门
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2
🦪
1
#1318321
[ ﾟ∀。]ノ🛏️来吧马师傅的大脑该睡觉了
#1318324
>>Po.1318321
[ ﾟ∀。]谢谢你果师傅
[ ﾟ∀。]7”
[ ﾟπ。]ノ🧠噗噢
[ ﾟπ。]へ🧠🛏️噗呃……噗噗……
[ ﾟ∀。]谢谢你果师傅
[ ﾟ∀。]7”
[ ﾟπ。]ノ🧠噗噢
[ ﾟπ。]へ🧠🛏️噗呃……噗噗……
#1318387
勾完摘录一看，相当于把整本书复制一遍
[ ﾟ∀。]……还有什么存档的意义
[ ﾟ∀。]……还有什么存档的意义
#1318388
单独存一下沙尼翁这部分，有疑问
#1318389
>>Po.1318388
說到挑選有利的人類學案例研究，並將其作為我們「當代祖先」的代表（也就是說，把這些人說成是自然狀態下人類可能樣態的典範），就這方面而言，遵循盧梭傳統的人比較喜歡談哈扎人（Hadza）、俾格米人或昆人（!Kung）等非洲採集者，霍布斯的追隨者則比較喜歡談亞諾馬米人（Yanomami）。
亞諾馬米人是亞馬遜雨林的原住民，主要以種植煮食大蕉（plantain）和木薯為生，住在委內瑞拉南部及巴西北部的邊境地帶等傳統祖居地。一九七〇年代以來，亞諾馬米人以身為典型的暴力野蠻人而為人所知：研究亞諾馬米人最有名的民族誌學家拿破崙．沙尼翁（Napoleon Chagnon）稱他們為「殘暴的人群」。這種說法對亞諾馬米人顯然有失公允，事實上統計資料顯示亞諾馬米人並不是特別暴力──相較於其他美洲原住民，亞諾馬米人的蓄意殺人發生率（homicide rate）落在平均偏低。1 (0~24)
說到挑選有利的人類學案例研究，並將其作為我們「當代祖先」的代表（也就是說，把這些人說成是自然狀態下人類可能樣態的典範），就這方面而言，遵循盧梭傳統的人比較喜歡談哈扎人（Hadza）、俾格米人或昆人（!Kung）等非洲採集者，霍布斯的追隨者則比較喜歡談亞諾馬米人（Yanomami）。
亞諾馬米人是亞馬遜雨林的原住民，主要以種植煮食大蕉（plantain）和木薯為生，住在委內瑞拉南部及巴西北部的邊境地帶等傳統祖居地。一九七〇年代以來，亞諾馬米人以身為典型的暴力野蠻人而為人所知：研究亞諾馬米人最有名的民族誌學家拿破崙．沙尼翁（Napoleon Chagnon）稱他們為「殘暴的人群」。這種說法對亞諾馬米人顯然有失公允，事實上統計資料顯示亞諾馬米人並不是特別暴力──相較於其他美洲原住民，亞諾馬米人的蓄意殺人發生率（homicide rate）落在平均偏低。1 (0~24)
#1318390
>>Po.1318389
不過事實再次證明，比起實際的統計資料，戲劇性圖像和奇聞軼事的影響更大。
亞諾馬米人之所以聲名大噪、惡名纏身，真正的原因完全出在沙尼翁本人身上：沙尼翁一九六八年的《亞諾馬米人：殘暴的人群》（Yanomamö: The Fierce People）暢銷數百萬冊，再加上《斧戰》（The Ax Fight）等一系列電影讓觀眾目睹部落戰爭的生動場面。
有一段時間，書籍影視的曝光讓沙尼翁成為全世界最知名的人類學家，亞諾馬米人也隨之成為原始暴力方面最惡名昭彰的案例研究，確立了他們在社會生物學（sociobiology）這個新興領域的科學地位。
不過事實再次證明，比起實際的統計資料，戲劇性圖像和奇聞軼事的影響更大。
亞諾馬米人之所以聲名大噪、惡名纏身，真正的原因完全出在沙尼翁本人身上：沙尼翁一九六八年的《亞諾馬米人：殘暴的人群》（Yanomamö: The Fierce People）暢銷數百萬冊，再加上《斧戰》（The Ax Fight）等一系列電影讓觀眾目睹部落戰爭的生動場面。
有一段時間，書籍影視的曝光讓沙尼翁成為全世界最知名的人類學家，亞諾馬米人也隨之成為原始暴力方面最惡名昭彰的案例研究，確立了他們在社會生物學（sociobiology）這個新興領域的科學地位。
#1318391
>>Po.1318390
我們應該公允地討論沙尼翁（不是人人都持平論之）。沙尼翁從來沒有說過應該把亞諾馬米人看成石器時代的活化石；事實上，沙尼翁常常指出亞諾馬米人顯然不是活化石。另一方面，沙尼翁定義亞諾馬米人時往往主要著眼於他們缺乏的東西（像是文字、警察、正式司法機構等等），而非他們文化的積極特徵；這點就人類學家而言有點不太尋常，也幾乎等同於把亞諾馬米人確立為典型原始人。17 (0~ 25)沙尼翁的核心論點是，亞諾馬米成年男性透過殺死其他成年男性來取得文化和繁衍優勢，而假如暴力和生物適存度（biological fitness）之間的回饋能夠普遍代表早期人類的狀況，這就有可能會影響人類整體的演化結果。[ 26]
我們應該公允地討論沙尼翁（不是人人都持平論之）。沙尼翁從來沒有說過應該把亞諾馬米人看成石器時代的活化石；事實上，沙尼翁常常指出亞諾馬米人顯然不是活化石。另一方面，沙尼翁定義亞諾馬米人時往往主要著眼於他們缺乏的東西（像是文字、警察、正式司法機構等等），而非他們文化的積極特徵；這點就人類學家而言有點不太尋常，也幾乎等同於把亞諾馬米人確立為典型原始人。17 (0~ 25)沙尼翁的核心論點是，亞諾馬米成年男性透過殺死其他成年男性來取得文化和繁衍優勢，而假如暴力和生物適存度（biological fitness）之間的回饋能夠普遍代表早期人類的狀況，這就有可能會影響人類整體的演化結果。[ 26]
#1318392
>>Po.1318391
沙尼翁所言不只是個大膽的「假如」，他發出的是驚人之語。其他人類學家紛紛拋來問題，口氣未必和悅。[ 27 ]
有人指控沙尼翁失職（主要是針對田野調查時的倫理標準），大家一一選邊站。有些指控似乎毫無根據，但是為沙尼翁辯護的人措辭愈來愈激烈，以至於最後（如另一位知名人類學家克利弗德．紀爾茲所言）他們不只把沙尼翁標舉為嚴謹科學人類學的化身，更將所有質疑沙尼翁或其社會達爾文主義的人都斥為「馬克思主義者」、「騙子」、「學界左派的文化人類學家」、「伊斯蘭教大教長」（ayatollah）和「政治正確的濫好人」。
直到今天，如果想讓人類學家開始互罵對方是極端分子，只消提起拿破崙．沙尼翁的名字就可輕易挑起爭端。
*克利弗德．紀爾茲〔Clifford Geertz〕
沙尼翁所言不只是個大膽的「假如」，他發出的是驚人之語。其他人類學家紛紛拋來問題，口氣未必和悅。[ 27 ]
有人指控沙尼翁失職（主要是針對田野調查時的倫理標準），大家一一選邊站。有些指控似乎毫無根據，但是為沙尼翁辯護的人措辭愈來愈激烈，以至於最後（如另一位知名人類學家克利弗德．紀爾茲所言）他們不只把沙尼翁標舉為嚴謹科學人類學的化身，更將所有質疑沙尼翁或其社會達爾文主義的人都斥為「馬克思主義者」、「騙子」、「學界左派的文化人類學家」、「伊斯蘭教大教長」（ayatollah）和「政治正確的濫好人」。
直到今天，如果想讓人類學家開始互罵對方是極端分子，只消提起拿破崙．沙尼翁的名字就可輕易挑起爭端。
*克利弗德．紀爾茲〔Clifford Geertz〕
#1318393
>>Po.1318392
拿破仑·沙尼翁（又译拿破仑·夏侬）
和
帕特里克·蒂尔尼对沙尼翁的指控
拿破仑·沙尼翁（又译拿破仑·夏侬）
和
帕特里克·蒂尔尼对沙尼翁的指控
#1318394
早睡
#1318395
固然重要
#1318396
但
#1318397
失眠
#1318398
势不可挡
#1318514
*午休
*想起室友ab辩论告五人是不是五条人黑称一事
*笑醒了
*想起室友ab辩论告五人是不是五条人黑称一事
*笑醒了
#1318654
没关系鸵鸟这一生很短的
#1318718
我好难过，因为我好难过，所以我买了一杯果茶喝，结果它喝起来就像里边儿有洗涤剂一样，为什么所有的果茶味道都像有洗涤剂一样？