那是因为缺乏伴侣性质或者对抗性质的社会关系。可以说，一个后现代的原子个体天然是虚无主义的。你本来或许有一个大的值得做，但是现实从来都是在“本可以做的”这一幻想中把自由全盘交出。这也是一种二阶意识形态，虚假的自由。

我看市面上流行的意识形态批判不爽。通过分析其本体论的伦理进行价值批判，只会生产出一大堆屁用没有的视频。

时日无多

图腾与禁忌

写疯了！下辈子不搞oc

论战时有三条线索需要注意。
其一叫历史主义，所有理论都有其历史脉络，顺着这根线索我就能定位他们的理论。
其二叫反二元论，它是所有超脱存在境界的理论的基底，顺着这根线索我就能解构他们的理论。
其三叫辨识建构对象，也就是理论中崇高化的虚构产物，顺着这根线索我就能还原他们的理论。

见鬼

在我看来，学到4字头的人都有病。就像精神分析把主体本身称为癔症，他们治好了，但是其实他们反而有病。
比如说，到后现代文艺评论，人们已经认识到评论家无法把握作品，“作者已死”。于是把文艺评论定义为再创作，只体现创作者的意志，开始虚无摆烂。
他的确避免了因为不同人的把握不同而造成的无尽矛盾；但是也意味着共同体消失了，符号系统没有定位，他其实并没有说任何话。
如果他宣称说大他者不存在，他也不是大他者，那么他不管说什么都可以直接等于海妖之歌，“我可没喊你们啊，是你们自己要过来的。”
这是因为，一个成功在象征界弑父的人，要么是让原父回归了，那么实际上他就必然展现出大他者的姿态。这就是哲学姿态的内在矛盾性，就像维特根斯坦的沉默，实际上仍然是在言说。
而那些不被他人推定为“有资格”进行维特根斯坦的沉默的人，就会被符号系统所攻击。
这种隐匿的符号游戏，让我必须站在清晰言说的立场上去，并且一贯的反对那些诗性哲学。
又或者说，他会伪装。他仍然会用旧意识形态工作的方法去获得信徒。他在无数种情况下会从宣称的无规定滑落为一个规定者，我说什么就是什么。
这就是“因为我是对的，所以我可以是错的”，这种情况出现的原因。

你妈的，把我创烂了。我真他妈像狗啊。

一被事缠上就感觉素质哐哐掉，但是我又不能不解决，心烦意乱自然没心情温文儒雅。

好吧，我也不想这样子的，可她连行李箱的密码都是我的生日……

我没救了。

一堆乱七八糟的事又叠起来了，太精彩了

终于安排好两个和我有孽缘的女人了，用尽了我所剩无几的情商。

其实我的回复一直都相当高情商的，但是主观依旧有“您完全不发展Fe的吗？”这种感觉。

问了一下，被评价为高情商到甚至能做游戏主角的程度……该死的。