时候会有时候不会，难道是我意识不清晰的时候点的“签到”
#779172
？我原来一直把张京华和vox搞混看他塌房还在想不是早就塌了吗。可他到底是哪国啊，吃了半天瓜连正主是个啥都不知道
#779573
为什么啊，为什么“好崩溃”现在变成一个语气词了？我看到有人说自己崩溃我真的会以为是很严重需要帮助的那种，结果现在等同于“草”了？
#779718
谁说的每个作家都得写一写家乡，于是他们写三四十年代，写六七十年代，写山村，写乡土人情，写家乡方言。那现在的作家写家乡能写啥呢，写高楼大厦？霓虹灯？普通话？车水马龙？
#779750
一切都好乏味（望天）
算了，干饭去
算了，干饭去
#779755
>>Po.779750
又恢复成之前的作息了，三四点睡，下午起，晚上吃一顿。我甚至觉得这样还挺好的，当我上午起床，一天将会吃两顿饭。少吃一顿就能省一顿的钱
又恢复成之前的作息了，三四点睡，下午起，晚上吃一顿。我甚至觉得这样还挺好的，当我上午起床，一天将会吃两顿饭。少吃一顿就能省一顿的钱
#780515
>>Po.779718
：谁说城市就写不好文学，可以写城市边缘的矮脚楼，胡同巷子，排水沟，早点铺，忙碌早起的人们。
：那为什么文学又非得去写穷苦，写城市的阴影呢？难道写都市繁华写富贵人家的就是郭敬明，写苦难才能被称作“文学”？
：谁说城市就写不好文学，可以写城市边缘的矮脚楼，胡同巷子，排水沟，早点铺，忙碌早起的人们。
：那为什么文学又非得去写穷苦，写城市的阴影呢？难道写都市繁华写富贵人家的就是郭敬明，写苦难才能被称作“文学”？
#780518
>>Po.780515
看到一种说法是因为写苦难更有现实意义。这么一说那世界的本质就是苦难。所谓的爽文，网文，通俗文学，给它批上俩字：庸俗！因为你不写苦难。因为是迎合大众的，让人沉迷的，再批四个字：鸦片文学！一方面是现实一方面是逃避现实，所有人都在苦难和“鸦片”之间徘徊，真好。
看到一种说法是因为写苦难更有现实意义。这么一说那世界的本质就是苦难。所谓的爽文，网文，通俗文学，给它批上俩字：庸俗！因为你不写苦难。因为是迎合大众的，让人沉迷的，再批四个字：鸦片文学！一方面是现实一方面是逃避现实，所有人都在苦难和“鸦片”之间徘徊，真好。
#780519
>>Po.780518
我意识不清瞎说的，先放个免责声明在这里。
我意识不清瞎说的，先放个免责声明在这里。
#780526
人们费这么大劲就是为了认识和解释这个世界。科学也是，宗教也是，艺术也是。根据现象总结规律然后表达出来，所以我们的认知只是目前所观测到的，世界的本质也许真的是这样，也许只是神枪手的一时兴起。我在这里说瞎话仅仅代表此时此刻的我对于某件事物的认知，这个认知可能是浅薄的可能是前人已经表述过的可能是与大众相反的，它只是我此时此刻观测到的。就跟什么量子力学一样。
#780530
>>Po.780518
但是各界都有个很明显的鄙视链。文青肯定是看不起普通青年的，普通青年又看不起二逼青年。纯文学看不起通俗文学，欣赏名画的又瞧不起看什么漫画的。总之就是瞧不起这些低级趣味。但低级趣味能被称作趣味，必然是人民群众喜闻乐见的。趣味的另一极端就是苦难。再引申一下，鄙视链就变成，苦难＞乐趣。但这样势必会造成一个悖论。苦难是现实的基调，是世界的本质；而乐趣是民众的向往，是人们的追求。鄙视链就变成，现实＞梦想。既然如此，那人们又何必去追求梦想呢。
但是各界都有个很明显的鄙视链。文青肯定是看不起普通青年的，普通青年又看不起二逼青年。纯文学看不起通俗文学，欣赏名画的又瞧不起看什么漫画的。总之就是瞧不起这些低级趣味。但低级趣味能被称作趣味，必然是人民群众喜闻乐见的。趣味的另一极端就是苦难。再引申一下，鄙视链就变成，苦难＞乐趣。但这样势必会造成一个悖论。苦难是现实的基调，是世界的本质；而乐趣是民众的向往，是人们的追求。鄙视链就变成，现实＞梦想。既然如此，那人们又何必去追求梦想呢。
#780531
>>Po.780530
⊂彡☆]]∀`]你这是诡辩！是偷换概念！
苦难的反义词是啥，搜了一下是幸福。但苦难和幸福又不是二者不可得兼。低级趣味又不是全部的乐趣，高级趣味也可以是欣赏苦难。
那么问题来了，为什么趣味又有高低之分？让我现在想几个低级趣味，大概是吃喝嫖赌？嫖赌违法犯罪先不谈，怎么吃喝这等基本需求也算低级趣味呢。看通俗文学估计也是低级趣味。所以为什么迎合大众就是低级呢？
嘶，这里的迎合应该只是最浅薄的需求，吃饱喝足穿暖再思思淫欲。根据马斯洛的需求层次，生理是最低级的。这又得有个鄙视链，生理需求低级！精神需求高级！
好了，我完全理解了。原来人脱离不了鄙视链。
⊂彡☆]]∀`]你这是诡辩！是偷换概念！
苦难的反义词是啥，搜了一下是幸福。但苦难和幸福又不是二者不可得兼。低级趣味又不是全部的乐趣，高级趣味也可以是欣赏苦难。
那么问题来了，为什么趣味又有高低之分？让我现在想几个低级趣味，大概是吃喝嫖赌？嫖赌违法犯罪先不谈，怎么吃喝这等基本需求也算低级趣味呢。看通俗文学估计也是低级趣味。所以为什么迎合大众就是低级呢？
嘶，这里的迎合应该只是最浅薄的需求，吃饱喝足穿暖再思思淫欲。根据马斯洛的需求层次，生理是最低级的。这又得有个鄙视链，生理需求低级！精神需求高级！
好了，我完全理解了。原来人脱离不了鄙视链。
#780534
现在把主题变成，“是否该为鄙视链正名”
1.鄙视链存在于各行各业，这点是毋庸置疑的，所以，鄙视链是常态化的，是普遍化的；
2.鄙视链是否有好处？在鄙视链上端，可以获得心理上的满足（也就是优越感），可以提升幸福指数，在鄙视链下端，可以激发斗志，可以提升自我；
3.随便挑一个人出来，这个人可以同时处于某条鄙视链的上端和另一条鄙视链的下端，同时获得第二点所述的所有好处；
所以，鄙视链，是好东西啊[ゝ∀･]
1.鄙视链存在于各行各业，这点是毋庸置疑的，所以，鄙视链是常态化的，是普遍化的；
2.鄙视链是否有好处？在鄙视链上端，可以获得心理上的满足（也就是优越感），可以提升幸福指数，在鄙视链下端，可以激发斗志，可以提升自我；
3.随便挑一个人出来，这个人可以同时处于某条鄙视链的上端和另一条鄙视链的下端，同时获得第二点所述的所有好处；
所以，鄙视链，是好东西啊[ゝ∀･]
#780535
不过话说回来，为什么人能从鄙视他人获取乐趣？这种乐趣是算低级趣味还是高级趣味呢？[ ﾟ 3ﾟ]
#781278
终于鼠标寄过来了，想打lol但也没那么想
#781290
（沉思）（眉头紧皱）（头脑风暴）（开麦发言）：舞狮是一种furry吗？
#781706
[ `_っ´]快给我哭！剧烈的情感冲击才能令人感觉到鲜活
#781828
认真做的视频播放上不去，随手水的反而火了……[ ﾟ∀。]