樽湛新醪，园列初荣，愿言不从，叹息弥襟。
读书笔记＋游戏战报＋跑团设定＋小说初稿堆积处[*ﾟ∀ﾟ*]
#276027
呃，我想知道评价标准是不是这样：假设都是脱离人民群众的肉食者，在诗作里宣泄自己不切实际的理想不能实现（虽然其本质按照21世纪的批判标准是高门士族对往日荣光的怀念）就算“高古”；郁郁不平幻想隐居（当然并没有真的去隐）就不太“高古”，但似乎还可以算作“萧散”；仕途苦痛哭穷哭惨就只能是“叹卑”“怨穷”“格局狭小至极”了呢？盖因有的人是袭爵的公侯；有的人虽然门庭没落，京城还是有三套房的；有的人则两手空空，甚至都不能叫两手空空，因为还有妻子/儿女/老母需要供养。俗话说人穷志短，就是这个道理，大家应该都懂，但是为什么不能体谅一下呢？诚然潘岳/何逊没有像左思/鲍照/吴均那样猛烈地抨击门阀社会，但他们也是受害者，不应该死后都得不到理解，甚至再被侮辱。
#276040
>>Po.276030
谈到潘岳，我其实很想辩理，他的《闲居赋》，以及何逊的一些诗作中对农村景象的描写，说明这些门阀社会下出身不很高贵、仕途又受打击的士子，其实保留一种更纯粹的人性。谢朓幻想隐居，是“子云寂寞，叔夜高张”，是“因此得萧散，垂竿深涧底”，这究竟是怎样一种生活，我疑心他自己也不清楚，无非很“脱尘”，很“萧散”，很“幽人之风”。说残酷点，其实就是贵族士人在没有经历物质匮乏情况下的高雅想象。而潘岳和何逊，他们心中可以作为归宿的那个家园，是有人烟、有亲属、有农作物的，给人一种陶渊明般的温馨感。我们不能因为他们最终没能做成陶渊明，就一个劲地羞辱他们，这世上有成功的李白、成功的杜甫，但就是不能有“成功的陶渊明”这个概念，盖因陶本身就是离开了社会评判的一个隐士。既然无所谓成功与失败，我们就该知道，这是健康、温馨的人性在压抑下的抒发，应该回报以理解。
谈到潘岳，我其实很想辩理，他的《闲居赋》，以及何逊的一些诗作中对农村景象的描写，说明这些门阀社会下出身不很高贵、仕途又受打击的士子，其实保留一种更纯粹的人性。谢朓幻想隐居，是“子云寂寞，叔夜高张”，是“因此得萧散，垂竿深涧底”，这究竟是怎样一种生活，我疑心他自己也不清楚，无非很“脱尘”，很“萧散”，很“幽人之风”。说残酷点，其实就是贵族士人在没有经历物质匮乏情况下的高雅想象。而潘岳和何逊，他们心中可以作为归宿的那个家园，是有人烟、有亲属、有农作物的，给人一种陶渊明般的温馨感。我们不能因为他们最终没能做成陶渊明，就一个劲地羞辱他们，这世上有成功的李白、成功的杜甫，但就是不能有“成功的陶渊明”这个概念，盖因陶本身就是离开了社会评判的一个隐士。既然无所谓成功与失败，我们就该知道，这是健康、温馨的人性在压抑下的抒发，应该回报以理解。
#276043
>>Po.276040
于是凛秋暑退，熙春寒往，微雨新晴，六合清朗。太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧疴有痊。席长筵，列孙子，柳垂荫，车洁轨，陆摘紫房，水挂赪鲤，或宴于林，或禊于汜。昆弟斑白，儿童稚齿，称万寿以献觞，咸一惧而一喜。寿觞举，慈颜和，浮杯乐饮，绿竹骈罗，顿足起舞，抗音高歌，人生安乐，孰知其他。
这样的文字，你要怎样去评判呢？我自认为是个文字感受力较差的人，读此也不能不下泪，不是难受，而是如都德《一个女人的沉沦》开头所写的那样，因为高兴，只要声音稍稍高一点，就会流下泪来。
于是凛秋暑退，熙春寒往，微雨新晴，六合清朗。太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧疴有痊。席长筵，列孙子，柳垂荫，车洁轨，陆摘紫房，水挂赪鲤，或宴于林，或禊于汜。昆弟斑白，儿童稚齿，称万寿以献觞，咸一惧而一喜。寿觞举，慈颜和，浮杯乐饮，绿竹骈罗，顿足起舞，抗音高歌，人生安乐，孰知其他。
这样的文字，你要怎样去评判呢？我自认为是个文字感受力较差的人，读此也不能不下泪，不是难受，而是如都德《一个女人的沉沦》开头所写的那样，因为高兴，只要声音稍稍高一点，就会流下泪来。
#276046
越来越喜欢小花了怎么破[〃∀〃]
讲道理，戴建业在B站黑潘岳的视频，本质也不过是用他虚构出来的左思逆袭传奇吸引流量罢了。潘岳望尘而拜已是不堪，为了求利，对一具冢中枯骨望尘而拜，岂不是不堪中的不堪？
讲道理，戴建业在B站黑潘岳的视频，本质也不过是用他虚构出来的左思逆袭传奇吸引流量罢了。潘岳望尘而拜已是不堪，为了求利，对一具冢中枯骨望尘而拜，岂不是不堪中的不堪？
#276047
>>Po.276046
当然我个人对西晋F4五言诗的评价，张、左、陆、潘←_←予虽厨小花，不能为贤者讳
当然我个人对西晋F4五言诗的评价，张、左、陆、潘←_←予虽厨小花，不能为贤者讳
#276050
关于小花粉，我要说句实在话，虽然大家都喜欢调侃他长得帅这个客观事实，但我真不觉得潘岳粉是什么“颜粉”。从客观逻辑出发，历史人物有颜粉，一般是因为某某动漫/游戏把这个历史人物画成纸片人帅比，或者找了个帅哥演员，否则靠史书几句话，想象和移情的幅度都是有限的。其次我认识好几位潘岳粉，真的都对他的美貌仅限于调侃，就像我们本质也反对营销号给他凹深情不再娶人设一样（潘岳现存《答挚虞新婚箴》，看文意再娶的可能性很高，只不过他年纪大了又没儿女，我觉得很容易理解），大家想的是让大众更了解这样一个人，了解他的文章和人品、罪行和悲剧性，并不想误解加深，或者粉饰出一个深情玛丽苏美男。
#276132
[ ﾟ∀。]这都什么乱七八糟的，是否有力地说明了南朝文学史是任唐宋明清人打扮的小萝莉。反正自古至今黑齐梁文学都一个套路：开除。沈约别范安成写得好，评曰：不似齐梁时风。柳恽江南曲同理，虞羲咏霍将军北伐同理。这个更霸气，谢朓直接给开除到刘宋去了，再把庾信划去北朝，再骂齐梁无人，怎一个计划通了得。
#276137
月亮精也要穿越建安[ ﾟ∀。]？感觉江淹穿回去能混个郭嘉款谋士，谢灵运穿回去死得比孔融还快，谢朓穿回去……还真想象不出来，不过曹操杀穿越谢灵运时他肯定要连坐处死，感觉不用想象了。
#276140
擦，这篇论文看得我热血起来了。不过王夫之那个战力体系没人认吧[ ﾟ∀。]其实他还说柳恽完爆谢惠连来着
#276170
我不建议，非常不建议。当我们说到谢惠连的时候，不仅要注意到他二十七岁英年早逝，也要知道他很大一部分特色作品，也即诗品盛赞为“又工为绮丽歌谣，风人第一”的这些歌谣，南史所谓的‘乘流遵归路’诸篇，基本已经散佚了。在这种情况下，所谓“文学史评价”，其实不过是宋之后对六朝诗歌不熟悉造成的一种认知割裂。而我们对其“文学史意义”的再确认，本质也只是顺着古人的梦呓来梦呓。钟嵘见识过同样英年早逝的王融，仍旧盛赞谢惠连“恨其兰玉夙凋，故长辔未骋”，以大谢之倨傲刻薄，对谢惠连却倾心关爱，订为刎颈之交。加之《雪赋》《祭古冢文》《秋怀》等作品，我认为仅从谢惠连这个个体来说，他的文学天赋和价值已经得到了认可，不需要找所谓的“文学史价值”替他加分了。
#276886
>>Po.276878
[*ﾟ∇ﾟ]作者我告诉你一个大秘密，谢瞻字宣远，谢晦字宣明，谢朓字宣城
[*ﾟ∇ﾟ]作者我告诉你一个大秘密，谢瞻字宣远，谢晦字宣明，谢朓字宣城
#277526
>>Po.276170
关于我为什么这么反对文学史意义，盖因六朝的文学发展和盛唐不同，并非多个风格迥异又成就突出的诗人组成的璀璨星河，而是近似直线型的。虽然自晋宋以来，也能分出颜谢/休鲍这种贵族/寒素文学的歧路，但南齐已经有了合流趋向，到南梁更是变成皇室成员以政治压制力倡导的单一文学发展路线。不能不说没有异色的个体，比如吴均/王籍，但显然达不到鲍照/谢灵运的成就，也就难以影响时风，最多独善其身而已。
因为路线单一，所以岌岌可危。所谓南陈不如南梁，南梁不如南齐，与其说是诗人才力有别，倒不如说是内卷的方向太过单一。一方面技术愈发精进，一方面失去了活泼的想象力和审美的多元。然而文化的这种发展趋势又受制于政治——政局的动荡，国土的分裂，皇室对文学的强烈干涉。这当然不是诗人本身的错，但不管怎么说，最终结果就是古诗的河海汇入初唐时，已经只剩下几乎一条支流——你又怎么能为支流之外的异见者or零余人寻觅到足够的文学史意义呢？
关于我为什么这么反对文学史意义，盖因六朝的文学发展和盛唐不同，并非多个风格迥异又成就突出的诗人组成的璀璨星河，而是近似直线型的。虽然自晋宋以来，也能分出颜谢/休鲍这种贵族/寒素文学的歧路，但南齐已经有了合流趋向，到南梁更是变成皇室成员以政治压制力倡导的单一文学发展路线。不能不说没有异色的个体，比如吴均/王籍，但显然达不到鲍照/谢灵运的成就，也就难以影响时风，最多独善其身而已。
因为路线单一，所以岌岌可危。所谓南陈不如南梁，南梁不如南齐，与其说是诗人才力有别，倒不如说是内卷的方向太过单一。一方面技术愈发精进，一方面失去了活泼的想象力和审美的多元。然而文化的这种发展趋势又受制于政治——政局的动荡，国土的分裂，皇室对文学的强烈干涉。这当然不是诗人本身的错，但不管怎么说，最终结果就是古诗的河海汇入初唐时，已经只剩下几乎一条支流——你又怎么能为支流之外的异见者or零余人寻觅到足够的文学史意义呢？