小约翰可汗视频的爽点在哪[ ﾟ∀。]能记一些历史牛人？能畅谈各国刻板印象？学一些up主粉丝圈的黑话/梗？
最近总看到一些视频刷“龙场悟道”，还以为是什么日漫男主的名字，结果一搜其实是说王阳明的悟道事迹，被贬到一个叫龙场的地方然后在那里领悟了新的哲学道理，这个事迹史称“龙场悟道”，意思就是王阳明/在龙场/悟道。
小约翰可汗有期视频介绍一个牛人在监狱坐牢时想到了新的银行抢劫技术，他戏称这个牛人也“龙场悟道”了，从此只要是那种被困在一个小地方（特别是监狱）忽然领悟大道理的事件都可以说是一种龙场悟道，很莫名其妙的梗
我说怎么看动物监狱老有人刷这四个字呢。。不太好笑，毕竟不是所有用户都得看你家up主的梗，典型的懂了个玩笑就满平台乱刷。单看字面意思也不够一目了然，估计不到半年就可以销声匿迹了

↓史铁生种了一包莲子，不知不觉地把让腿好起来的期盼加在了这包莲子上。

朋友送了我一包莲子，无聊时我捡几颗泡在瓶子里，想，赌不赌一个愿？——要是它们能发芽，我的病就不过是个瘤子。但我战战兢兢地一直没敢赌。
谁料几天后莲子竟都发芽。我想好吧我赌！我想现在我还敢赌——它们一定能长出叶子！（这是明摆着的。）
我每天给它们换水，早晨把它们移到窗台西边，下午再把它们挪到东边，让它们总在阳光里；为此我抓住床栏走，扶住窗台走，几米路我走得大汗淋漓。这事我不说，没人知道。
不久，它们长出一片片圆圆的叶子来。“圆”，又是好兆。我更加周到地侍候它们，坐回到床上气喘吁吁地望着它们，夜里醒来在月光中也看看它们：好了，我要转运了。并且忽然注意到“莲”与“怜”谐音，毕恭毕敬地想：上帝终于要对我发发慈悲了吧？这些事我不说没人知道。
叶子长出了瓶口，闲人要去摸，我不让，他们硬是摸了呢，我便在心里加倍地祈祷几回。这些事我不说，现在也没人知道。
然而科学胜利了，它三番五次地说那儿没有瘤子，没有没有。

↓史铁生赞美自己住的医院名字起得好，“友谊”医院
友谊医院——这名字叫得好。“同仁”“协和”“博爱”“济慈”，这样的名字也不错，但或稍嫌冷静，或略显张扬，都不如“友谊”听着那么平易、亲近。

↓在讲了一段关于友谊的身边事之后，又反复提到这医院名字，感叹有缘分
闲下来细细去品，这个“老史”最令人羡慕的地方，便是一向活在友谊中。真说不定，这与我二十一岁那年恰恰住进了“友谊”医院有关。

↓史铁生认出新来的卫生员也是下乡插队的，于是两人用专属于插队一辈的“加密通话”聊起来了。

十九年前的深秋，病房里新来了个卫生员，梳着短辫儿，戴一条长围巾穿一双黑灯芯绒鞋，虽是一口地道的北京城里话，却满身满脸的乡土气尚未退尽。
“你也是插队的？”我问她。
“你也是？”听得出来，她早已知道了。
“你哪届？”
“老初二，你呢？”
“我六八，老初一。你哪儿？”
“陕北。你哪儿？”
“我内蒙。”
这就行了，全明白了，这样的招呼是我们这代人的专利，这样的问答立刻把我们拉近。
我料定，几十年后这样的对话仍会在一些白发苍苍的人中间流行，仍是他们之间最亲切的问候和最有效的沟通方式；后世的语言学者会煞费苦心地对此做一番考证，正儿八经地写一篇论文去得一个学位。

短篇《“忘了”与“别忘了”》写得真好，用了王老师、顾阿根、闯红灯的残疾人、史铁生自己作为故事形象，举例说明残疾人在生活中经常遇到的各种潜移默化的社会偏见，以及残疾人本人会有的心态变化。
摘抄只够抄一点，读还是读完全文的好

①
一家残疾人刊物的编辑在向我约稿的时候，我正忙着别的事，忙得不亦乐乎，便有推辞之意。编辑怅然道：“别忘了你也是残疾人。”话说得不算十分客气，但我想这话还是对的。虽然这不说明我不该忙些别的事，可我确实应该别忘了我是个残疾人。
②
上音乐厅去听听音乐或去体育馆看看球赛，想必都是极惬意的事，但对残疾人却是好梦。音乐厅和体育馆门前都是高高的台阶没有坡道，设计体育馆的人曾经把我们忘了一回，之后，音乐厅的设计者又把我们忘了一回。时至今日，那么多新建的大型公共场所以及住宅楼还是绝大多数都把我们忘了。这样我们自己就难忘，偶尔要忘，那些全如珠穆朗玛峰一般险峻的台阶便来提醒，于是我们便呼吁过而且还要呼吁：建筑设计师们可别忘了我们，别忘了我们是残疾人，我们上不去珠穆朗玛峰和台阶。
③
有一回我写的小说受到表彰，前辈们在表彰这篇小说的时候特别提到了它的作者是一名残疾人，于是台下的掌声也便不同凡响。
当时我心里既感激大家对我的关怀和鼓励，又不免有一缕阴云来笼罩：到底是那小说确凿值得表彰呢？还是单因为它出自一个残疾人的笔下才有了表彰的理由？至少是这两条不能再动的腿，在那表彰的理由中占了一定的比例吧？
这时，我的心头只有一句话萦绕不去：忘了我的腿吧，忘了我是个残疾人吧。
又有一次我的小说遭了批判，老实说，我颇以为批判得无理。正当我愤愤然之际，有朋友来为我打抱不平了。我自然很高兴。不料这朋友却说：“我跟他们（指批判者）说了你的情况，你放心吧，没事了。”什么情况？腿，残疾。本来可能还有什么事呢？为什么就又没事了呢？（顺便说一句，我仍以那朋友为朋友，但他那一刻无疑是犯了糊涂。）
我如坠入五里雾中，心头又是那句话来回翻滚：忘了这腿吧，忘了我是个残疾人行不行？
④（结尾最后一句话）
总之，我们既然要求的是平等，既然不谋为鬼也不想成神，事情其实就很简单了：让我们的肉体不妨继续带着残疾，但要让我们的精神像健康人一样与世界相处。

[ ﾟ∀。]史铁生写东西都不习惯分自然段，情感都如大堆大堆洪水开闸般涌出。我很理解忘记分行能够使思想连贯，情感不会轻易被外界打断......但实在不好读，我看实体书的时候就感觉太难受了，字号、行距都太大，史铁生又不爱分自然段，导致有时候一个自然段就能连着占好几页，看得眼睛疼。
看了一下史铁生被选上高中语文试卷的那些选段，出卷人都会手动帮那些段落分好行，方便考生阅读，就像我在这个串边摘抄边手动分行一样......阅读方便才是第一位的啊！！

↓史铁生看自己双腿没救了，每天都淡淡地想死...但是总有人会竭力挽救他，是主任和护士长，都是女性。写到王主任初登场时，史铁生就用了很长的括号描述她们。

我终日躺在床上一言不发，心里先是完全的空白，随后由着一个死字去填满。王主任来了。（那个老太太，我永远忘不了她。还有张护士长。八年以后和十七年以后，我有两次真的病到了死神门口，全靠这两位老太太又把我抢下来。）

《我的梦想》这篇也很好，讲的是史铁生自述其实是个疯狂的体育迷，而且是田径迷，看到喜欢的跑者会喜悦兴奋，看到他失利会黯然神伤。所以他最大的梦想是拥有像他的偶像跑者刘易斯那样的健壮身躯，幻想了很多如果拥有这样一副身躯自己命运会如何。
（双腿残疾者，最大的爱好是观看赛跑，真有种说不出的感觉）
后面好像还有一篇叫《好运设计》，就是干脆开始疯狂想象一个完美男子的人生会是什么样的，应该有怎样的天赋，会与怎样的完美女子相爱。（只是提一嘴，其实好运设计这篇不对我胃口，就只是史铁生以男性视角认知去想象最健全最完美的男生，写得比较空）

↓《我的梦想》摘抄，只抄部分

也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是个体育迷。
我不光喜欢看足球、篮球以及各种球类比赛，也喜欢看田径、游泳、拳击、滑冰、滑雪、自行车和汽车比赛，总之我是个全能体育迷。当然都是从电视里看，体育馆场门前都有很高的台阶，我上不去。如果这一天电视里有精彩的体育节目，好了，我早晨一睁眼就觉得像过节一般，一天当中无论干什么心里都想着它，一分一秒都过得愉快。
有时我也怕很多重大比赛集中在一天或几天（譬如刚刚闭幕的奥运会），那样我会把其他要紧的事都耽误掉。
其实我是第二喜欢足球，第三喜欢文学，第一喜欢田径。我能说出所有田径项目的世界纪录是多少，是由谁保持的，保持的时间长还是短。
......
而你看刘易斯或者摩西跑起来，你会觉得他们是从人的原始中跑来，跑向无休止的人的未来，全身如风似水般滚动的肌肤就是最自然的舞蹈和最自由的歌。
我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外，而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律；绝不像流行歌星们的唱歌，唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。
......我对刘易斯的喜爱和崇拜与日俱增。相信他是世界上最幸福的人。我想若是有什么办法能使我变成他，我肯定不惜一切代价；如果我来世能有那样一个健美的躯体，今生这一身残病的折磨也就得到了足够的报偿。

↓《好运设计》摘抄，只抄这一段

所以我真希望来世能有一副好身体。
今生就不去想它了，只盼下辈子能够谨慎投胎，有健壮优美如卡尔·刘易斯一般的身材和体质，有潇洒漂亮如周恩来一般的相貌和风度，有聪明智慧如阿尔伯特·爱因斯坦一般的大脑和灵感。
既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。

>>Po.1183097
↓《相逢何必曾相识》的开头，也是类似的（可能是回想起和卫生员的相识，对他们那辈人的“加密通话”有了更多新的思考，所以才写了这一篇吧）

等有一天我们这伙人真都老了，七十，八十，甚至九十岁，白发苍苍还拄了拐棍儿，世界归根结底不是我们的了，我们已经是（夏令时）傍晚七八点钟的太阳，即便到那时候，如果陌路相逢我们仍会因为都是“老三届”而“相逢何必曾相识”。
那么不管在哪儿，咱们找一块不碍事的地方坐下——再说那地方也清静。
“您哪届？”
“六六。您呢？”（当年是用“你”字，那时都说“您”了，由此见出时间的作用。）
“我六八。”
“初六八高六八？”
“老高一。”
“那您大我一岁，我老初三。”
倘此时有一对青年经过近旁，小伙子有可能拉起姑娘快走，疑心这俩老家伙念的什么咒语。
“那时候您去了哪儿？”
“云南（或者东北、内蒙古、山西）。您呢？”
“陕北，延安。”
这就行了，我们大半的身世就都相互了然。这永远是我们之间最亲切的问候和最有效的沟通方式，是我们这代人的专利。
六六、六七、六八，已经是多么遥远了的年代。要是那一对青年学过历史，他们有可能忽然明白那不是咒语，那是二十世纪中极不平常的几年，并且想起考试时他们背诵过几个拗口的词句：插队，知青，接受贫下中农的再教育……如果他们恰恰是钻研史学的，如果他们走来，如同发现了活化石那样地发现了我们，我想我们不太介意，历史还要走下去，我们除了不想阻碍它之外，正巧还想对“归根结底不是我们的”的世界有一点儿用处。

↑可能指的是教员对青年说的话，你们是八九点钟的太阳，世界归根结底是你们的那段。史铁生年纪上来了并且双腿残疾，所以在这里自嘲已经不是青年了

↓《相逢何必曾相识》中还介绍了史铁生的青年同学孙立哲，一位青年榜样。从头到尾都是非常优秀的少年人。

也就是在那一路，我的同学孙立哲走上了他的命定之途。那是一本《农村医疗手册》引发的灵感。他捧定那书看了一路，说：“咱们干赤脚医生吧。”大家都说好。
立哲后来成了全国知名的知青典型，这是正史上必不可少的一页。但若正史上说他有多么高的政治水平，您连十分之一都甭信。立哲要是精于政治，“四人帮”也能懂人道主义了。立哲有的是冲不垮的事业心和磨不尽的人情味，仅此而已。再加上我们那地方缺医少药，是贫病交困的农民们把他送上了行医的路。所以当“四人帮”倒台后，有几个人想把立哲整成“风派”“闹派”时，便有几封数百个农民签名（或委托）的信送去北京，担保他是贫下中农最爱戴的人。

↓描写美食：陕北杂面条条儿

外来的画匠画一对木箱要十几块钱，我只要主人顶我一天工，外加一顿杂面条条儿。
那时候真是馋呀，知青灶上做不成那么好吃的杂面条条儿；山里挖来的小蒜捣烂，再加上一种叫作 Ce Ma （弄不清是哪两个字）的佐料，实在好吃得很。我的画技还算可以，真的，不吹牛。
老乡把我画的木箱担到集上卖，都卖了好价钱。画了十几对不能再画了。大家都认为，画一对木箱自家用，算得上是为贫下中农做了好事，但有人把它担到集上去赚钱就不是社会主义。我便再难吃上那热热的香香的杂面条条儿了。

>>Po.1183107
↓后面还有一段写到杂面条条儿的

一九八四年我在几位作家朋友的帮助下又回了一趟陕北。因为政策的改善，关家庄的生活比十几年前自然是好多了，不敢说丰衣，钱也还是没有几个，但毕竟足食了。
乡亲们迎我到村口，家家都请我去吃饭，吃的都是白面条条儿。我说我想吃杂面条条儿。众人说：“哎呀，谁晓得你爱吃那号儿？”但是，农民们还是担心，担心政策变了还不是要受穷？担心连遇灾年还不是要挨饿？陕北，浑浊的黄河两岸，赤裸的黄土高原，仍然是得靠天吃饭。

↓描写陕北南泥湾的清新风景，赞美祖国绿化

那年我头一次走了南泥湾。歌里唱她是“陕北的好江南”，我一向认为是艺术夸张，但亲临其地一看，才知道当年写歌词的人都还没学会说假话呢。
那儿的山是绿的，水是清的，空气也是湿润的，川地里都种的水稻，汽车开一路，两旁的树丛中有的是野果和草药，随时有野鸡、野鸽子振翅起落。究其所以，盖因那满山遍野林木的作用。
深谙历史的人告诉我，几百年前的陕北莽莽苍苍都是原始森林。但是一出南泥湾的地界，无边无际又全是灼目的黄土了。
我想，要是当年我们一来就开始种树造林，现在的陕北已是一块富庶之地了。我想要是那样，这高原早已变绿，黄河早已变清了。我想，眼下这条混浊的河流，这片黄色的土地，难道是民族的骄傲吗？其实是罪过，是耻辱。
但是见过了南泥湾，心里有了希望：种树吧种树吧种树吧，把当年红卫兵的热情都用来种树吧，让祖国山河一片绿吧！不如此不足使那片贫穷的土地有个根本的变化。
篇幅所限，不能再说了。插队的岁月忘不了，所有的事都忘不了，说起来没有个完。

↓离开陕北很多年后的事情，孙立哲和一个叫北玲的女同学一起成家立业，两人都事业斐然。然而后来北玲患病，不幸去世了。史铁生便回忆起与北玲有关的往事。

我与北玲无话不谈，几次同她说起死，她毫无惧色，说她在那次大手术的四十分钟冰冷状态时已经死过一回了，她说那时她感到自己飘飘然飞进宇宙，"自由自在地飞呀飞呀"，飞过很多很多星球，心神清朗宏阔极了，并且看见了她曾住过的这颗星球……我真的不相信一颗如此博大的爱心会化为乌有，我真是不信北玲的心魂可以消失。我知道她还有一桩未了的心愿：回陕北，再看看那连天的黄土高原，看热烈的山丹丹花在那块古老的土地上蓬勃开放。
立哲和我们几个一起在陕北插队的同学屡次说起，要一块回陕北一趟，坐汽车去，慢慢走，把那青天黄土都看遍。那时北玲的心魂一定也和我们在一起，在我们左右，在我们头顶上，给我们指点，给我们鼓舞，给我们拉着琴唱那深情豪放的民歌……

《我的幼儿园》，讲了小史铁生上幼儿园，幼儿园是两个“老姑娘”（指单身女人）开的，孙老师与苏老师。
幼儿园很小，却给小史铁生带来了不少回忆（大多数是悲伤的，最后他因为对小朋友们的叛徒游戏有阴影、又因自己弄脏了幼儿园的窗花而愧疚，所以再也没去园中上学了）

后面还讲到了孙老师和苏老师的身世。史铁生推测可能是表姐妹或者自幼好友，会拉风琴，所以一定都受过良好的教育。他还妄想着给她们编了人生经历，说像她们这样的女人一定有梦想中追求的革命榜样男人，接受过好教育所以能在风云时代中做着小资产阶级的温情梦，因此才一直是独身主义，并且一定经历了各种家财散尽、风云变幻的惨烈变故，抱着内心的浪漫才回到家乡开办了这样一所小小的幼儿园。
[ ﾟ∀。]不得不说他脑补得挺离谱的，不想多看。
后面他打听到孙老师和苏老师已经“退休”了，实际上是因为出身和阶级成分不适合教育工作，在文革发生后她们又被遣送回原籍。这一部分才是真的。[ ﾟ∀。]所以我觉得两位老师关系如此亲密且长期独身，又共同接受过上个世纪的外国文化熏陶，也有可能年轻时她们是lesbian，是恋人吧......不过再往后她们两人也都各自结婚成家了，这个话题不了了之

>>Po.1182682
[ ﾟ∀。]终于教了一个可以简单计算判别式值的方法，小郎...
就是把减号两边的数字提出一个公因数来，减号两边的数字当然就都变小了，把相减的得数算出来，然后不要急着把刚提出去的公因数乘回来，这时候直接算整个判别式的开根号，就可以了。
[ ﾟ∀。]。。尽管需要开根的数字仍然会大一点，但好歹也变成几十几百这样的小值了，会比之前乘进去让我算到头皮发麻的那个庞大的数值好看许多，谢谢你小郎。

结果讲完这个方法后整个弦长章节就结束了，现在讲“作差法”
合着原来这是要学生自己发现这个化简技巧啊，所以才放到最后...[ ﾟ∀。]

看完了国产老电影《祖国的花朵》。

就是《让我们荡起双桨》配曲的那部电影。也是史铁生的好友柳青女士参演过小演员（路人儿童演员）的电影
各种刻画都比较平，很典型的爱国片。没什么特别的看点，只是第一次看这类爱国片，感受了一下当时群众积极向上的氛围

原来以前有些小学生上课是一直要把手背在身后的，不能做小动作，没有老师说要写字就不能放在桌上，真严格啊。
背景是在北京小学，怪不得这里人又多，设施又好，各种条件看起来这么优渥