樽湛新醪，园列初荣，愿言不从，叹息弥襟。
读书笔记＋游戏战报＋跑团设定＋小说初稿堆积处[*ﾟ∀ﾟ*]
#213047
杀了我吧……杀了我吧……沈约做错了什么，要作者你用网络段子和仓央嘉措给他洗白……
#213055
说明一下，我论文都是扫一篇截一篇的，所以上下楼层之间往往不是同一篇论文。我说这话是因为刚才那篇太可怕了，单纯弄错谢朓诗的那位罪不至此！
#213098
>>Po.213047
作者，你都这样了还恐同啊[ ﾟ∀。]把同性恋开除出去，南北朝文学得少半壁江山
作者，你都这样了还恐同啊[ ﾟ∀。]把同性恋开除出去，南北朝文学得少半壁江山
#213154
短短几页间，作者的文学鉴赏能力就已经超出了仓央嘉措爱好者范畴，突飞猛进到办公室四十五岁油腻职场中年水平，一日千里，我心甚慰。
#213654
>>Po.212831
宫体诗境界论：
看物是物，看妹纸是妹纸；
看物是妹纸，看妹纸是妹纸；
看物是物，看妹纸是物；
看物还是物，看妹纸还是妹纸。
求诸宣城诗集（先别管他写的算不算宫体诗），依次《玉阶怨》、《蒲生行》、《咏落梅》、《同谢谘议咏铜爵台》，over。
宫体诗境界论：
看物是物，看妹纸是妹纸；
看物是妹纸，看妹纸是妹纸；
看物是物，看妹纸是物；
看物还是物，看妹纸还是妹纸。
求诸宣城诗集（先别管他写的算不算宫体诗），依次《玉阶怨》、《蒲生行》、《咏落梅》、《同谢谘议咏铜爵台》，over。
#213666
>>Po.213654
入而出之，大而化之，宣城实乃齐梁间大雅君子，奈何物论所推，乃在沈隐侯（我扯不下去了……）
入而出之，大而化之，宣城实乃齐梁间大雅君子，奈何物论所推，乃在沈隐侯（我扯不下去了……）
#213734
>>Po.213666
其实我是认真的，就咏物诗这块谢朓沈约都算是宫体诗的前奏，一个都跑不掉，但仅就玉阶怨/蒲生行/铜爵台一类题目，谢朓的谋篇和侧重点和南梁宫体诗还是不太一样。不是说“雅俗”、“高下”或者“对错”，而是说差异。小谢诗意比较婉曲，短篇尤甚，没有说教的意味，但是有宛转的情思，让人抛弃理性的判断，暂时置身于纯粹的情感之中，沉醉的过程之后，自然就有了剥离冷漠的再观察与再思考。从这个角度来说，他的小诗和新体乐府可能比山水诗还要好些，但是文学史对他的要求其实也就是“滚去改进谢灵运的山水诗，改造五言诗句法，让唐代的观众朋友们捡便宜”，后面没了，所以所谓的文学史视角就是看你给唐代人打了多少白工。还是wuli文通最好，和文学史意义一别两宽，各生欢喜XD
其实我是认真的，就咏物诗这块谢朓沈约都算是宫体诗的前奏，一个都跑不掉，但仅就玉阶怨/蒲生行/铜爵台一类题目，谢朓的谋篇和侧重点和南梁宫体诗还是不太一样。不是说“雅俗”、“高下”或者“对错”，而是说差异。小谢诗意比较婉曲，短篇尤甚，没有说教的意味，但是有宛转的情思，让人抛弃理性的判断，暂时置身于纯粹的情感之中，沉醉的过程之后，自然就有了剥离冷漠的再观察与再思考。从这个角度来说，他的小诗和新体乐府可能比山水诗还要好些，但是文学史对他的要求其实也就是“滚去改进谢灵运的山水诗，改造五言诗句法，让唐代的观众朋友们捡便宜”，后面没了，所以所谓的文学史视角就是看你给唐代人打了多少白工。还是wuli文通最好，和文学史意义一别两宽，各生欢喜XD
#213801
唉，有几个学者大概还真是南梁文学爱好者，写了很多平反的论文和专著，但只有田晓菲那个路子是对的。评价齐梁诗，自然不妨从后来者的眼光来看，但评价齐梁文学整体，又实在不能按照唐本位或者其他本位的思维。因为当时社会制度、文化氛围等等和后世差异很大，正如林晓光先生所言，“贵族化”的成分大于“平民化”。从道义和人性上来说，这些“贵族”当然不是什么正面角色，然而落实到纯粹的文学领域，倘使不用宗教的、宫廷贵族的眼光去考量，就无法理解“这个诗人为什么要写这样一首诗”。
就……对错是一回事，把事情弄清楚又是另一回事。举例：林晓光先生推测，音律和典故的运用（以及配套的审美取向）实质是为了增加诗歌创作的难度，保证拥有更多资源的贵族在文学创作上获得更大优势，振兴贵族政治——这个观点当然很不可爱，让永明体大家从充满热情的文青变成了面目可憎的门阀老爷们。但是第一，这个说法有一定道理；第二，它有利于我们理解当时的创作倾向，包括一些作品的生成。所以我觉得我们还是需要按照这个路子来，抛开道德上或情感上的好恶，就事论事而已。
就……对错是一回事，把事情弄清楚又是另一回事。举例：林晓光先生推测，音律和典故的运用（以及配套的审美取向）实质是为了增加诗歌创作的难度，保证拥有更多资源的贵族在文学创作上获得更大优势，振兴贵族政治——这个观点当然很不可爱，让永明体大家从充满热情的文青变成了面目可憎的门阀老爷们。但是第一，这个说法有一定道理；第二，它有利于我们理解当时的创作倾向，包括一些作品的生成。所以我觉得我们还是需要按照这个路子来，抛开道德上或情感上的好恶，就事论事而已。
#213818
无论如何，对于永明体众人，还是要意识到：他们的文学活动是与政治紧密相关的。
南齐书评价王融：王融生遇永明，军国宁息，以文敏才华，不足进取，经略心旨，殷勤表奏。——虽然萧子显的重点是称许王融建功立业的热情，但多多少少也说明，“文敏才华”，也是王融进取的途径之一。
沈约晚年的发迹自然有赖于梁武称帝，然而细考其一生行迹，以文才见赏于蔡兴宗、文惠太子，乃至齐明帝驾崩后被徐孝嗣引入宫中撰写遗诏，文学活动是重要的政治本钱，反之亦然。
现本谢宣城集里提到杜若赋是谢朓“于座”献给随王，同时集子里还有其他一些响应皇室成员的同题作，说到底谢朓（以及其他文士）可能是文学爱好者，但他在文坛的活动也是为自己寻找政治机遇。也就是说，永明年间文学/政治这块绑得很紧，谈永明运动是没法忽略政治方面各种浮沉的。
南齐书评价王融：王融生遇永明，军国宁息，以文敏才华，不足进取，经略心旨，殷勤表奏。——虽然萧子显的重点是称许王融建功立业的热情，但多多少少也说明，“文敏才华”，也是王融进取的途径之一。
沈约晚年的发迹自然有赖于梁武称帝，然而细考其一生行迹，以文才见赏于蔡兴宗、文惠太子，乃至齐明帝驾崩后被徐孝嗣引入宫中撰写遗诏，文学活动是重要的政治本钱，反之亦然。
现本谢宣城集里提到杜若赋是谢朓“于座”献给随王，同时集子里还有其他一些响应皇室成员的同题作，说到底谢朓（以及其他文士）可能是文学爱好者，但他在文坛的活动也是为自己寻找政治机遇。也就是说，永明年间文学/政治这块绑得很紧，谈永明运动是没法忽略政治方面各种浮沉的。
#214047
和朋友聊天，共同叹息六朝文学这块还是日本人做得好，我真的好喜欢那篇讲何逊的论文，看看有没有时间搞个机翻
#214161
作者考证太细致了，不过吐个槽，尝《奉和圣制雨中春望》诗云：“雨后山川光正发，云端花柳意无穷。”又《奉和行幸》诗云：“接仗风云动，迎军鸟兽舞。”时人以为鲍参军、谢吏部为更生云。——鲍照谢朓就值这两句诗啊[ ﾟ∀。]
#214200
>>Po.214161
其实万恶之源是明远诗风太过美攻，所以变成拉郎首选。谢灵运迷觉得颜延之不配，那么拉鲍照。谢朓迷觉得沈约不行，那么拉鲍照。江淹迷苦于没人凑西皮，那么拉鲍照。你看，古代也有金瓜这种概念←_←
按南朝人自己习惯就是颜谢、沈谢，按当事人箭头粗细就是二谢（谢灵运 and 谢惠连）、沈谢，无非谢灵运谢朓在唐代名气大，泥萌看不上颜延之谢惠连沈约罢了，那么凑个拉郎二谢，孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心，大家各有编制，明远留给wuli文通。
其实万恶之源是明远诗风太过美攻，所以变成拉郎首选。谢灵运迷觉得颜延之不配，那么拉鲍照。谢朓迷觉得沈约不行，那么拉鲍照。江淹迷苦于没人凑西皮，那么拉鲍照。你看，古代也有金瓜这种概念←_←
按南朝人自己习惯就是颜谢、沈谢，按当事人箭头粗细就是二谢（谢灵运 and 谢惠连）、沈谢，无非谢灵运谢朓在唐代名气大，泥萌看不上颜延之谢惠连沈约罢了，那么凑个拉郎二谢，孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心，大家各有编制，明远留给wuli文通。
#214208
>>Po.214200
然而鲍照的官配其实是——
没有任何存在感的汤、惠、休。
然而鲍照的官配其实是——
没有任何存在感的汤、惠、休。