第十九章结尾，终于揭发于连和夫人的地下恋了
果然最精彩的部分是一章快要结束的时候

“假扣真传”（排球技术，假装跳起扣球实际上传球）
太帅了，不过要掌握跳起空中传球，难度挺大的，也考验二传的想象力（...）但这个真的太能骗防了。牛啊。

可怜的孩子们与于连重逢，心里有说不出的高兴。
正吃着，那个大病初愈、脸色还很苍白的孩子斯塔尼斯拉斯﹣格扎维埃突然问母亲自己用的那份银餐具和喝水的高脚杯值多少钱。
"为什么问这个？"
"我想把它们卖了把钱给于连先生，好让他和咱们在一起不感到上当。"
于连听罢热泪盈眶，不禁吻了他。他母亲也真的哭了，于连把孩子抱到膝上，给他解释说，不该用上当这个字眼，只有当差的才这么说。看见德·雷纳夫人高兴，他便想办法用孩子们听了开心的生动例子解释什么是上当。
"我明白了，"斯塔尼斯拉斯说，"就是乌鸦胡里胡涂地让自己的奶酪掉下来，被花言巧语的狐狸叼走了。"

[*´д`]：难得的有点可爱的剧情...

法国人的贵族名称前通常有一个“德”字，这个“德”字在法国历史上象征着贵族的封号。
在法国大革命后，贵族们的领地被废除，头衔也不再重要。然而，法国人仍然保留了这种带德字的贵族名称，这个“德”字的含义实际上是某领地的领主之意。尽管贵族失去了领地和家产，但他们在法国大革命后仍然保持着贵族的遗风，举止优雅。

《红与黑》第23章《当官的烦恼》有段剧情是“投标会”，就是有一座古老的大房子需要出租，这座老房子本来是维里业城的公产，地理位置优越，坐落在教堂对面的繁华商业区。众人估计这座房子的价值有八百法郎，起价却只有三百法郎，最后有个叫“德·圣吉罗”的角色以三百三十法郎竞争成功了。
感觉流程跟拍卖会差不多，不过我不理解投标会和拍卖会的区别。也不知道招标、投标、竞标、中标这些词的意思。

百度了一下：
“标”就是项目，“这个项目我王多鱼投了”就可以说是一个叫王多鱼的老板投了标。
招投标通常用于销售/采购工程项目、专门服务；拍卖通常用于售卖文物、艺术品、收藏品等单件物品。
拍卖就是价高者得，然而招投标的出价＝工程项目的成本，大家都知道，并不是建设成本越高就能带来越大的收益啊，出价太高而最后收益低的话，就亏钱啦！所以一般都会看老板们会提供什么别的条件，出价只是其中一个竞选要素，出价高低并不决定你是否中标。
竞标就跟竞拍差不多意思，一群老板争抢承包这个项目。中标就是...你投中了，卖方接受你来承包这个项目，接下来你就是卖方的金主了。

所以红与黑的这场投标会就是这样：维里业市政府贴小广告出租老房子，起价低，很轻松就能承包这个建筑。“看招标”就是到现场看招标详细情况，就是参加投标会。唱标人说出起价：“先生们，三百法郎！”接着就是大伙们的竞标环节......最后唱标人宣布德·圣吉罗先生以三百三十法郎中标，租期九年。也就是说这个人成功租下老房子，维里业市政府把老房子的使用权给了这个人，甚至他可以把老房子改造成工厂什么的，或者单纯拿来住，都随便了。

>>Po.1101875
对了，其实这个合谋演戏的计划居然都是德雷纳夫人想出来的......于连只是同意，并照她的做了。
没看之前我还以为是他们两人共同构思出来的，看来夫人独自承担了太多！夫人好牛啊。。。

......于连摒息欣赏，憧憬着像贝藏松这样一个伟大省会的壮丽与辉煌，连向目光傲漫、正在给台球报分的侍者要一杯咖啡的勇气也没有。
但站柜台的姑娘却已注意到这位面容俊秀的乡下少年。他停在离火炉三步的地方，胳臂下挟着个小包袱，正在仔细端详一座白石膏做的漂亮的国王半身像。那位姑娘是弗朗什﹣孔泰人，高高的个子，身材匀称，穿着整齐，给咖啡馆生色不少。她已经轻轻喊了两声，好只让于连听见："先生，先生！"于连抬起头，看见一双又大又温柔的蓝眼睛，才知道是在喊他。

[　ﾟ 3ﾟ]：金发开朗美人阿曼达，初登场描写

最后，他又走过大使旅店时，不安的目光和一个胖女人的目光相遇。这女人还相当年轻，脸色红润，样子既幸福又快活。他走上前，把自己的情况告诉她。
"当然可以，我漂亮的小神甫，"旅店老板娘对他说道，"我可以给您保管便服，甚至还经常掸掸土。这天气，呢子外套总放着不动不好。"说着，她拿了把钥匙亲自把于连领进一个房间，要他把存放的东西列张清单。
"仁慈的上帝！您的脸色真好，索海尔神甫先生，"于连往厨房走的时候，胖女人对他说道，"我这就去叫人给您做一顿好饭，还有，"她压低声音又加了一句，"别人收五十个苏，但只要您二十，照顾一下您那个小钱包。"
"我有十个路易。"于连颇有点自豪地回了她一句。
"噢，仁慈的上帝，"好心的老板娘吃了一惊，回答道，"别大声说，贝藏松有不少坏人，转眼就会把您的钱偷掉，尤其是千万别进咖啡馆，里面坏人多着哩。"
"没错！"于连说道，这句话使他颇有感触。
"除了我这里，哪儿也别去，我这就去叫人给您准备咖啡。您要记住，在我这里，您永远有一个朋友和一顿只收二十个苏的好饭。我希望，就这样说定了。去坐下吃饭吧，我亲自伺候您。"
"我吃不下，"于连对她说道，"我心情太激动了，因为从您这里出去，就要进神学院了。"
好心的女人往他口袋里塞满食物才让他走。于连终于取道去那个可怕的地方，老板娘站在门坎上给他指路。

[　ﾟ 3ﾟ]：好心的路人角色-旅店老板娘。
（好喜欢这个老板娘啊！）
（在这段于连刻画得好像“清澈愚蠢的大学生”，笑得。。）

[ ﾟ∀。]注释的意思原来是在说“这句意大利文的意思是请看130页”。。因为看到这句话的时候正好是127页，离《红与黑》的130页并不远，我真的傻傻地拉到三页之后去找这句了，还寻思着为什么不能在这页就解释这句话啥意思，难道后面会经角色之口解释出来吗。。。

[　ﾟ 3ﾟ]：杰洛尼莫初登场~

真实幽默有趣的人！而且他是“长着黑色络腮胡的美男子”耶，《摇滚红与黑》中并没有表示这个角色是美男的明显特征，我还以为他是一个类似宫廷小丑的角色，想不到在原著里面如此风度翩翩，是个才华横溢又年少轻狂的美男子。
原著中德雷纳一家都很敬仰他，平时总是暗自唾弃他人的于连也对他佩服不已。

有一个年轻教士，获得圣职刚一年，因为私人掏腰包买了一只兔子送给一位上了年纪的本堂神甫的女仆，便被提升为副职，不到几个月，本堂神甫死了，他便取而代之，补了这个肥缺。另外一个每顿饭都伺候瘫痪的本堂神甫，用优美的姿势给他切鸡，结果被指定为接班人。
这些学生像各行各业的年轻人一样，都迷信这类异乎寻常和别出心裁的小手段，并夸大其效果。

[ ﾟ∀。]：果然什么年代的学校里都会有这种氛围啊......大家总想着走一些歪门邪道升职。于连暗暗吐槽这些人不关心现实与经济，只关心人情八卦，告诫自己“必须习惯这种谈话”

但这一次又弄巧反拙。他陈述他们的看法比他们本人还有条理，使他们很不高兴。谢朗神甫自己不谨慎，也没教会于连谨慎。他教于连养成据理而谈，不说废话的习惯，但却忽略了对他说，在一个不受敬重的人身上，这种习惯简直是犯罪，因为道理说得好总会伤人。
因而能说会道是于连的又一罪过。他的同窗们想来想去，终于找到一个字眼以发泄心中对他的厌恶。他们给他起了个绰号：马丁·路德。他们说，特别是因为他骄傲，说起话来头头是道，使人非常难堪。
在这些未来的修士中，有好几个面容姣好，可以说，比于连长得更英俊。但于连有白皙的双手，还有一种难以掩饰的洁癖。这本来是优点，但到了这个他命中注定要来此过日子的倒霉地方却不是优点。和他一起生活、不讲卫生的农家子弟公开说他行为不检。总之，于连碰到不如意的事情太多了，一一说来恐怕读者诸君感到厌烦。譬如，同学中身体强壮的总想揍他，他不得不随身带一把铁卡钳，声言必要时会用以防身，不过只是作作样子。当然在密探去报告里，仅仅摆样子不如具体说的话来得有力。

[ ﾟ∀。]：也太真实了！

神学院篇比较枯燥啊，很多描写都是教堂的布置、冗杂的宗教活动。我和于连一样并不把这些宗教当真，走马观花地阅读着......只是引入了几个神父角色而已，但没什么意思，彼拉神甫（校长一样的人物，我总是记成彼拉多），夏斯神甫（像一个欣赏于连的老师）
第28章《圣体瞻礼》结尾：夫人以修女身份再次出场，就比较意外、重新开始有意思了。她确实写信说自己来到了贝藏松信仰宗教，但我没想到会相遇得这么快[ ﾟ∀。]在此之前神学院篇都很无聊。

代理主教弗里莱（也可以叫弗里莱神甫）与神学院院长彼拉尔（也就是彼拉尔神甫，于连被谢朗神甫引荐来神学院后亲自接见他）是死对头。
弗里莱想把彼拉尔的院长职位摘掉，有一次，弗里莱手下的考官对彼拉尔的得意门生于连进行了诱导和套话，让于连暴露自己读过世俗小说。（在《红与黑》的时代背景下，信教的不能读非宗教作品）

>>Po.1103827
德·拉摩尔侯爵是弗里莱这边的，跟彼拉尔对立。
[ ﾟ∀。]彼拉尔神甫真是四面楚歌，29章结尾也提到了好多势力都针对他，之后他被迫辞职其实也是意料之内的事情了

于连夜闯夫人房间那段有点......
于连闯入房间后直接抓住房内人的胳膊，那个人就是夫人，夫人一个劲赶他出去，说不要把梯子拿上来，你直接走。于连却不慌不忙把梯子收起来，反复问她你丈夫在不在、你是不是不爱我了，直到夫人破防，一五一十说出现在讨厌他的原因。原来是于连出城后保密消息没做好，仍然被市民把夫人出轨的事传遍了全城，所以才导致夫人再次崩溃，重新厌恶他，然后开始信教。

其实怎么捋都还是于连做错了，夫人对他既厌恨无比又死心塌地，这个情感实在很怪异。
夫人叫他不要把梯子拉上来、让他离开的那段，于连却一句话不说转身把梯子拉上来，回头再多恳求几句，夫人就再次对他陷入爱河了......把夫人描写得欲拒还迎这点有些恶心。这段可能只有一些只会代入人渣模式于连的人能爽到，写得太莫名其妙了。
[ ﾟ∀。]没看《红与黑》之前，刷到过关于红与黑男女爱情观的一些吐槽，我还以为这种负评是跟吐槽红楼梦一样因人而异、不够客观的负评罢了，毕竟红与黑可是名著啊，如果严重落后又怎能流芳百世呢......现在看来原著好像确实挺落后的。实际上是红与黑相关的文学分析和二创作品抬高了原著的地位，司汤达写的东西本身并没有那么好，就连被人称道的“意识流鼻祖”其实也是强行安上去的，心理描写的优秀在质不在量，而司汤达只是把相同的心理描写重复了好多遍、让读者加深印象而已，并没有升华主题或者让人物变得更饱满（夫人的形象反而在三十章以后越来越扁平化了。。）

上卷看完了
果然快结束的时候是最刺激的，梯子被仆人和德雷纳先生发现了，于连跳窗逃跑后还被仆人拿枪射击，太刺激了
这个快结束才放出高潮的写作方式，好像连载小说啊......？红与黑是当时的连载吗，还是只在文人朋友间传阅连载，完结后再一次性整理出版到民间的呢？这个有时水剧情有时认真刺激的剧情节奏，真的太像什么连载漫画/网文了。。。

[ ﾟ∀。]因为我也好奇，所以搜了一下，好像不是连载小说，是一口气出版的。
不过当时的报纸上好像会刊登连载小说（而且是廉价报纸，推测读者会要求故事足够吸引人足够刺激），或许写法受到了影响？[ ﾟ∀。]7

>>Po.1104111
啊，那就应该是受到法国当时的自由主义思潮影响吧[ ﾟ∀。]毕竟自由派的宣传阵地大多都是平民读物，也就是廉价报纸、杂志。而司汤达本人的经历也带有革命色彩，《红与黑》写作时间正好在1830七月革命爆发前一两年，内容上不少引用了当时自由派报纸的语句，不可谓不相关了

捅了公式的窝了，三角形面积公式好多啊！头皮发麻......