虚漠幽微|荒流元主|念海诸神
【两边都进行一个档的补】
你是众史的原初，你是寂灭的终结，你立于恒古不变的空荒之上，你浸于奔流不息的时流之中。
信徒从永远之后的世界，托风溯流而上寻问：伟大之伟大，崇高之崇高，获得您庇佑的方法是什么？
你作出回答：【默念我的真名】
你是众史的原初，你是寂灭的终结，你立于恒古不变的空荒之上，你浸于奔流不息的时流之中。
信徒从永远之后的世界，托风溯流而上寻问：伟大之伟大，崇高之崇高，获得您庇佑的方法是什么？
你作出回答：【默念我的真名】
#30800
第一理之主：我是第一理，是理之正理、脑之纯星。我已蜕去私相、斩去人根，我与时流真史再无联系，呼我旧名的人不可见我；唯有用理相、气相、水相取悦我的义人行者，方可借用我的力量。尊敬的第五智者，因为您连通五地，我以后便称您为“白路”。
白路：贺喜、贺喜，众星之首、万理之先，因你是第一位，我以后便称您为“启路人”。
第一理之主：这是好的，事这样就成了。
白路：贺喜、贺喜，众星之首、万理之先，因你是第一位，我以后便称您为“启路人”。
第一理之主：这是好的，事这样就成了。
#30803
“……祂有过许多神名：理之泉、引路人、沉思之风等等。祂是水和风的掌握者，是一切智者的庇护人，也基本上是所有刚刚踏入秘门的人的第一位老师。
“祂的前身难以考究，但可以确定的是，祂是一位人身神：祂在梦中的形象常常是穿着袍状服饰的长须老人，有着奇异的黑发黑瞳；我相信，那是深邃智慧的象征。
“要想出海得到祂的庇佑，你必须准备好写一篇文章，不一定要长篇大论，但必须是独立完成的智慧成果，思想越深刻、越完善越好；象征风和象征水的祭品倒是其次，但必须保证它们足够沉稳洁净。
“相信我，祂是极为和善的正神。而且这从哥伦布的秘传《探索与远征》中可以看出，祂不乏幽默。”
——《三仪秘典》，沉思者·弗朗哥，16世纪，西班牙语、拉丁语
“祂的前身难以考究，但可以确定的是，祂是一位人身神：祂在梦中的形象常常是穿着袍状服饰的长须老人，有着奇异的黑发黑瞳；我相信，那是深邃智慧的象征。
“要想出海得到祂的庇佑，你必须准备好写一篇文章，不一定要长篇大论，但必须是独立完成的智慧成果，思想越深刻、越完善越好；象征风和象征水的祭品倒是其次，但必须保证它们足够沉稳洁净。
“相信我，祂是极为和善的正神。而且这从哥伦布的秘传《探索与远征》中可以看出，祂不乏幽默。”
——《三仪秘典》，沉思者·弗朗哥，16世纪，西班牙语、拉丁语
#30804
“……我以为航行的速度加快是我虚心认错、献上白银风铃的结果。但昨天午憩时，我梦见了‘黑须老人’：祂向我展示，这个风铃无法吹动。”
——《探索与远征》，哥伦布著，15世纪，意大利语
——《探索与远征》，哥伦布著，15世纪，意大利语
#30823
时流依然流淌，空荒依旧荒芜。只经过永恒的一刹那，第四智者扶苏进入念海，向白路请求药与刀。
第一理之主：智者啊智者，你何以得到念海的认可、成为庇佑现世的纯星？
第四智者：我以欲火点燃金之灯，以旧血擦拭银之镜，以残躯架就铜之桥，以亡魂铸造铁之钥，最后我明悟了超脱的真理。秘门被我折服，便放我通行。
第一理之主：这是好的，我等将帮您带来药与刀。
第四智者服药受刀后，在红河之力的帮助下升上念海高空，成为颈之纯星，掌握五光相：通、直、【运】、【道】与【心】
第一理之主：智者啊智者，你何以得到念海的认可、成为庇佑现世的纯星？
第四智者：我以欲火点燃金之灯，以旧血擦拭银之镜，以残躯架就铜之桥，以亡魂铸造铁之钥，最后我明悟了超脱的真理。秘门被我折服，便放我通行。
第一理之主：这是好的，我等将帮您带来药与刀。
第四智者服药受刀后，在红河之力的帮助下升上念海高空，成为颈之纯星，掌握五光相：通、直、【运】、【道】与【心】
#30827
第二理之主：我是颈之纯星，我掌握通、直、运、道、心之五光相。
白路：贺喜啊贺喜，通天之塔，您须从五个光相中挑选出正理，以庇佑践行你正理的义人。
其选择【道】之正理。
白路：贺喜啊贺喜，通天之塔，您须从五个光相中挑选出正理，以庇佑践行你正理的义人。
其选择【道】之正理。
#30829
第二理之主：
我是第二理，是颈之纯星、道之正理。
我已蜕去私相、斩去人根，我与时流真史再无联系，呼我旧名的人不可见我；
我庇佑一切践行“道”的行者，看护一切众生的“颈”；
凡用道、通、直、运、心之五光相取悦我的义人，方可借用我的力量。
在此我为真理追寻之道补足：我设无咎之路于秘门之后，路上立下猫眼监视的十二正锁，探求者须要用金之灯找出十二道潜藏知暗处的理影，方可通过；
我设七歧之路于正锁之后，路上立下天翁守护的七思之门，探求者须用银之镜照映七道蕴生纯星的念光，方可通过；
我设哲人深谷于七门之后，探求者须用知识与灵光架建穿越的铜之桥，方可避免跌入谷底、沉入思想深渊；
我设永续之门于深谷之后，探求者须用行动与付出铸造见证的铁之钥，方可在灵与肉即将崩溃之前、进入念海，成就永续。
我是第二理，是颈之纯星、道之正理。
我已蜕去私相、斩去人根，我与时流真史再无联系，呼我旧名的人不可见我；
我庇佑一切践行“道”的行者，看护一切众生的“颈”；
凡用道、通、直、运、心之五光相取悦我的义人，方可借用我的力量。
在此我为真理追寻之道补足：我设无咎之路于秘门之后，路上立下猫眼监视的十二正锁，探求者须要用金之灯找出十二道潜藏知暗处的理影，方可通过；
我设七歧之路于正锁之后，路上立下天翁守护的七思之门，探求者须用银之镜照映七道蕴生纯星的念光，方可通过；
我设哲人深谷于七门之后，探求者须用知识与灵光架建穿越的铜之桥，方可避免跌入谷底、沉入思想深渊；
我设永续之门于深谷之后，探求者须用行动与付出铸造见证的铁之钥，方可在灵与肉即将崩溃之前、进入念海，成就永续。
#30830
第一理之主：这是好的，追寻真理的义人有福了。此是可得永续的“第二径”；但它不具备全之要素，不可服药受刀，不可成就理之主。
白路：赞颂啊赞颂，第二理之主，叩真之道，因为您为一切义人行者设下通往永存的有福之道，我等以后便称呼您为“【牛子】”
白路：赞颂啊赞颂，第二理之主，叩真之道，因为您为一切义人行者设下通往永存的有福之道，我等以后便称呼您为“【牛子】”
#30833
第二理之主：白路啊白路，因您以俗名侮辱我，我要囚困您的灵。
第一理之主：白路不可服药受刀，故祂不具备全之要素，不可成为掌握纯星正理的理之主。
第二理之主：白路完成了创造的工作，故具备五之要素，可成为看护纯星的器之司。启路人，我亦要为我自己具名：我的名为“道君”；白路，您仍是五地的唯一连通者。
第一理之主：这是好的，道君。白路便是您的器之司了。
白路：谨遵道君的旨意，我以后便是您的器之司，颈器之司；我将和您照顾一切生灵的颈之器。
第一理之主：白路不可服药受刀，故祂不具备全之要素，不可成为掌握纯星正理的理之主。
第二理之主：白路完成了创造的工作，故具备五之要素，可成为看护纯星的器之司。启路人，我亦要为我自己具名：我的名为“道君”；白路，您仍是五地的唯一连通者。
第一理之主：这是好的，道君。白路便是您的器之司了。
白路：谨遵道君的旨意，我以后便是您的器之司，颈器之司；我将和您照顾一切生灵的颈之器。
#30836
【优秀投稿】
“汉代的某本志怪小说记载，道君成道时白路以俗名牛子辱祂，可笑，每一个研习诸史的人都知道，白路乃道君的器之司。这本书真是………”
“怎么回事，我无法借用道君的力量了！究竟是出了什么差错，道之光相不再受道君的喜爱了吗？”
“我不能踏上七歧之路了，这意味着追求真理的道路就此断绝 ，到底是哪里出问题了！那……那本书，那本书。”
“凡了解真相者，即是渎神，将被真理所弃。”
————《忏悔录》，近代，无名修士，汉语
“汉代的某本志怪小说记载，道君成道时白路以俗名牛子辱祂，可笑，每一个研习诸史的人都知道，白路乃道君的器之司。这本书真是………”
“怎么回事，我无法借用道君的力量了！究竟是出了什么差错，道之光相不再受道君的喜爱了吗？”
“我不能踏上七歧之路了，这意味着追求真理的道路就此断绝 ，到底是哪里出问题了！那……那本书，那本书。”
“凡了解真相者，即是渎神，将被真理所弃。”
————《忏悔录》，近代，无名修士，汉语
#30839
第二理之主：因我遭血亲背叛，故残害血亲者不是我的义人、不受我的保护；我亦要抛去人身之形，以如此形态重塑形象：【猫猫】
#30841
“……阿波菲斯被描述为一名掌控通往冥界道路的神。因祂企图关闭这条路、让亡者占领生者世界，战争神贝斯特偷取阿努比斯的圣刀杀死了祂，并吞食，获得冥界道路的掌控权。
“因为贝斯特的所作所为，阿努比斯从此厌恶祂，并诅咒所有猫都要被胡狼追猎。
“以上就是这本史诗《猫与胡狼的寓言故事集》的大致内容。这和我们现代解析出的古埃及神话有些出入，但或许不是空穴来风：如亡灵书《在埃里奥波里的大猫》就描绘了类似的故事。
“它大概成书于托勒密王朝时代，或者稍晚一些。从神话学的角度，它可能是古埃及人对胡狼、猫、蛇等动物生态关系的象征描写。但笔者认为，其中还有更深层次的神话意义。”
——《埃及神话野史》，杰克逊·D·米勒著，2009年，英语
“因为贝斯特的所作所为，阿努比斯从此厌恶祂，并诅咒所有猫都要被胡狼追猎。
“以上就是这本史诗《猫与胡狼的寓言故事集》的大致内容。这和我们现代解析出的古埃及神话有些出入，但或许不是空穴来风：如亡灵书《在埃里奥波里的大猫》就描绘了类似的故事。
“它大概成书于托勒密王朝时代，或者稍晚一些。从神话学的角度，它可能是古埃及人对胡狼、猫、蛇等动物生态关系的象征描写。但笔者认为，其中还有更深层次的神话意义。”
——《埃及神话野史》，杰克逊·D·米勒著，2009年，英语
#30842
“惊动了道路的锁目之猫，被诅咒永受死神骚扰。”
——《猫与胡狼的寓言故事集》，约公元前2世纪至公元1世纪，拉丁语
——《猫与胡狼的寓言故事集》，约公元前2世纪至公元1世纪，拉丁语
#30844
【优秀投稿】
如凡界贤者多有争论，众天使亦有分歧。
如广阔河川中潜藏漩涡与暗流，时流真史亦多有晦暗不明之处...
《时流诸史考》作者：伪迪奥尼修斯 年代不详
年轻的学者，在昏暗的灯光下翻看着从小巷深处不为人知的破旧书店淘换来的旧书。
书中所说仿佛梦呓般的文字使她深深入迷。
时流真史，秘门，间界，无咎之路，多歧之道，哲人谷。闻所未闻的词句徘徊在她的脑中。
突然有光在她脑中绽放！她感到窒息般的痛苦和狂喜，喜乐与痛苦的狂潮将她吞没。
“啊，啊，啊，我看见了，我看见了，祂是，祂是！！...”，在近乎死亡的极乐中，她窥见了真理的一角。
.........
...本报讯，昨夜凌晨三点，本市XX大学，古典文学系教授XXX女士坠楼。
...目前仍处于昏迷状态，警方已介入调查。具可靠信源，现场有疑似侵入痕迹。但附近居民和监控未发现可以请况。
本报将持续跟踪报道。
如凡界贤者多有争论，众天使亦有分歧。
如广阔河川中潜藏漩涡与暗流，时流真史亦多有晦暗不明之处...
《时流诸史考》作者：伪迪奥尼修斯 年代不详
年轻的学者，在昏暗的灯光下翻看着从小巷深处不为人知的破旧书店淘换来的旧书。
书中所说仿佛梦呓般的文字使她深深入迷。
时流真史，秘门，间界，无咎之路，多歧之道，哲人谷。闻所未闻的词句徘徊在她的脑中。
突然有光在她脑中绽放！她感到窒息般的痛苦和狂喜，喜乐与痛苦的狂潮将她吞没。
“啊，啊，啊，我看见了，我看见了，祂是，祂是！！...”，在近乎死亡的极乐中，她窥见了真理的一角。
.........
...本报讯，昨夜凌晨三点，本市XX大学，古典文学系教授XXX女士坠楼。
...目前仍处于昏迷状态，警方已介入调查。具可靠信源，现场有疑似侵入痕迹。但附近居民和监控未发现可以请况。
本报将持续跟踪报道。
#30848
时流依然流淌，空荒依旧荒芜。只经过永恒的一刹那，第三智者彭祖进入念海，向白路请求药与刀。
第一理之主：智者啊智者，你何以得到念海的认可、获得维护现世的正理？
第三智者：我烧毁体表的皮肤以永葆青春，我挖去人身的旧肉以久存不腐。待我五脏俱衰，我的肉半生半死，生者之地不留我；待我灵肉分离，我的灵半生半死，死者之地不留我。现世离我而去，我便入了念海。
第二理之主：这是好的，我等帮您带来药与刀。
第三智者服药受刀后，在红河之力的帮助下升上念海高空，成为【目】之纯星。
第一理之主：智者啊智者，你何以得到念海的认可、获得维护现世的正理？
第三智者：我烧毁体表的皮肤以永葆青春，我挖去人身的旧肉以久存不腐。待我五脏俱衰，我的肉半生半死，生者之地不留我；待我灵肉分离，我的灵半生半死，死者之地不留我。现世离我而去，我便入了念海。
第二理之主：这是好的，我等帮您带来药与刀。
第三智者服药受刀后，在红河之力的帮助下升上念海高空，成为【目】之纯星。
#30858
第三理之主：我是目之纯星，我掌握【血、刃、眠】三之光相。
第一理之主：贺喜啊贺喜，凌空之眼，您须从中选择作为唯一正理。
其选择【血】之正理。
第一理之主：贺喜啊贺喜，凌空之眼，您须从中选择作为唯一正理。
其选择【血】之正理。
#30859
第三理之主：
我是第三理，是目之纯星、血之正理。
我已蜕去私相、斩去人根，我与时流真史再无联系，呼我旧名的人不可见我；
我庇佑一切践行“血”的行者，看护一切众生的“目”；
凡用血、刃、眠之五光相取悦我的义人，方可借用我的力量；唯独记忆卓越者，不可得到我的帮助。
在此我为永生追寻之道补足：我于秘门之后立下穿刺之路，换肉者须匍匐前行、勤换肢体，否则肉身坏死、血流不止；
我于穿刺之路后立下肉皿之湖，换肉者须放血填湖、直至满溢，否则思忆褪色、念光熄止；
肉皿之湖倒影中是剃骨之梯，不沉湖入睡者不可踏上，半途痛醒者则骨肉腐锈、与湖同歌；
剃骨之梯尽头外是双生墓地，不灵肉分离者不可接近，半途崩裂者则随风溃散、与墓同泣；棺行于墓地之上，入棺者方可让五脏永眠、让肉灵永续。
我是第三理，是目之纯星、血之正理。
我已蜕去私相、斩去人根，我与时流真史再无联系，呼我旧名的人不可见我；
我庇佑一切践行“血”的行者，看护一切众生的“目”；
凡用血、刃、眠之五光相取悦我的义人，方可借用我的力量；唯独记忆卓越者，不可得到我的帮助。
在此我为永生追寻之道补足：我于秘门之后立下穿刺之路，换肉者须匍匐前行、勤换肢体，否则肉身坏死、血流不止；
我于穿刺之路后立下肉皿之湖，换肉者须放血填湖、直至满溢，否则思忆褪色、念光熄止；
肉皿之湖倒影中是剃骨之梯，不沉湖入睡者不可踏上，半途痛醒者则骨肉腐锈、与湖同歌；
剃骨之梯尽头外是双生墓地，不灵肉分离者不可接近，半途崩裂者则随风溃散、与墓同泣；棺行于墓地之上，入棺者方可让五脏永眠、让肉灵永续。
#30861
第一理之主：贺喜啊贺喜，拂刃之血，此应当是“第三径”；但因永眠者不具备全之要素，不可成就理之主。
第二理之主：贺喜啊贺喜，因您让一切换肉求生者有福，我等当称呼您为“【身主】”
第二理之主：贺喜啊贺喜，因您让一切换肉求生者有福，我等当称呼您为“【身主】”
#30863
第三理之主：这是好的，以后我便称“身主”了；启路人、道君，因我褪忆无明、灵肉半死，我亦要抛去人身之形，以如此形态重塑形象：
【一只没有睫毛的巨大血眼】
【长满人眼的血肉王座，粗看只是一座普通的青铜制王座只是花纹奇怪，细看可以发现王座内有血管血液流动王座向人睡眠般缓缓颤动，睁眼后王座整体彻底转换为血肉，眼瞳布满整个王座，不会漏掉一个角落不被注视】
【一只没有睫毛的巨大血眼】
【长满人眼的血肉王座，粗看只是一座普通的青铜制王座只是花纹奇怪，细看可以发现王座内有血管血液流动王座向人睡眠般缓缓颤动，睁眼后王座整体彻底转换为血肉，眼瞳布满整个王座，不会漏掉一个角落不被注视】
#30866
“……然后，你会梦见自己在深海浮沉。当你浮上深渊时，才可睁开双眼。那时你会看见天空中有一只巨大的充血眼睛，不要害怕，那是血日赤目、上帝之眼，圣普罗维登斯，眼睛和睡眠的守护天使，——天堂之门后面的荆棘小路就是受祂赐福的径。
“是祂庇佑了学徒的眼皮，让我们不必直视深渊。毕竟你要知道，深渊里面充斥着各种各样的……东西。”
——《拜目》，“渔夫”著，1956年，希伯来语
“是祂庇佑了学徒的眼皮，让我们不必直视深渊。毕竟你要知道，深渊里面充斥着各种各样的……东西。”
——《拜目》，“渔夫”著，1956年，希伯来语
#30868
【番外】
……
“《拜目》？”
“这也是禁书，放回去。”
“除了我，这里估计也没人看得懂。”
“对，所以我才叫你放回去。”
档案室外，桌上的杯子被饮得干净见底，而保安正靠在椅子上呼呼大睡。
……
“《拜目》？”
“这也是禁书，放回去。”
“除了我，这里估计也没人看得懂。”
“对，所以我才叫你放回去。”
档案室外，桌上的杯子被饮得干净见底，而保安正靠在椅子上呼呼大睡。