虚漠幽微|荒流元主|念海诸神
【两边都进行一个档的补】
你是众史的原初，你是寂灭的终结，你立于恒古不变的空荒之上，你浸于奔流不息的时流之中。
信徒从永远之后的世界，托风溯流而上寻问：伟大之伟大，崇高之崇高，获得您庇佑的方法是什么？
你作出回答：【默念我的真名】
你是众史的原初，你是寂灭的终结，你立于恒古不变的空荒之上，你浸于奔流不息的时流之中。
信徒从永远之后的世界，托风溯流而上寻问：伟大之伟大，崇高之崇高，获得您庇佑的方法是什么？
你作出回答：【默念我的真名】
#29850
一阵惶恐的情绪顺着风而来，瞬息吹过、再无响应。
你唤来那做事的灵，嘱咐道：你要在时流与空荒的间隔界，去传颂我的名；我的名不可过分简单，不能教呆愚麻木的蠹物无心念出；我的名不可过分隐秘，不能教聪慧灵光的智者无法记诵。凡语我名者、忆我名者，你都要告知。
灵被投入了间界，开始传颂你的名：【不可名状之雾】
你唤来那做事的灵，嘱咐道：你要在时流与空荒的间隔界，去传颂我的名；我的名不可过分简单，不能教呆愚麻木的蠹物无心念出；我的名不可过分隐秘，不能教聪慧灵光的智者无法记诵。凡语我名者、忆我名者，你都要告知。
灵被投入了间界，开始传颂你的名：【不可名状之雾】
#29854
灵想了想，认为这是过分简单的名，不可。
灵漫游在间界中：沉默的光华奔涌而去，寂静的暗兽在舂碎死物的念想，悲鸣的红河缠绕着帷柱。因为灵是你的灵，灵不受阻扰。
灵继续思考你的名：【诞生与毁灭之主】
灵漫游在间界中：沉默的光华奔涌而去，寂静的暗兽在舂碎死物的念想，悲鸣的红河缠绕着帷柱。因为灵是你的灵，灵不受阻扰。
灵继续思考你的名：【诞生与毁灭之主】
#29857
灵想了想，认为这是简单的称号，而不是名。
灵漫离开了间界，进入了念海。念海是间界与现界的衔接，所有生者的念想在此汇聚，成为分隔两界的脆弱屏障。灵在念海中游动，穿破一个又一个念光，徘徊在梦色与梦色之间。
灵继续思考你的名：【荒流元主】
灵漫离开了间界，进入了念海。念海是间界与现界的衔接，所有生者的念想在此汇聚，成为分隔两界的脆弱屏障。灵在念海中游动，穿破一个又一个念光，徘徊在梦色与梦色之间。
灵继续思考你的名：【荒流元主】
#29863
灵确定了关于你的名。灵散为丝，投入诸梦色中。
念海沸腾。从此凡完整念你的名者，都会为你关注，受你的福。
时流继续流淌，空荒依然荒芜。不知何世何地，终于有现世的智者从念光梦色之中拼出了你的名——他向你祈祷，获得力量的方法。
你的回答：【写出赞颂神灵的诗歌】
念海沸腾。从此凡完整念你的名者，都会为你关注，受你的福。
时流继续流淌，空荒依然荒芜。不知何世何地，终于有现世的智者从念光梦色之中拼出了你的名——他向你祈祷，获得力量的方法。
你的回答：【写出赞颂神灵的诗歌】
#29872
你让灵传递消息：
有福者，你要用美丽的诗文赞颂我的存在，其中须有你呕心沥血的倾注；有福者，你要用悦动的韵律赞颂我的光相，其中须有你如梦初醒的灵光。
智者得到了你的回复，惶恐并满意地去了。
灵告知了你这智者的名：【洛夫克拉夫特】
有福者，你要用美丽的诗文赞颂我的存在，其中须有你呕心沥血的倾注；有福者，你要用悦动的韵律赞颂我的光相，其中须有你如梦初醒的灵光。
智者得到了你的回复，惶恐并满意地去了。
灵告知了你这智者的名：【洛夫克拉夫特】
#29877
洛夫克拉夫特，这是智者的名。灵如此说。
智者用精美的诗歌赞颂你的存在。他的念光如此接近你的灵，他的梦色充满你的光相。他渴望力量，他得到力量，并为力量癫狂。
他频繁地索求力量，让他在现界的影响力变大。念海的光色因此趋同间界，保护能力正在消逝。
你要给予索取力量者以病痛的代价，你要让洛夫克拉夫特患上病痛：【孤独】
智者用精美的诗歌赞颂你的存在。他的念光如此接近你的灵，他的梦色充满你的光相。他渴望力量，他得到力量，并为力量癫狂。
他频繁地索求力量，让他在现界的影响力变大。念海的光色因此趋同间界，保护能力正在消逝。
你要给予索取力量者以病痛的代价，你要让洛夫克拉夫特患上病痛：【孤独】
#29882
“洛夫克拉夫特，强大的力者，一生都奉献于力量的寻觅，并与孤独作斗争。他终身未娶，仅有的朋友在他临终前五年就与他绝交。他死于自家城堡十年后才被误入的旅人发现。
“根据他的日记所说，他将毕生所学都按照复杂的密码规则，编写进他的文学作品当中。20世纪初，其美国远方亲戚接收了这份厚重的遗物。在经过整理后，他的作品得以化名‘霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特’出版。
“时间流逝，他那充满智慧的文集被凡人称为怪奇小说，被逐渐传播。但可惜的是，他的诗集因为过分晦涩而难存于世。而他的日记至今下落不明：我唯一知道的，只有它的名字《■■■■》，和那句名言——凡行之物，必有痕迹。”
——《虚构的文学家》，1997年，拉丁语
“根据他的日记所说，他将毕生所学都按照复杂的密码规则，编写进他的文学作品当中。20世纪初，其美国远方亲戚接收了这份厚重的遗物。在经过整理后，他的作品得以化名‘霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特’出版。
“时间流逝，他那充满智慧的文集被凡人称为怪奇小说，被逐渐传播。但可惜的是，他的诗集因为过分晦涩而难存于世。而他的日记至今下落不明：我唯一知道的，只有它的名字《■■■■》，和那句名言——凡行之物，必有痕迹。”
——《虚构的文学家》，1997年，拉丁语
#29886
“凡行之物，必有痕迹。凡吟之声，必有听者。”
——《■■■■》，洛夫克拉夫特著，19世纪，古英语
——《■■■■》，洛夫克拉夫特著，19世纪，古英语
#29887
第一智者在时流中泛起的涟漪。你看到了，这是好的。
时流继续流淌，空荒依然荒芜。不知何世何地，又一位现世的智者，从谋士的只言片语中顿悟了你的名——他向你祈祷，获得至高冠冕和权力的方法。
你的回答：【心怀众生】
时流继续流淌，空荒依然荒芜。不知何世何地，又一位现世的智者，从谋士的只言片语中顿悟了你的名——他向你祈祷，获得至高冠冕和权力的方法。
你的回答：【心怀众生】
#29894
你将福旨传于灵，向智者降梦：
我是一，我是全，我是万物之始，我是众生之生。有福者须亲爱于我如亲爱于众生，方可得证于我如得证于众生；有福者须敬重于我如敬重于众生，方可借力于我如借力于众生。而后众生授予你冠冕，如我授予你冠冕。
智者诚惶诚恐地醒来，接受了你的旨意。灵告知了你，智者的名字：【牛顿】
我是一，我是全，我是万物之始，我是众生之生。有福者须亲爱于我如亲爱于众生，方可得证于我如得证于众生；有福者须敬重于我如敬重于众生，方可借力于我如借力于众生。而后众生授予你冠冕，如我授予你冠冕。
智者诚惶诚恐地醒来，接受了你的旨意。灵告知了你，智者的名字：【牛顿】
#29897
牛顿，是智者的名。他将自然看作你的本体，他将万物看作你的化身，他将宇宙和时空看作你的玩物。他如痴如醉地投入到关于你的研究之中，并亲手打制规律的至高权威。
你并未忘记为他添加可以警醒躁动的病痛：【肾结石】
你并未忘记为他添加可以警醒躁动的病痛：【肾结石】
#29905
“……他大概是近代以来最接近大觉者的人，甚至，我认为他已经摸到了第四位阶的门槛。
“有人认为，他用前半生追求真理，而后半生一直在试图创造真理。但就我而言，他其实一直都在做同一件事，——他一辈子都在追寻主的脚步，缔造真正的冠冕：四分之一是诸学，四分之一是数学，四分之一是神学，四分之一是哲学。
“是的，他是名副其实的权影之人。至今——或许再过五百年、一千年，他的规律依旧会统治科学（至少是一个不可忽视的部分），我们依然会活在他所散下的阴影里。这远比历史上大多数政权长命……
“很不幸，他死于肾衰竭；当然，这对我们来说是幸运的。记住，正如牛顿所言，一定要有超越人理的善良和悲悯。
“过几天我会整理好并邮送他的遗作和手稿给你，我将其命名为《众生洪流》，希望能安全送达。愿安好，勿念。”
——《致玫瑰的信》，爱因斯坦写，1914年，德语
“有人认为，他用前半生追求真理，而后半生一直在试图创造真理。但就我而言，他其实一直都在做同一件事，——他一辈子都在追寻主的脚步，缔造真正的冠冕：四分之一是诸学，四分之一是数学，四分之一是神学，四分之一是哲学。
“是的，他是名副其实的权影之人。至今——或许再过五百年、一千年，他的规律依旧会统治科学（至少是一个不可忽视的部分），我们依然会活在他所散下的阴影里。这远比历史上大多数政权长命……
“很不幸，他死于肾衰竭；当然，这对我们来说是幸运的。记住，正如牛顿所言，一定要有超越人理的善良和悲悯。
“过几天我会整理好并邮送他的遗作和手稿给你，我将其命名为《众生洪流》，希望能安全送达。愿安好，勿念。”
——《致玫瑰的信》，爱因斯坦写，1914年，德语
#29906
“谨记，数学的一半浸于神，不可局限于常人之理；谨记，善良的一半被分配于死物之中，不可局限于常人之理。”
——《众生洪流》，牛顿手稿，20世纪，拉丁语
——《众生洪流》，牛顿手稿，20世纪，拉丁语
#29907
第二智者在时流中泛起的涟漪。你看到了，这是好的。
时流继续流淌，空荒依然荒芜。不知何世何地，一位洞察深邃的智者，从众史的碎片中拼凑出你的名——他向你祈祷，获得永生健康的方法。
你的回答：【早睡早起……？】
时流继续流淌，空荒依然荒芜。不知何世何地，一位洞察深邃的智者，从众史的碎片中拼凑出你的名——他向你祈祷，获得永生健康的方法。
你的回答：【早睡早起……？】
#29910
灵警醒你：过分简单的仪式将会破坏神秘，让念海动荡，与间界同化。
你认可了灵的警示。你重新思考赐予永生健康的方法：【自残肢体】
你认可了灵的警示。你重新思考赐予永生健康的方法：【自残肢体】
#29914
你通过灵，用低语告诫智者：肉是灵的器皿，灵是肉的精华。肉是腐朽，灵是长久。有福者，你要以长久的灵斩断腐朽的肉，按照不可理解的光相自释，浇灌不死的花朵；有福者，你要以精华的灵重铸器皿的肉，按照不可言说的道路前进，摘取永生的果实。
智者沉默地听取了你的旨意。灵告知了你智者的名：【彭祖】
智者沉默地听取了你的旨意。灵告知了你智者的名：【彭祖】
#29915
智者的名，是彭祖。
智者刨掉受伤的腐肉，让伤口愈合新肉；智者斩下断骨的肢体，让断处抽出新肢；智者烧毁老皱的皮肤，让全身蜕变新皮。智者恪守神秘，一直如此长生久视八百年。
你并未忘记以可怕的病痛来警醒他的安逸：【记忆枯朽】
智者刨掉受伤的腐肉，让伤口愈合新肉；智者斩下断骨的肢体，让断处抽出新肢；智者烧毁老皱的皮肤，让全身蜕变新皮。智者恪守神秘，一直如此长生久视八百年。
你并未忘记以可怕的病痛来警醒他的安逸：【记忆枯朽】
#29923
“……彭祖不知道是从什么地方降生的人，大概他原本的姓名也并非彭祖。据说夏朝的时候，他就和羿见面，传授给他养生的方法；到了商朝的时候，他担任汤的老师长达五年，之后离开了亳都。一直到武丁的时候，他又回到中原。
“彭祖在夏朝的时候懂得三十一种语言，会写十二种文字，能够占卜望气、预测吉凶；到了武丁的时候，彭祖只记得十种语言和三种文字，但依然能够拉开硬弓、射中百米外的靶子，甚至懂得了高深的法术：有人见到他说了一句话后，凭借风飞上百里高的天空，轻飘飘的样子，如同神仙一般。
“可惜的是，他因为泄露了天机而失去了长寿的能力。在周朝之后，再也没有听到关于他的传闻了。
“以上关于彭祖的见闻来自《从古至今》，据说是彭祖的儿子所写，是道友李氏太白的藏书。”
——《长茶叹雾》译文，唐朝，赤霄子，古汉语
“彭祖在夏朝的时候懂得三十一种语言，会写十二种文字，能够占卜望气、预测吉凶；到了武丁的时候，彭祖只记得十种语言和三种文字，但依然能够拉开硬弓、射中百米外的靶子，甚至懂得了高深的法术：有人见到他说了一句话后，凭借风飞上百里高的天空，轻飘飘的样子，如同神仙一般。
“可惜的是，他因为泄露了天机而失去了长寿的能力。在周朝之后，再也没有听到关于他的传闻了。
“以上关于彭祖的见闻来自《从古至今》，据说是彭祖的儿子所写，是道友李氏太白的藏书。”
——《长茶叹雾》译文，唐朝，赤霄子，古汉语
#29925
“彭子曰：人窍天漏，则营卫枯；营卫枯则五脏死。五脏者，道之秘也。”
——《从古至今》，彭氏著，古汉语
——《从古至今》，彭氏著，古汉语
#29992
gkd [ノﾟ∀ﾟ]ノ