>>Po.1441656
利夫顿医生称此种态度为「生存支配」（dispensing of existence）。此一概念解释了邪教成员的共通行为，成员通常都相信只有他们自己活在神圣的圈子里，因为他们知晓更高端的真相，而能够拥有这种真相，则代表其他不知道真相的人，即便是自己的家人，也都活在神圣圈子之外。

>>Po.1441662
两人打开一段他们自己的恋情，康斯坦佐对认识的人都只说马丁是保镳。保镳这一称呼并非只是掩护的说词：马丁身体健壮、肌肉发达，站在康斯坦佐旁边，确实令人望而生畏。

-还是男同，我有时候真的觉得外国人是没有什么底线的，他们想干嘛就干嘛，他们第一想法是想干什么，而不是能干什么

>>Po.1441668
这是「间歇奖励」（intermittent reward）系统：长时间不展现情意或不认同情绪，随后短暂给予激情热爱。间歇奖励系统是凌虐关系的正字标记，只会让奥马更加渴望取悦康斯坦佐，而康斯坦佐很快就能情绪勒索奥马。情绪勒索则为更加公然暴力的剥削行为铺路。

-有时候怀疑自己在看如何PUA，当然邪教本身就是靠PUA一步步建立的

>>Po.1441669
豪尔赫依约前来帮忙康斯坦佐的生意，把他的服务形容成通灵兼疗愈，四处推荐，甚至还帮他安排了一些模特儿兼差

-通灵兼疗愈，我觉得我现在看B站那些塔罗占卜什么的该留个心眼子了

>>Po.1441670
而康斯坦佐则轻声细语道，如果哥哥敢介入这段关系，他会挖出哥哥的心脏。

-……？……

>>Po.1441672
有时他会坚持两人穿上女装，这时倔强的马丁通常都会成为目标，康斯坦佐会殴打马丁，就算马丁身强力壮，还是任他爆发，默默接受不还手。每次康斯坦佐爆发，奥马就会躲起来

-你别说看这种东西确实很开心，有种看好劲爆的八卦的感觉，要说的话就是刑事案件解说，满足猎奇心理的同时感慨一句人怎么能变态成这比样

>>Po.1441673
康斯坦佐是三人之中最重要的经济支柱，挥霍大笔金钱在马丁和奥马身上，用自己的财力重新赢得他们的信任与忠诚，带他们血拼购物，买车给他们开。

-所以说人还是要有独立的经济来源

看完圣经又跑去看邪教发展接受是不是有点……

>>Po.1441674
这毒枭撒旦教是真尼玛邪教啊，原汁原味，要宗教成分有宗教成分，杀人挖脑子亵渎尸体贩毒神神叨叨简直是齐全的不得了，要说前面那个曼森家族感觉纯纯门外汉误打误撞，一点技术含量都没有

>>Po.1441676
接着他终于答应帮莎拉读牌，并预测了三件事：下学期会收到学校给的钱、会接到一通老友打来的电话、曾经交往过的对象会带着问题出现。

-我不行了，看见这个我真的好想笑，塔罗占卜常出现的，特别是最后一句

>>Po.1441678
其三，康斯坦佐禁止吸食任何毒品，就像他的教父以前下的禁令。康斯坦佐跟信徒说，如果不保持纯净，必死无疑。

-都贩毒了还搁在儿装

>>Po.1441679
总归一句，康斯坦佐最初的恩甘加依然存在于世上，至今还未被人找到。

-毒枭撒旦教这篇挺有意思，悬疑气氛很好，甚至结尾还来这么一句吊人胃口

>>Po.1441684
关于这个斜角头子，里面教徒称他很灵，但多半是因为此人从中做局，这让我感受到一种只要你足够强大就能操控命运的感觉

>>Po.1441686
Adolfo de Jesús Constanzo阿道夫·德耶稣·康斯坦索

-叫阿道夫的是不是就没一个孬种[;´ヮ`]7

>>Po.1441690
但神奇的事发生了，药头竟然没有叫。康斯坦佐没能让他吭声，也因此无法展示男人的痛苦和恐惧。

-？神奇

>>Po.1441691
有些遗憾，这书是台湾那边出品的，用的繁体，有些翻译也和国内不一样，这导致我并没有收到多少相关资料，这个邪教并没有具体的名字，搜创始人名字也是就那点，反正国内搜索引擎就那点

其实看的时候我起了一点性欲（？）

这个嘛，嗯，我不知道啊

《好好活着挺好的》

作者苏浅

想一些值得爱的人

比如想起一些去年的花朵

想一想 时光流逝，它们总得枯萎

想一些曾经有过的心情

比如想起一场大雪

想一想 天灾人祸，活着总得有所承担

想久了 也没什么好想的

想来想去，都不过是一些平常的事

天上下雨，地上水流

一个人活着

偶尔有厌倦的情绪杀人

但没有一次真的会死

-打输入法弹出来了最后三句，觉得有意思就去找了找原文，有点意思，但还没有那么吸引人