这是一个简单而又复杂的概念。
什么是美？好看的东西，看着顺眼的东西。
但什么样的东西才叫做好看？
有人将美分为三个层次：悦目，赏心，勾魂。外观之美是悦目，内在之美是赏心，二者相结合是勾魂。
我认同，也不认同。
我认同他划分，不认同他的定义。“……之美”是美这是一个明显的循环定义，如同说张三就是张三，这不耍赖嘛。
在我看来，美不必由外至内循序渐进，这会使得愚人们划分美的等级，强加自身的曲解。认为……样的才算真正的美。那毫无必要。
人类为何喜欢美？又为何去追寻美？因为美这一事物，从侧面代表着一种方向，代表着完美的方向。追寻美，也就是追寻完美。而完美，也就是秩序。
故，人类对美的追寻源自对秩序的向往。
将美分类其实是一种不明智的选择。就如同上文讲到的，总会有愚人以此划分贵贱。实际上美是不分高低贵贱的。
我将从以下三种角度去解释我对美的理解：常态存在的，瞬间存在的以及不同于二者存在的。
我们所观察到的天地万物，上至宇宙星辰，下至林木草叶，无一不遵从于某种秩序，星辰大海自遵循开普勒所谱写的群星宪法，林木草叶自遵循牛顿爵士写下的三大定律。世间的定律相互联系相互作用在物质的基础上演绎世间的绝美风景，星辰大海的浩瀚与庄严令我们感慨于自身的渺小与卑微，山川大河令我们惊叹“高矣!极矣!大矣!特矣!壮矣!”草木虫豕令我们心神怜悯哀叹草木短生
因而有了星辰大海的浩瀚与庄严之美，有了山川大河的雄奇与瑰丽之美，有了草木虫豕的哀怨与新生之美，也就有了所谓的人的外在之美，这些美常态的存在于世间，是最为常见的，以漠然，立于世间；以坚毅，踏破时间。

一些不常见的美，只存在某个短暂的瞬间，在这个短暂瞬间里绽放无与伦比的光芒，成为夜空里的耀眼星辰。在生死相交之时，有人扭曲如蛆虫，有人闪耀如星辰。在选择中，坚定自我信念，践行自我承诺，在一瞬间里绽放光芒。在平淡无奇的年代里，这样的生死相交并不是实时存在。但这样的美也闪烁于平凡者之间，也就是所谓的高光时刻。
神采飞扬之时，即是高光时刻。即是游戏里的五连绝世，也是滑板腾跃之时；即是条分缕析的信手拈来，也是严密论证之后的命题得证；即是刷题万千之后在考场时的胸有成竹，也是考试结束时静候佳音的淡然；即是调色运笔时的灵感涌动，也是落笔题款时的优雅镇定；即是黎明时划破黑夜长空的那一道光芒，也是黄昏时日月星辰交接时的橘色的天空。于瞬间绽放光芒的美，转瞬即逝，不同于常态存在的美以坚毅踏破时间，转瞬即逝的惊鸿，以自身姿态闪烁独属于自己的光芒。

还有另一种美，他不同于上文提到的两种美，他依托于一个常态的存在，却不是常态的美，他会在一些瞬间闪耀，但却又不单单是简单的闪烁。
文明，一代代人传承，一代代人守护，是人类具有构思虚幻这一能力后所产生的必然现象。按照人类简史的说法，人类以史无前例的语言和配合，成功完成一万年内横扫星球、站立于食物链顶端的奇迹，靠的就是将虚幻转化现实的力量。是的，现在的跨海大桥，航天飞机，数十万平方米的城市建筑群，乃至拦河大坝，太阳能电池板阵列，风电阵列，这一切都来自于数万年前某一个基因的微小变动。于是在那一刻开始，人类走上了认识世界的道路，也创造了无与伦比的美。由虚无到现实，由渺小到伟大，这个过程便是美，不依托于一个固定物质，而是一个过程，随着过程的进行而逐渐展现。当奇观现世，便是美最终的形态。文明因创造而美。
当文明蒙受灾难，总有忠于文明者，以前仆后继的姿态涌现，以令文明前行为己任，这些人便是常说的英雄。当英雄涌现于世，以坚毅与努力与毕生心血为后来者开路，以米粒之光汇聚文明薪火，当文明重归于平淡，英雄又逐渐散去万丈光芒，成为平淡凡人，这边是所谓的闪耀于文明所需要之时，消散于平凡之间的美

不同的美有着不同的欣赏方式，游山历水，可见常态之美；见人知事，可赏瞬时惊鸿；读史观书，可见文明薪火。美即存于世间，不分所谓高低贵贱，凡美者即为美。

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