>>Po.101359
[*ﾟ∇ﾟ]情愿多水点 谜语就谜语呗 这样还能多看会

人就是这样自私的生物，喜欢的东西，总是不希望它会那么快的消失在自己的生命中。[*´∀`]

>>Po.101359
我是觉得老师只要写得开心就行，之前你说为了让读者理解而改了写法搞得水母过意不去[´ﾟДﾟ`]

>>Po.101174
黑曜石觉醒全地球变黑曜石，共鸣吸进彗星当然全灭了。
不全灭为什么要送过去没真正自主意识的机械肉体留着复活而不是黑曜石信徒。

哦我明白了，乌桃镇本质是个镜子异常。
现实世界已有东西会在乌桃镇这面镜子中形成和现实异常相关的倒影也就是会吃人的服务处保安处，你要是走进了这个镜子里面的扭曲倒影就会类似坤一进镜子一样进道长那里。

所以不是乌桃镇吞噬了人，而是人自己走进了乌桃镇。
不是乌桃镇污染了人，而是乌桃镇本来就在那里

>>Po.101497
那么 乌桃镇 可以有个新名字 叫桃源乡

如果它不需要名字就赋予它名字，不需要信仰就赋予它信仰。

这样它就存在于主观的世界中，哪怕不存在于客观的世界中。

它叫什么，不重要，我们如何称呼它，比较重要
它是什么，不重要，我们如何认为它，比较重要

本水母已经坏掉了[ ﾟ∀。]

很好奇乌桃镇和黑曜石会不会有反应。

谜语成都取决于互动程度，互动越少约不谜语。。。
所以万象市就没谜语。。。。

名实理论

当信仰可以令一个物体更近一步，说明主观世界可以影响客观世界。
或者说，当诸多主观世界保持一致时，其结果会在客观世界表达出来。

或者说，客观世界就是诸多主观世界统一的表达。因为所有人看它都是一致的 所以它是客观的。

一个事物存在的名字是我们对其认知的总结。我们通过其名字来认识这个事物。
当一个事物不存在名字的时候，我们便无法认知它。
哪怕能够称之“ ”，它也会变成 名为“ ”的存在。它便有了名字。

这就好比 盲人的世界并不是漆黑一片的。因为盲人连“黑”都看不到。视觉从一开始就不存在。那种颜色 并没有词语去描述它，所以，我们无法描述盲人的世界。

希望不要介意我在串里发病的行为[つд⊂][ ´_ゝ`]旦

>>Po.101406
你不觉得这种留言之后就逼着po一定要互动的行为非常功利吗
没有谁有义务一定要回答你的问题
建议牢记A岛三寄吧原则

>>Po.101582
哦虽然这里是B岛
但没礼貌的人到哪里都是没礼貌[　ˇωˇ]

那也就是，乌桃镇不存在吞噬，不存在人祭，乌桃镇就好比一个富丽堂皇的怡红楼大门，门口有很多美女招呼大爷快来玩呐，但是你一进门就被传送了，你以为进去是在大爷来玩，但实际是被坤一快乐门传送到了另一个夹缝。

这乌桃镇怎么越看越像晶辉市里面的夹缝。。。
晶辉市潜入的地方该不会是乌桃镇肚子里吧。。。

>>Po.101566
这么想要互动建议+337845818给po打钱 [｡◕∀◕｡]

>>Po.101598
毫无疑问 乌桃镇 和灵魂之海 是两个地方
灵魂之海是个体灵魂的沉淀处，漂浮于集体认知之中。
而“乌桃镇 ”却存在与意识之外。

我其实真正在思考的一个问题是，世界观内质能守恒，彗星所散发的能增强异常的万有粒子来自于被吞的东西。
神明行动的力量来自于信仰香火啥的。
那么乌桃镇吃了这么多东西，这堆东西到底变成了啥。。。

我其实到现在都没想明白元素怎么寄的。
元素出了大门被捅了然后返回大门写了血书然后精神错乱把自己淹死了。
可被黑曜石捅一刀也就变黑曜石啊，也不至于进门啊，就算进门力量怎么激活的啊？难道被黑曜石捅一刀精神就会被黑曜石控制？那小王也被捅了啊。。。

>>Po.101601
你为什么会觉得我很想要互动。。。请断句。。。

Q老师话痨到这个程度了也算谜语人吗[´ﾟДﾟ`]是没接受过动物园毒打的萌新呢|∀` ]
我觉得乌桃镇根本不在乎信仰不信仰的，祂只想橄榄那个接受信仰的载体。安科楼里的乌酱对血菩萨这种有害垃圾（X）获取小镇居民信仰的行为睁一只眼闭一只眼的，但对尚且算个好神的花神哥严防死守，Q老师也说如果花神哥拿信仰之力的话是会被乌酱橄榄的，那么可不可以说明乌酱根本不恰信仰，只恰信仰的载体？而信仰是祂恰到载体的一种极为便捷且难以抵抗的途径？祂通过信仰感染作为载体的神，恰完神之后把空壳投入镇子内变成邪神搞破坏促进内消化（？）
如果是这样的话，那么也就是说，越依靠信仰的神面对乌酱越弱，越不靠信仰的神面对乌酱越强？所以东皇钟因为与太一教派并非信仰上的联系而无法被乌酱感染，能够跟镇子分庭抗礼。同理执勤局的坤一、大洛山的龙神对乌酱应该也是乱杀水平。
这么一想乌酱这么能吃瘪也不难理解了[σﾟ∀ﾟ]σ
但换个角度想，霆光！危！Σ[ ﾟдﾟ]啊不过机器人的信仰能被感染吗……？

>>Po.101717
感觉能啊，不然另一条世界线的执勤局也不会几乎全灭了[ﾟДﾟ≡ﾟДﾟ]