虚漠幽微|荒流元主|念海诸神
【两边都进行一个档的补】
你是众史的原初，你是寂灭的终结，你立于恒古不变的空荒之上，你浸于奔流不息的时流之中。
信徒从永远之后的世界，托风溯流而上寻问：伟大之伟大，崇高之崇高，获得您庇佑的方法是什么？
你作出回答：【默念我的真名】
你是众史的原初，你是寂灭的终结，你立于恒古不变的空荒之上，你浸于奔流不息的时流之中。
信徒从永远之后的世界，托风溯流而上寻问：伟大之伟大，崇高之崇高，获得您庇佑的方法是什么？
你作出回答：【默念我的真名】
#30985
时流依然流淌，空荒依旧荒芜。只经过永恒的一刹那，第二智者牛顿进入念海，向白路请求药与刀。
第一理之主：智者啊智者，你何以得到念海的认可、承受帷柱红河的升力？
第二智者：我亲爱自然之母，我敬重自然之父。因我揭示了万物运行的铁律，众生得以借力于我；因我洒下了历史前进的权影，我得以受证于众生。每每念光皆有我的影，处处梦色常念我的名，故我应了念海的大呼唤，来到了此处。
第二理之主：惊叹啊惊叹，这也是道的一种。我等这就帮您带来药与刀。
第二智者服药受刀后，在红河之力的帮助下升上念海高空，成为【手】之纯星。
第一理之主：智者啊智者，你何以得到念海的认可、承受帷柱红河的升力？
第二智者：我亲爱自然之母，我敬重自然之父。因我揭示了万物运行的铁律，众生得以借力于我；因我洒下了历史前进的权影，我得以受证于众生。每每念光皆有我的影，处处梦色常念我的名，故我应了念海的大呼唤，来到了此处。
第二理之主：惊叹啊惊叹，这也是道的一种。我等这就帮您带来药与刀。
第二智者服药受刀后，在红河之力的帮助下升上念海高空，成为【手】之纯星。
#30989
第四理之主：我是第四理，手之纯星，掌握五之光相：律、【启、门、触、木】之五光相。
第一理之主：贺喜啊贺喜，扼世之手，我赞颂您的光相；但您须知，要在众光相中选出唯一掌控正理，以庇佑践行此正理的义人。
其选择【启】之正理。
第一理之主：贺喜啊贺喜，扼世之手，我赞颂您的光相；但您须知，要在众光相中选出唯一掌控正理，以庇佑践行此正理的义人。
其选择【启】之正理。
#30990
第四理之主：
我是第四理，是手之纯星、启之正理。
我已蜕去私相、斩去人根，我与时流真史再无联系，呼我旧名的人不可见我；
我庇佑一切践行“启”的行者，看护一切众生的“手”；
唯有用启、律、门、触、木之五光相取悦我的义人，方可借用我的力量；肾器强壮者，不可得到我的帮助。
在此我为冠冕追寻之道补足：因那知识是万物的相貌，造影者须探索知之领域，为众生开拓那生存的识之疆土，作为冠冕之座；
因那数理是自然的语言，造影者须钻研数之奥秘，为众生筑起那保护的理之高墙，作为冠冕之周；
因那哲思是规律的疑问，造影者须捕捉律之存在，为众生铸造那膜拜的规之王座，作为冠冕之穹；
因那创造是威权的顶灯，造影者须洒下威之长影，为众生孵化那依赖的权之秩序，作为冠冕之珠；
四者融合为一，方成启化之冠；进念海诸梦之门，得一切众生认证，弃繁琐必亡肉身，存智慧永生灵魂。
我是第四理，是手之纯星、启之正理。
我已蜕去私相、斩去人根，我与时流真史再无联系，呼我旧名的人不可见我；
我庇佑一切践行“启”的行者，看护一切众生的“手”；
唯有用启、律、门、触、木之五光相取悦我的义人，方可借用我的力量；肾器强壮者，不可得到我的帮助。
在此我为冠冕追寻之道补足：因那知识是万物的相貌，造影者须探索知之领域，为众生开拓那生存的识之疆土，作为冠冕之座；
因那数理是自然的语言，造影者须钻研数之奥秘，为众生筑起那保护的理之高墙，作为冠冕之周；
因那哲思是规律的疑问，造影者须捕捉律之存在，为众生铸造那膜拜的规之王座，作为冠冕之穹；
因那创造是威权的顶灯，造影者须洒下威之长影，为众生孵化那依赖的权之秩序，作为冠冕之珠；
四者融合为一，方成启化之冠；进念海诸梦之门，得一切众生认证，弃繁琐必亡肉身，存智慧永生灵魂。
#30992
第一理之主：贺喜啊贺喜，众启之门，此应当是“第四径”；但一切存灵者不具备全之要素，不可成就理之主。
第二理之主：赞颂啊赞颂，因您教一切造福他人的义人有福了，我等便称呼您为“【慧王】”
第二理之主：赞颂啊赞颂，因您教一切造福他人的义人有福了，我等便称呼您为“【慧王】”
#30993
第四理之主：启路人、道君、身主，这是好的，我的名便是“慧王”；但因我是那念海诞生的帝者，所以我亦要具名为“深渊大帝”。
第三理之主：事这样就可成了。
第四理之主：我亦要为众门补足：我于七思之门上设活石板，凡徘徊无绪者可得提示。
第二理之主：这是好的，我为活石板赐名天翁，命它们守护七思之门。
第四理之主：我亦要于秘门上设四重门，解出四门之谜者方可窥探真秘，以防迷途者误入。
第一理之主：这是好的，我为四重门赐名四风之谜，命它们阻挡迷途旅人。
第四理之主：凡现世种种启示，皆借我而起；念海种种门等，皆受我统制。
第一理之主：我看这是好的，此事就这样成了。
第三理之主：事这样就可成了。
第四理之主：我亦要为众门补足：我于七思之门上设活石板，凡徘徊无绪者可得提示。
第二理之主：这是好的，我为活石板赐名天翁，命它们守护七思之门。
第四理之主：我亦要于秘门上设四重门，解出四门之谜者方可窥探真秘，以防迷途者误入。
第一理之主：这是好的，我为四重门赐名四风之谜，命它们阻挡迷途旅人。
第四理之主：凡现世种种启示，皆借我而起；念海种种门等，皆受我统制。
第一理之主：我看这是好的，此事就这样成了。
#30996
第四理之主：我因病痛而身死，故我要抛弃人身，以如此形态重塑形象：
【被黑色长袍笼罩的彩光】
【枝繁叶茂的巨树，上面结着发光的果实。
（推荐苹果）
四条河流从树根下流出。
东边为净水之河，金沙为底。
西边为奶与蜜之河，琉璃为底。
南面为火焰之河，黑石为底。
北面为脓血之河，骸骨为底。】
【被黑色长袍笼罩的彩光】
【枝繁叶茂的巨树，上面结着发光的果实。
（推荐苹果）
四条河流从树根下流出。
东边为净水之河，金沙为底。
西边为奶与蜜之河，琉璃为底。
南面为火焰之河，黑石为底。
北面为脓血之河，骸骨为底。】
#30999
“我亦在梦中看见诸影之王，祂是一切梦境之门，见祂须顶礼膜拜；”
“我亦在梦中看见黑之光彩，祂是一切学问之师，见祂须鞠躬请教；”
“我亦在梦中看见四河巨木，东方是金色权欲之河，南方是黑色苦痛之河，西方是奶色饱腹之河，北方是红色死亡之河。祂是一切规律具象，见祂须慢慢远离，不可触碰树上的果实。”
——《大明光智慧轮转王不可思议经》残卷，公元3世纪，佉卢语
“我亦在梦中看见黑之光彩，祂是一切学问之师，见祂须鞠躬请教；”
“我亦在梦中看见四河巨木，东方是金色权欲之河，南方是黑色苦痛之河，西方是奶色饱腹之河，北方是红色死亡之河。祂是一切规律具象，见祂须慢慢远离，不可触碰树上的果实。”
——《大明光智慧轮转王不可思议经》残卷，公元3世纪，佉卢语
#31002
【番外】
……
陈老师的案头上摆着一本白封皮的自印书，纸质差劣得如同一毛一张的环保纸，书名却十分高深莫测，里面的文字更是一点都看不懂。
“大明光智慧轮转王不可思议经……残卷？”
陈老师怎么会看这种奇怪的书？
“同学，你在做什么？”
……
陈老师的案头上摆着一本白封皮的自印书，纸质差劣得如同一毛一张的环保纸，书名却十分高深莫测，里面的文字更是一点都看不懂。
“大明光智慧轮转王不可思议经……残卷？”
陈老师怎么会看这种奇怪的书？
“同学，你在做什么？”
#31005
【优秀投稿】
“......赞美你，第四升扬之路尽头的门扉
你是那洞开，而后始觉的理性！
你是那无法言喻，磅礴的伟力！
教导，预示，然后启发！
你的根系塑造着理性的大地，
你的分支穿行于人智的尽头！......”
——《阎浮》， 现代诗， 佚名， 19XX年
“......赞美你，第四升扬之路尽头的门扉
你是那洞开，而后始觉的理性！
你是那无法言喻，磅礴的伟力！
教导，预示，然后启发！
你的根系塑造着理性的大地，
你的分支穿行于人智的尽头！......”
——《阎浮》， 现代诗， 佚名， 19XX年
#31007
【优秀投稿】
“第四之光为启明之光，引领扬升之光。
“其光辉发源于智慧，愚昧者永无得见之时”
“彼光辉为理性之光，智者以此识明未知，扫除疑虑”
因其照亮不可见之处，而凡目亦不可得见，亦被称为不可见之光。
——《光照略论》，拉丁语，1544年，作者：佚名
“第四之光为启明之光，引领扬升之光。
“其光辉发源于智慧，愚昧者永无得见之时”
“彼光辉为理性之光，智者以此识明未知，扫除疑虑”
因其照亮不可见之处，而凡目亦不可得见，亦被称为不可见之光。
——《光照略论》，拉丁语，1544年，作者：佚名
#31009
【优秀投稿】
“......你无法接触，就像是上帝给你开了个玩笑，关于为什么会有观察者效应，我无法给出一个确切的答案，也许是受制于我们肉体天然的局限，导致了我们灵魂的不自由，我们需要外界的启迪......”
——来自不知名的信件及手稿
“......你无法接触，就像是上帝给你开了个玩笑，关于为什么会有观察者效应，我无法给出一个确切的答案，也许是受制于我们肉体天然的局限，导致了我们灵魂的不自由，我们需要外界的启迪......”
——来自不知名的信件及手稿
#31012
【优秀投稿】
“开门吧，开门吧，
灵魂的马车爬上高坡。
啊，回来吧，快将我们扶挽，
给我们四方之风，七种美德，
给我们力量，自由，挣脱这可悲的枷锁！
你的智慧延伸，像一位林中的圣徒，
你无声好似深海，冲刷着我的心扉，
你纯洁如星空，奔放，崇高……”
——《赞理性--献给普希金》， 佚名
“开门吧，开门吧，
灵魂的马车爬上高坡。
啊，回来吧，快将我们扶挽，
给我们四方之风，七种美德，
给我们力量，自由，挣脱这可悲的枷锁！
你的智慧延伸，像一位林中的圣徒，
你无声好似深海，冲刷着我的心扉，
你纯洁如星空，奔放，崇高……”
——《赞理性--献给普希金》， 佚名
#31015
时流依然流淌，空荒依旧荒芜。只经过永恒的一刹那，第一智者洛夫克拉夫特进入念海，向白路要求药与刀。
第一理之主：智者啊智者，你何以得到念海的认可、得以拥有独立念海的梦色？
第一智者：念海与现世屏障脆弱不堪，我撕开一口通道，便来到此处了。
第一理之主：可怖啊可怖，我等这就帮您带来药与刀。
第一智者服药受刀后，在红河之力的帮助下升上念海高空，成为心之纯星，掌握九之光相：【暗、空、诡、真、书、死、祝、秘、狂】
第一理之主：智者啊智者，你何以得到念海的认可、得以拥有独立念海的梦色？
第一智者：念海与现世屏障脆弱不堪，我撕开一口通道，便来到此处了。
第一理之主：可怖啊可怖，我等这就帮您带来药与刀。
第一智者服药受刀后，在红河之力的帮助下升上念海高空，成为心之纯星，掌握九之光相：【暗、空、诡、真、书、死、祝、秘、狂】
#31016
第一理之主：贺喜啊贺喜，秘动之心，但您须从九光相中选择唯一正理，以庇佑践行此正理的义人。
其选择【秘】之正理。
其选择【秘】之正理。
#31019
第五理之主：我是第五理，心之纯星、秘之正理。道君，因我心之纯星，不可星理分异，故我要换取您的心之光相。
第二理之主：我看这是好的，痴愚之源，您且选择以交换吧。
其选择【祝】之光相。
第二理之主：我看这是好的，痴愚之源，您且选择以交换吧。
其选择【祝】之光相。
#31022
第五理之主自星中取出空之光相，第二理之主自星中取出心之光相，完成交换。
第二理之主：自此，我便掌握道、通、直、运、空五之光相。
第五理之主：自此，我便掌握秘、心、书、祝、真、暗、诡、狂、死九之光相。
第二理之主：自此，我便掌握道、通、直、运、空五之光相。
第五理之主：自此，我便掌握秘、心、书、祝、真、暗、诡、狂、死九之光相。
#31026
第五理之主：
我是第五理，是心之纯星、秘之正理。
我已蜕去私相、斩去人根，我与时流真史再无联系，呼我旧名的人不可见我；
我庇佑一切践行“秘”的行者，看护一切众生的“心”；
唯有用秘、心、书、祝、真、暗、诡、狂、死之九光相取悦我的义人，方可借用我的力量；健谈多朋者，不可得到我的帮助。
在此我为力量追寻之道补足：我于念海与现世之穿孔立第二门，是力之门，受从前往后一切理之主、器之司、仪之使的祝福，颂诗者须知一切光相之力皆从此出；
我于第二门上设第三门，是秘之孔，受从前往后一切理之主、器之司、仪之使的祝福，颂诗者须知一切光相之谜皆由此证；
我于众生物相开第四门，是光之印，受从前往后一切理之主、器之司、仪之使的祝福，颂诗者须知一切光相之影皆受此映；
我于义人心上开第五门，是相之契，受从前往后一切理之主、器之司、仪之使的祝福，颂诗者须知一切光相之印皆系此存。
以相之契存光之印，以光之印证秘之孔，以秘之孔启力之门，凡入门者皆得永存。
我是第五理，是心之纯星、秘之正理。
我已蜕去私相、斩去人根，我与时流真史再无联系，呼我旧名的人不可见我；
我庇佑一切践行“秘”的行者，看护一切众生的“心”；
唯有用秘、心、书、祝、真、暗、诡、狂、死之九光相取悦我的义人，方可借用我的力量；健谈多朋者，不可得到我的帮助。
在此我为力量追寻之道补足：我于念海与现世之穿孔立第二门，是力之门，受从前往后一切理之主、器之司、仪之使的祝福，颂诗者须知一切光相之力皆从此出；
我于第二门上设第三门，是秘之孔，受从前往后一切理之主、器之司、仪之使的祝福，颂诗者须知一切光相之谜皆由此证；
我于众生物相开第四门，是光之印，受从前往后一切理之主、器之司、仪之使的祝福，颂诗者须知一切光相之影皆受此映；
我于义人心上开第五门，是相之契，受从前往后一切理之主、器之司、仪之使的祝福，颂诗者须知一切光相之印皆系此存。
以相之契存光之印，以光之印证秘之孔，以秘之孔启力之门，凡入门者皆得永存。
#31028
第一理之主：贺喜啊贺喜，您让一切践行力量之理的义人有福了，但您须知，一切证印者因不具备全之要素，故不可成就理之主。
第二理之主：赞颂啊赞颂，因您做的事，我等须称您“【守秘人】”
第二理之主：赞颂啊赞颂，因您做的事，我等须称您“【守秘人】”
#31030
第一理之主：守秘人，此应是“第五径”，我等为一切祝福。
第五理之主：启路人、道君、身主、慧王，我在此补足秘力之道：一切光相具有秘，一切光相具有力，一切物相是一切光相倒映。
第一仪式是第一径的礼赞，第二仪式是第二径的礼赞，第三仪式是第三径的礼赞，第四仪式是第四径的礼赞，第五仪式是第五径的礼赞；从前往后，凡有种种径，必生种种礼赞。
凡义人用种种物相投入种种礼赞、以解光相之秘，我等须一一应答；彼时义人亦须付出种种珍物，以巩固念海之壁；
凡义人用种种物相举行种种仪式、以借光相之力，我等须一一放行；彼时义人亦须承担种种诡物，以洁净念海之怨。
第二理之主：守秘人，此是秘力之大道，我等为一切祝福。
第五理之主：启路人、道君、身主、慧王，我在此补足秘力之道：一切光相具有秘，一切光相具有力，一切物相是一切光相倒映。
第一仪式是第一径的礼赞，第二仪式是第二径的礼赞，第三仪式是第三径的礼赞，第四仪式是第四径的礼赞，第五仪式是第五径的礼赞；从前往后，凡有种种径，必生种种礼赞。
凡义人用种种物相投入种种礼赞、以解光相之秘，我等须一一应答；彼时义人亦须付出种种珍物，以巩固念海之壁；
凡义人用种种物相举行种种仪式、以借光相之力，我等须一一放行；彼时义人亦须承担种种诡物，以洁净念海之怨。
第二理之主：守秘人，此是秘力之大道，我等为一切祝福。