而现代焦虑横行的原因，或许就是基于此。我们的学业，我们的事业，我们的情感，我们的健康随时可能因为各种原因而即刻崩坏，我们当然可以做一些举措去尝试扭转这些，我们可以努力学习，可以积极融资，可以玩点浪漫，可以锻炼身体，但我们的这些举措一定能起到很好的作用吗？这是很难说的。于是确定性被消解了，焦虑就滋生了，而我们现在身处于疫情的大背景下，这种确定性被进一步消解了，比如如果我想看一场电影，以前我只需要考虑我有没有时间、想不想看，但现在我必须考虑疫情风控的影响（这是发生在一个群聊里的真实对话），也就是说，我们自己所能掌控的部分被进一步压缩了。

当然，这并不是在批判时代，而是对整个大环境的影响的客观分析（不过终究是受囿个人视野），时代对个人的影响是必定存在的，但无论是忽视这种影响还是夸大它都是一种愚蠢的行为。而在我看来，焦虑这个命题在这个时代就是一个无解的命题，甚至可以说，在未来很长一段时间都将与人类共存，只要这种不确定性存在，焦虑就不会消失，它永远会蛰伏在每个人心中，或多或少。

不过说到底，焦虑毕竟是一种主观上的感受，但是其分析依旧有迹可循。比如我们常说乐观的人很少焦虑，或许便是因为他们相信自己的努力可以不断提高自己的确定性，比如我努力复习了，那我就认为我很可能考一个高分，我在这种确定性提高的过程中获得了安定感。而所谓摆烂之所以能成为一个社会热点，从这个角度分析，或许便是干脆放弃成功的确定性，反向拥抱失败的确定性，就像前文提到的选拔考那样，即使是失败的确定性也可以带来安定感，因此摆烂也就有了其存在的土壤，有了其存在的价值。如果我内心已经波动很大了，充斥着痛苦，那选择拥抱失败的确定性，以此获得安定感减轻心灵的负担，也不失为一种方案。

但是，即使我现在选择了摆烂，但社会不会允许我一直摆下去，我会被裹挟着站起来，再次被迫面对焦虑，因而焦虑依然是个无解的命题，不可避不可躲，那我为什么要谈焦虑？我仍旧认为谈焦虑是有意义的，如果能把“焦虑”这个概念掰开了，揉碎了，追根溯源，想透了，那当我们再次面临焦虑的时候，或许可以像个外科医生一样，用最冷静客观的态度去面对，去剖析，去和解，最重要的是，去共存。

po也不知道自己在写什么，只是有个朋友写信（是的，写信）向po聊一些最近心态上的波动，有感而发吧[ ´_ゝ`]

>>Po.129300
“但行好事，莫问前程。”
ﾟ ∀ﾟ]

>>Po.129315
谢谢，看到他信里写的一些内容，就有种无力感，挺难受的就[ ´_ゝ`]

>>Po.129325
也劝他莫问前程啦[;´ヮ`]7

想起来之前看过的一句话，大意是说：我不害怕受到伤害，但是害怕失望
安慰安慰朋友，让他好起来啦[ ´∀`]