樽湛新醪,园列初荣,愿言不从,叹息弥襟。
读书笔记+游戏战报+跑团设定+小说初稿堆积处[*゚∀゚*]
#314030
最快乐的事情就是吃烧烤读谈艺录=v=,不服来辩。虽然钱钟书先生黑我小庾,但喜欢他的毒舌和促狭
#314060
首先这奶随手买的,不觉得多好喝,其次室友非和我说这是奶牛=_=我还以为是一只来自西海岸的辐射变异熊猫嘞
#314525
>>Po.305226
所以说迷你谢卜要和隐侯抢功,真宫体诗前驱,还得是我萌沈隐侯!
所以说迷你谢卜要和隐侯抢功,真宫体诗前驱,还得是我萌沈隐侯!
#314558
其实不好说,永明体众人除了沈约,都没有留下什么文学观念方面的系统性论述,而沈约关注点主要在四声八病。萧纲萧子显他们谈文学谈得更多,更有自己的理论体系,文学自觉性的体现程度应该比沈王谢高。而且说到底萧纲是皇子→储君的身份,他自称有“诗癖”,也可以为艺术而艺术,沈王谢是要靠写诗为自己的仕途铺路,为自己的贵族政治特权摇旗助威的。
#314578
>>Po.314558
对永明体众人来说,诗歌真的不是单纯的艺术追求,文化话语权和贵族政治联系紧密,这点国内似乎只有林晓光先生等少数学者特别拈出并加以论证,但论述极有说服力。
对永明体众人来说,诗歌真的不是单纯的艺术追求,文化话语权和贵族政治联系紧密,这点国内似乎只有林晓光先生等少数学者特别拈出并加以论证,但论述极有说服力。
#314624
>>Po.314525
讲道理,按照谢朓的王孙游、铜雀悲、玉阶怨算爱情诗的标准,那么萧纲作品中至少春江曲、夜望单飞雁也都可以算,说到底宫体-爱情的界限非常模糊,有时候可能不取决于作者创作心态,而是创作水平。
讲道理,按照谢朓的王孙游、铜雀悲、玉阶怨算爱情诗的标准,那么萧纲作品中至少春江曲、夜望单飞雁也都可以算,说到底宫体-爱情的界限非常模糊,有时候可能不取决于作者创作心态,而是创作水平。
#314719
>>Po.314690
艳冠群芳萧叔达,风露清愁谢玄晖……
艳冠群芳萧叔达,风露清愁谢玄晖……
#314762
这倒没有吧……先有结论,再倒推诗歌本身也没有多大意思。梁武本人是民歌爱好者,这些诗作都很清新可喜,河中之水歌更是诗中神品
#314910
>>Po.314690
萧衍最终称帝,或许是因为他忘记了那双含情凝眺的眼睛……尼玛,居然还对上了,这种事情不要啊!
萧衍最终称帝,或许是因为他忘记了那双含情凝眺的眼睛……尼玛,居然还对上了,这种事情不要啊!
#314963
萧纲诗真好~就是喜欢就是喜欢就是喜欢
#315020
田晓菲的赤壁之戟那本书分析了江淹、谢朓、何逊、王勃的铜雀台诗(当然没有我们的南陈公园大爷张正见[ ゚∀。]),比较有趣的论调是她认为王勃的两首诗是“二重唱”,需要比照阅读,此外提到何逊作品是对陆云《登台赋》的致敬,很有趣,可供参详。不过她坚决以佛教思想分析谢朓那首可能容易出问题,因为没法证明谢朓是很虔诚的佛教徒,仅仅从他受佛教影响的时代背景,把佛教主题作为整首诗的诠释重点,似乎有点唐突。
#315030
>>Po.315020
田晓菲的问题就是,她一定要用佛教思想去解释她视野里各种南梁作品,不能说思路不对,但有时候太刻意了。尤其她说沈约作品,这些作品很有可能是沈约早年所做,而彼时沈约信道。能不能发散到谢朓身上更是个问题,因为谢朓对佛教兴趣似乎不是很大,他坑死岳父精神崩溃后想的是远游飞升,是老庄思想和道家传统,佛教的意识比较淡薄。
田晓菲的问题就是,她一定要用佛教思想去解释她视野里各种南梁作品,不能说思路不对,但有时候太刻意了。尤其她说沈约作品,这些作品很有可能是沈约早年所做,而彼时沈约信道。能不能发散到谢朓身上更是个问题,因为谢朓对佛教兴趣似乎不是很大,他坑死岳父精神崩溃后想的是远游飞升,是老庄思想和道家传统,佛教的意识比较淡薄。
#315088
>>Po.315020
这书好像出了中文版,但是中文版又没有电子版,没办法,买一本吧,毕竟要对参与调查的肥哥们负责[ ゚∀。]
这书好像出了中文版,但是中文版又没有电子版,没办法,买一本吧,毕竟要对参与调查的肥哥们负责[ ゚∀。]
#315097
>>Po.315088
整整五十七块大洋啊!
整整五十七块大洋啊!
#315602
军师团改成群里更新之后,我每天都被群友找来的寄吧骰娘猫笑死[ ゚∀。]这货怎么这么多骚话
#315841
南梁诗总是甜腻腻的……虽然用田晓菲那种方式作文本细读会很有收获,但还是感觉口味太软。不过夜望单飞雁很不错,喜欢!
天河霜白夜星稀,一雁声嘶何处归?
早知半路应相失,不如从来本独飞。
天河霜白夜星稀,一雁声嘶何处归?
早知半路应相失,不如从来本独飞。