首先po是准备转去哲学的，所以现在还是半吊子状态！

以及很有可能发生的熟人岛隔空warning，凭截图来im戳我会获得[`ヮ´ ]一个

这学期选的课分别是
科学哲学导论-主要讲科技史
论语研读
现代思想
宗教哲学导论
伦理学导论-康德 道德形而上学的奠基导读
哲学写作课
魏晋玄学与隋唐佛学
哲学文献课
伦理学原著课

今天上的课是宗教哲学和康德
宗教哲学的老师是好看大姐姐，讲话特别温柔，整个人真的很哲学老师（我也不知道怎么描述这种感觉，pi目前遇到的所有哲学老师，除了现代思想的老师像个艺术家or中文老师之外都有这种哲学老师的感觉）

关于帕斯卡的赌注，克利福德反对说，没有充分证据的结论是对道德的背叛，今天讲的是威廉詹姆斯在这两个观点之间的游走和极致端水[`ヮ´ ]
他觉得will to believe，是不能因为真理不确定就不去做出选择，选择相信或者不会相信是自己的权利

催催哲学po，虽然看得很懵但还是想看

坐下了，蹲一个科哲入门的书或者网课推荐

+1催书

>>Po.934185
爱思唯尔全家桶？[ ﾟ∀。]

>>Po.936189
凭我对理科的了解，很多新兴领域的书籍都是spring或者wiley出版的，如果要了解更前沿的研究的话是去看各个学科顶刊的综述
不知道哲学这些学科是不是这样，前沿研究来来去去都是那几家出版社出书
不过我对哲学的了解也不深，高中的时候斥巨资买了本《生生的传统》，不过并没有看的太懂

半夜睡不着很焦虑所以总结一下当天学了什么，这周太忙了都没时间看岛，没想到会有人看[*´∀`]
以后还是会努力用浅显易懂的语言更新的!就当是自己同时复习一下了[ `д´]

网页版怎么换饼，错饼了[´ﾟДﾟ`]

>>Po.934185
我们科哲老师原话是:都不知道科学史还学什么科学哲学! ﾟ∀ﾟ]σ
然后给我们开的书单里面一大半都是科学史的书单，然后是一些科学哲学导论
《科学的旅程》
《科学思想史》
《A Little Story of Science》
《科学的历程》
《科学的故事》
《科学哲学》（牛津通识读本）
还有就是人大出版社(应该)的科哲导论

这周的作业有整理文艺复兴以前科学发展的线索1k5
看坏康德道德形而上学奠基第二章[・ー・]康德真的好难读
[ `д´] σ康德坏坏坏
还有写作课小组讨论
我当时怎么想到凭一己之力去批判康德的先验道德律的[ ´_ゝ`]

刚才上的是科学哲学导论，就像前面说的，主要是讲科学思想史，侧重的是科学进步背后的思想| ω・´]
大概讲了天文学、生命科学、化学
我感觉最离谱的是，开普勒到底是怎么想到用椭圆模型来研究Tycho的数据的啊[´ﾟДﾟ`]
太可怕了
因为我们真的是看不到那个运动轨迹精准到椭圆的
简直就像是证明了神的存在･ﾟ[ ﾉд`ﾟ]
而且后知后觉，高中的数学题竟然都是在让我沉浸式体验开普勒的生活哈哈哈哈哈哈[`ヮ´ ]

现在是晚十第一节，二十分钟前才从论语研读课下课，辱骂学校的作息时间[　^ω^]
论语研读是上周补退选才抢到的，这周是po第一次上这门课。
之前加课程群的时候，老师网上发消息都是那种一个聊天气泡占据整个屏幕，说话语气也斯斯文文特别讲究，甚至还有那种很文人的时间落款，太雅了[;´Д`]
第一次见到老师的时候，整个人都惊呆了，就是那种长得很魁梧的老师，然后留着络腮胡，但是整个人一看还是很学者，就一看就是文化人(
前面三节课应该都是在讲，现代人该如何读论语，然后推了两本他自己编的书，之后就一直在讲朱程对论语和四书的阅读方法的观点。
特别涉及到哲学具体内容的部分这节课还是没讲，但是和第一次上宗教哲学导论一样的震撼。他是在讲一些关于责任与思想，学者的精神，文化的灵魂之类的东西。不是那种假大空的官方宣传语，是真的绝对是老师自己领悟之后的有感而发。[*´д`]

不过有一点倒是挺让我迷惑的，关于批判思维和顺从(?)的冲突，挺麻烦的(

而且很神奇的一点是 ，老师也是山东人，和孔子各个方面都好像啊

回宿舍发现室友在剖析自己（就是悲叹自己的人生哈哈哈
然后发现大家都很焦虑，不管是什么样的人都很焦虑[ ・_ゝ・]
因为po现在的专业是马理论，学校的马院教学质量又特别堪忧，室友都在感叹既学不到东西，又不喜欢现在学的东西，还要被迫卷现在正在学的shit[ ´ー`]
而虽然po这学期的课都是哲学系的课，但是还是会因为各种东西担忧和焦虑，保研啊就业啊，还有到底有没有学术能力以及近在眼前的没有做完的作业[*´д`]

就想起晚课讲现代性，老师说

这大概就是现代人的可悲与伟大，背负着自由的重担在从不完善向完善的方向蹒跚，即使永远不会到达自己最终的完善，却一直期冀自己比肩神明

刚刚上了最喜欢的宗教哲学导论!
每次上宗教哲学都能给我一些很不知道怎么描述的触动和震撼，就是那种理性和感性同频共振，为了信念献身的美[〃∀〃]

这个是课下梳理的大纲，正经笔记可是记了整整两页的![ゝ∀･]

第二讲|宗教语言

“上帝(God)”的概念
-"谈论上帝"的悖论
-解决悖论的进路

一、Negative Theology(否定神学)——Mainonides为代表
发展历史
其他代表人物
迈尼蒙德的观点:否定谓词原则(Principle of Negative Prediation)
上帝的存在=上帝的本质
上帝没有复多的本质
评价

Tips:
1、God god gods goddess的区别
2、佛家和道家对“宗教语言”的叙述
3、柏拉图主义和亚里士多德主义的冲突
4、中世纪的基本发展历程
5、阿奎那对当今天主教的影响
6、个性共性、本质现象、偶性的概念
7、经院哲学如何解决“上帝做他不能做的事”的全知全能悖论
8、费尔巴哈《基督教的本质》:批判(拟人)宗教宣称大写的人是上帝

感受
1、不敢拥抱确定性，因为看到了其中的危险，也许这个时候就需要拥有对深渊的信仰(由否定神学的缺点，即他们的小心翼翼想到的)
2、当你无知无觉看一本书的时候，会自动和书中的观点同频共振，赞同他们赞同的，反对他们反对的。但这是你并不会知道这是否还存在着另一种观点，对于书中事实或者叙述的另一种观点(由费尔巴哈和迈蒙尼德的冲突想到的)
3、问题:如何论证先验(在不诉诸后验来论证的时候)

>>Po.936756
你说得对，我应该先看史书

看看文人的时间落款