看某站的名媛女自曝有感。
从某种意义上来说，典型的名媛女其实是资本主义社会最典型的代表。如果从文化上来看，资本主义象征的是人的物化和客体化。资本将人视为自我增殖的工具，人被资本视为可以操纵和买卖的物。典型的资本家物化除我之外的所有人，而典型的名媛女则是借由自我物化完成对其他所有人都物化和客体化。
从某种意义上来说，典型的名媛女其实是资本主义社会最典型的代表。如果从文化上来看，资本主义象征的是人的物化和客体化。资本将人视为自我增殖的工具，人被资本视为可以操纵和买卖的物。典型的资本家物化除我之外的所有人，而典型的名媛女则是借由自我物化完成对其他所有人都物化和客体化。
#430085
>>Po.429860
那我就举个例子好了。
假设有这样一个人小A，不妨假设这是个女人。小A是个姿色艳丽的女人，住在SH，每天流连于上海市中心灯红酒绿的繁华里，晚上常常会赴几个相熟的富二代的约，去高级餐厅吃饭，然后和对方发生关系。富二代们会给她钱以为报酬，她则用这些钱维持自己奢华的生活，并且去吸引更多的富二代。为此，她视自己的性吸引力为重中之重。
小A在富二代们之外或许还有固定的性伴侣甚至男友，但他们建立关系不是因为爱，而只是出于满足彼此的生理需要。准确的说，小A谁都不爱，或者只爱自己。她与富二代交往只是为了钱。
小A有朋友，但没有好朋友。她交朋友只会挑那些样貌好看、但不如自己好看的人，以此作为衬托。
小A的人生终极目标可能是找一个冤大头富豪套牢，年龄、种族、样貌在所不论。
小A或许学历很高，留过洋，可能是名校毕业，但也不重要。
怎么说呢，这个群体是真实存在的，或者说根据我的描述，各位很快也能想到这种群体存在的必然性。我只是偶然看到了有关这些人的东西，有感而发而已。
那我就举个例子好了。
假设有这样一个人小A，不妨假设这是个女人。小A是个姿色艳丽的女人，住在SH，每天流连于上海市中心灯红酒绿的繁华里，晚上常常会赴几个相熟的富二代的约，去高级餐厅吃饭，然后和对方发生关系。富二代们会给她钱以为报酬，她则用这些钱维持自己奢华的生活，并且去吸引更多的富二代。为此，她视自己的性吸引力为重中之重。
小A在富二代们之外或许还有固定的性伴侣甚至男友，但他们建立关系不是因为爱，而只是出于满足彼此的生理需要。准确的说，小A谁都不爱，或者只爱自己。她与富二代交往只是为了钱。
小A有朋友，但没有好朋友。她交朋友只会挑那些样貌好看、但不如自己好看的人，以此作为衬托。
小A的人生终极目标可能是找一个冤大头富豪套牢，年龄、种族、样貌在所不论。
小A或许学历很高，留过洋，可能是名校毕业，但也不重要。
怎么说呢，这个群体是真实存在的，或者说根据我的描述，各位很快也能想到这种群体存在的必然性。我只是偶然看到了有关这些人的东西，有感而发而已。
#430086
>>Po.429880
我其实在有意回避女性主义的观点。我想讨论的是资本主义对人的异化和物化，举“名媛女”为例只是因为我看到的恰好是女性而已，但这套逻辑本身是与性别无关的。把对象换成男性，那也会发生类似的事情。
我其实在有意回避女性主义的观点。我想讨论的是资本主义对人的异化和物化，举“名媛女”为例只是因为我看到的恰好是女性而已，但这套逻辑本身是与性别无关的。把对象换成男性，那也会发生类似的事情。