冯友兰写的西南联大简史，有不少动人的话语

“昆明本为后方名城......乃成前方重镇。”
“将来建国完成，（我国）必于世界历史居独特地位。”

《八年来的回忆与感想》闻一多

闻一多有点厌战情绪，不喜欢谈论政治话题。但很明显他还是谈了不少（......）
谈话内容都是一些很简单浅显的东西，跟现在时事也没啥关系，放这里没问题。
简单概括就是：①他对局势倾向有一点质疑，担心民众盲从、误入歧途。②当时学生在抗战时事上很喜欢键政，但是闻一多觉得等局势安定了，大家迟早都要回到读书学习这种长久事业上的。③他赞赏勇敢的青年，相比起来中年人总是对黑暗和权威卑躬屈膝。④他认为当时的大学教育非常不合理。

对第④点，还补充了一句：“抗战以来八九年的教书生活的经验，使我整个的否定了我们的教育。”←我的理解相当于疫情几年，封校、网课也让我开始反思学习工作的方式是不是出错了，当时免费的语文网课老师杨佳奇教的踏踏实实、有理有据确实比学校老师教的死记硬背、“无中生有”判题方法更有效，而且讲的做题思路也比学校老师讲的更是真实、确切、好用，确实把我干沉默了。。这十几年来我在学校都学了啥啊。。。
1.（开头）
说到联大的历史和演变，我们应追溯到长沙临时大学的一段生活。最初，师生们陆续由北平跑出，到长沙聚齐，住在圣经学校里，大家的情绪只是兴奋而已。记得教授们每天晚上吃完饭，大家聚在一间房子里，一边吃着茶，抽着烟，一边看着报纸，研究着地图，谈论着战事和各种问题，有时一个同事新从北方来到，大家更是兴奋的听他的逃难的故事和沿途的消息。大体上说，那时教授们和一般人一样，只有着战事刚爆发时的紧张和愤慨，没有人想到战争是否可以胜利，既然我们被迫得不能不打，只好打了再说。

2.
那时我们甚至今天还不大知道明天要做什么事，因为学校虽然天天在筹备开学，我们自己多数人心里却怀着另外一个幻想。我们脑子里装满了欧美现代国家的观念，以为这样的战争，一发生，全国都应该动员起来，自然我们自己也不是例外。

3.
因为长沙圣经学校校舍的限制，我们文学院是指定在南岳上课的。在这里我们住的房子也是属于圣经学校的。这些房子是在山腰上，前面在我们脚下是南岳镇，后面往山里走，便是那探索不完的名胜了。
在南岳的生活，现在想起来，真有“恍如隔世”之感。那时物价还没有开始跳涨，只是在微微的波动着罢了。记得大前门纸烟涨到两毛钱一包的时候，大家曾考虑到戒烟的办法。南岳是个偏僻地方，报纸要两三天以后才能看到，世界注意不到我们，我们也渐渐不大注意世界了，于是在有规则性的上课与逛山的日程中，大家的生活又慢慢安定下来。半辈子的生活方式，究竟不容易改掉，暂时的扰动，只能使它表面上起点变化，机会一来，它还是要恢复常态的。
讲到同学们，我的印象是常有变动，仿佛随时走掉的并不比新来的少，走掉的自然多半是到前线参加实际战争去的。但留下的对于功课多数还是很专心的。

4.
抗战对中国社会的影响，那时还不甚显著，人们对蒋委员长的祟拜与信任，几乎是没有限度的。在没有读到史诺的《西行漫记》一类的书的时候，大家并不知道抗战是怎样起来的，只觉得那真是由于一个英勇坚毅的领导，对于这样一个人，你除了钦佩，还有什么话可说的呢！

5.
可惜我当时没有反问这位先生一句：“如果领袖不向平安的方向靠，而是向黑暗的深渊里冲，整个国家民族是否也就跟着他那样做呢？”

6.
在蒙自，吃饭对于我是一件大苦事。第一我吃菜吃得咸，而云南的菜淡得可怕，叫厨工每餐饭准备一点盐，他每每又忘记，我也懒得多麻烦，于是天天只有忍痛吃淡菜。第二，同桌是一群著名的败北主义者，每到吃饭时必大发其败北主义的理论，指着报纸得意洋洋说：“我说了要败，你看罢！现在怎么样？”他们人多势众，和他们辩论是无用的。这样，每次吃饭对于我简直是活受罪。

7.（结尾）
这年头愈是年青的，愈能识大体，博学多能的中年人反而只会挑剔小节，正当青年们昂起头来做人的时候，中年人却在黑暗的淫威面前屈膝了。究竟是谁应该向谁学习？想到这里，我觉得在今天所有的不合理的现象之中，教育，尤其大学教育，是最不合理的。抗战以来八九年的教书生活的经验，使我整个的否定了我们的教育。我不知道我还能继续支持这样的生活多久，如果我真是有廉耻的话！

>>Po.1236899
在蒙自时期，闻一多食堂吃饭那段真实....食堂菜味道能淡出鸟来，一生不肯放盐的厨师，滔滔不绝的吃饭同桌
不要紧，快到昆明了，闻老师到时候也会一起搬去。迁校到昆明以后大家吃得老好了。尤其是那个叫汪曾祺的小子

（PS：蒙自就是云南蒙自市。不是内蒙古自治区！）

👍🏻👍🏻《长征日记——由长沙到昆明》吴徵镒

西南联大迁校到昆明，师生集体徒步从长沙到昆明的日记。
途中风景名胜好多啊！尤其这群人都是老师学生，懂得历史文化，遇到带有典故的景点，一些教授就开始现场讲解。读下来感觉是春游日记。
看得很舒服。不断靠近自然和古迹，徜徉书海，离战火越来越远。最终抵达昆明的那一刻更是豁然开朗了。

1.
大队于二十七年二月十九日出发，由五条民船装载，夜间启程下湘江入洞庭。我同郭君因押运行李汽车，二十三日才起程直至益阳，一路行邱陵地中，松杉成林，又多油茶，这是湘中标准景色。


2.
二十四日，行五十里，宿太子庙。
次日入常德境，宿石门桥，全程五十里。本日为全程中最感疲乏与脚痛的一天，很多同学脚上都磨了泡，三日来所见乡农均极纯朴，抗日情绪高涨，衣饰渐多古气，言语近于湖北。

（↑只有刚起步时脚痛长水泡，“全程最疲乏与脚痛的一天”。后来到处爬山，没人脚痛了，大家都高高兴兴，可能一方面是后来身体习惯徒步了，另一方面也是游山玩水比在战火城镇里徘徊好多了...）

二十六日，行三十里渡沅水至常德，见到防共碉堡，宿县立中学。
二十七日，仍宿常德，市上见槟榔摊甚多。当是五溪蛮习俗的遗留。
二十八日，大队同学因第二次注射伤寒预防针多起反应，乃于空袭警报声中雇船去桃源。余同李师、毛应斗先生于晨曦中步行，红梅初放，绿柳产芽，菜花蚕豆亦满田灿烂。路旁多杉皮小屋。约五十里至桃源。附郭滨江风景极美，人家多有阁楼翘起。因到得较晚，街上纹石便宜的多已为人购去。夜借宿桃源女中。
三月一日，八时出发。四十里至桃花源，有桃花观，观内有古桃花潭，潭水甚浅，潭后为秦人古洞，洞深丈余，前后透亮。这无疑问是假托的；中国人好古往往如此。又三十里到郑家驿宿。

（↑中间那段太美了：红梅绿柳，菜豆满田灿烂；桃源阁楼，屋檐翘起，路途卖纹石的摊贩，夜宿桃源女子中学，次日徒步见桃花潭。）
（竟然有专门防共的碉堡...槟榔摊也很真实。这位老师还能说出这是当地蛮俗遗留。甚至能一眼看出桃花潭后面的古洞，是假借秦人之名。）

二日，雨中行，如在米南宫水墨画中。沅水渐急，梯田渐多，利用水力灌溉磨木浆造纸的，常可以看到。
三日，雨不止，过太平铺入沅陵境，杉林茶山渐盛。男女老幼皆以布包头。宿小村张山冲，阴雨地湿，人挤，宿营甚苦。

（↑雨中行，雨不止。很有韵味。）
（“米南宫”就是米芾。还注意到了这里水急，梯田多，当地人利用水力灌溉造纸。不愧是当老师的...）


四日，渐入深山，山回路转，路间见煤银铁诸矿，杉林甚多，且多较大者，村女装束古旧，但甚美观，时有长大脖子的。晚宿黄公坪一小村，本日行八十里，疲甚。
五日，昨夜云有匪万余渡河来犯，同学多半未睡。今日李师押车，余等迟行。过文昌坪时人家多闭户，从小路上坡后并闻枪声一响。夜宿凉水井，正街均为步行西去之军校学生千余人所占，余等宿山经小村，行李车来得很迟，恐匪惊动，禁用手电，黑路走细田埂三里多，来回扛行李，甚苦。
六日，于连霄风雨中出发，二十里至沅陵，宿辰阳驿，见马伏渡祠。
七日，暴风雨后继之以雪，乃渡沅江游沅陵。橘柚甚多。妇女任劳苦，善负重，多以竹篮负物。急行山路，男子不及。
八日至十一日，阻雪沅陵。中间曾舟游酉水，山城雪霁，景色绝佳。

（↑卧槽，还有匪帮袭击......一万多个土匪，真的假的！好像还有押囚车路过。经过文昌坪，家家闭户，还听见一声枪响。夜宿的地方是凉水井村，并不是说在井边睡觉。大街被军校学生占用了，一样是跟步行迁校的，他们有千把来个学生。）
（3月7日，到了一个盛产橘柚的地方，这里的妇女能在山路上负重急行，男人都跟不上，好厉害。）
（7日，8日，怎么就下雪了！才三月份啊！！是不是接近云南高原了，气候变化呢。）

十二日，大队乘公路局汽车出发晃县。余所乘车中途抛锚，修理甚久，雪地足冷异常，修好后勉强开至辰谿。辰谿在两江合流处。渡口极美。在此候公路局车甚久，晚抵芷江，借宿车站内。
十三日，车坏，候车至十一时始启行，下午抵晃县，大队已先一晚抵此。晃县旧治毁于匪，新址移至溪口。有贵州街，为贵州飞地，实在是封建的乡土观念所造成的陋规。城跨江上，有两大旅舍亦为娼寮匪窟。禹王宫内尚有电影场正映放《荒江女侠》，内供他处不经见之巫神多尊，并有皇帝万岁牌。辰谿昨仍大雪，闻沅陵马底驿间雪深二尺。
十四日，闻团长车抛锚辰谿，我们便去耍旧城，晚有月色，游风林寺，内有小学校，实系私塾变相，小学生还念四书五经。
十五日，今日赶场，侗人甚多，晚在沙滩上举行营火会，闻先生为我们讲古神话。
十六日，袁先生等去参观汞矿，云系用土法炼朱砂。我们入山至神岗溪访侗家村落。

（↑3月12日，这位老师所在的班车（？）在雪地里面抛锚了。勉强修好后，开到两江合流处，此处风景“极美”。晚上直接睡在车站。好苦。第二天，车彻底坏了...）
（13日，湖南的晃县旧址。看来还没到云南。县内居然有一块贵州飞地，还有娼妓窑子和贼匪窝点，好危险啊！还有大禹庙，里面放电影。）
（14日，听说团长车也抛锚了，于是继续在旧城里面玩。他发现风林寺里面的小学就是变相私塾，孩子们还在念四书五经。（老师眼光果然犀利，这地方确实封建）
（15日，赶集。感觉他们融入当地只是时间问题....夜晚在沙滩上举行篝火会，听闻一多教授讲古神话。）
（16日，几个老师去参观当地矿场，回来后说当地是用土法炼朱砂。）

十七日，微雨中经酒店塘，由保安队护送出境，三十里至鲇鱼铺湘黔交界处。距长沙六三五点五公里，距贵阳三七二公里。沿途多平顶山，已入贵州之Dissected Plateau（读注：被河流切割的高原），河流均为小溪急流。又三十八里抵玉屏，县内备极欢迎，全体宿县衙门内，并开联欢大会，曾昭抡先生向小学生演讲。县内产石竹，以制玉屏箫及竹杖，团内几每人购一根，入黔后多荒山，草坡杂生毛栗，松林及柏林偶见。市上尚可见鸦片铺。
十八日，五十里至青溪，黔省最小县也。店门均有书字方灯一张。女子甚清秀。烟害颇深。

（↑17日，车队已经需要保安队护送出境了，真的危险。甚至当时官府还叫“衙门”而不是县政府...。这里有卖登山竹杖，徒步团里面好多人都买了一根。发现有鸦片铺。18日，到了贵州最小的县，发现这里鸦片烟害很深。）


十九日，由小道行九十里至镇远，道路泞泥，行走维艰，有数病同学坐滑竿随行。溪边有自生桃、李、枇杷，南天竺尤多。枫林及常绿栎林亦甚常见。冒雨晚七时始抵宿两路口。
二十日，余勇可贾，折途公路登盘山，天已晴朗，升十二公里至拔海九五〇公尺，盘山跨三穗镇远间，为黔东险要，公路盘折甚险；岭上遇闻先生等自三穗来，乃共折返两路口，又二十里至镇远，宿府城县立第一女小。

（↑“滑竿”就是我国西南地区的轿子，需要有人抬，估计是付钱给当地轿夫来抬的。）
（贵州盘山公路，盘折甚险。）

晚因行李未到，宿火铺，被子均“多年冷似铁”，且上下左右不能兼顾。
二十五日，访苗寨，苗民生活极简朴勤劳，均自耕自织。村中妇女见我们来，多远避，足见以前汉官之鱼肉苗民。
二十六日，开汉苗联欢会，因时间匆促，仅到仡兜族长一人率四少女七少年，表演节目有苗民吹芦笙跳舞，同学唱歌。又引起李先生和徐医官的舞兴，跳了一曲华尔滋。曾先生同苗民喝酒，被灌大醉，黄团长也舞了手杖。

（↑好欢乐呀...）

二十九日，二十里为牟珠洞。洞口石笋一株，高二丈，径二尺余，距底三分之一高处有裂痕。传是吴三桂要锯下运滇，触神怒未果留下的遗迹。洞顶亦当时被雷震开一穴，洞底甚深，水如匹练而出。逾沿山堡后又有青山洞，颇深大，苗乱时汉人曾避居其中，其一半为水帘洞。本日行五十里达龙里，县城极萧条，人民多食包谷。
三十日，麦已秀矣，观音山下坡以后，民家多以板岩代砖盖屋。附近有石油矿，但未开采。入贵阳县境至图云关，有模范林场，鹅耳枥、楸树成林，前此诸县，每县近公路边均有农场招牌，内则空无所有，这已经好得多了。又十五里入贵阳大南门，过大十字，宿大西门外，金锁桥边之三元宫中。阴雨中整队入城，草鞋带起泥巴不少，甚为狼狈，曾先生之半截泥巴破大褂尤引路人注目。

（↑吴三桂触怒神明，居然还有这种本土故事。。）

三月一日晚，大夏大学邀宴。
二日，阴雨中游黔灵山及麒麟洞。一部同学游东山阳明先生祠，祠中有日人所立碑。
三日，雨阻家中。
四日，雨中离贵阳，路殊平坦，溪山交错，峦头悉是尖形，风景甚类桂林阳朔之间。此后多是石灰岩区的Karst地形。清镇南郊中山公园中有高大的“剿匪”阵亡将士纪念碑。十年内战的结果是一堆白骨。
五日，三十里过西成桥，此间荒旷异常，水流鸟鸣，异常悦耳，道左远嶂排列而来。又游洞三、四。凡二十公里到平坝，今日逢场，见苗夷甚多。苗有青苗、黑苗，包头有别。

（↑原来这才是三月啊，想必之前是一、二月了，飘雪也正常。又下雨了。这里把苗族土著叫做苗夷，有点奇怪，但想起来这会儿还在抗日，没到新中国、民族没有很统一呢...）

八日，六十二里平路抵镇宁，田中罂粟已开放。出东门外二里多有火牛洞，洞深仅六七丈，钟乳大异常，由狭可容身之新凿小门入内后，迂回百余步入一大室。室中有高大石柱多根，后有一大石壁，以烛照之，奇妙之极，钟乳上下直贯，纤细洁白，若冰帘之垂，若雪松之蟠，亦若璎珞，亦若冕旒，其中则有数丈数十级之老干数株，若浮屠，若旌节。绝壁下坡亦石乳所成。新生者若菌茁，若螺盘，均滑不留足。绕壁而行经其后，过一深潭，复下，达另一大厅，作歌其中，四壁共振。发种种微妙音如大合唱。我们首批十余人游后回城，大肆宣传，结果全团连伙夫都去了。甚至有去两三回或第二天早晨临走之前又去玩的。

（↑😨罂粟田......）
（钟乳石洞描写真好。有种看《小石潭记》的感觉，缘溪行，隔篁竹，闻水声...这里是云贵地区，钟乳石洞也是典型喀斯特地貌。）

十日，四五里至观音洞，洞口极大，佛殿据之。左侧另有一洞，均钻之。出洞后迷路，行果刺林中，丛林中见骷髅一个，阴雨之下森森逼人。全日行五十里，不见人烟，公路盘山渐上。晚宿永宁，见贵阳八日报载台儿庄大捷。

（↑！！台儿庄大捷了！！！课本上的历史突然流入眼前...）
（原来台儿庄是一记全国皆知的大胜利，很有名，放在当时非常鼓舞人心。并不是什么村头小战役，当时全国上下都知道的。）

十一日，阴而不雨，路滑难行。荒坡草高如人。新烧之后时发焦香。陆续下行，十二时至盘江，铁索桥康熙时落成。京滇路通即用之。今春三月间断坏，汽车一辆坠江中，乘客四十余人中仅二十二人得救。今止能用小划渡江。小划狭长仅容五六人，头尖尾截。浆长柄铲形，两人前后划之。乘客都须单行蹲坐舟中，两手紧紧扶舷，不得起立乱动。舟先慢行沿岸上溯，近桥时突然一转，船顺流而下势如飞鸟。将到岸时，又拨转上溯。船在中流时，最险亦最有趣，胆小者多不敢抬头。二十五里至哈马庄，本拟宿营于此，但山顶小村，水菜无着，时已五点，临时议宿安南。于是又走了十八里，到了小城街上，卖炒米糖泡开水的小贩被抢购一空，后来的只好枵寝。晚间因铺盖、炊具多耽搁在盘江东岸，同学一大群如逃荒者，饥寒疲惫（本日行九十五里），在县政府大堂上挨坐了一夜。辅导团诸公曾、李、闻诸先生也陪坐了，并替两位黄团长挨了骂。半夜里，有人同黄子坚先生侄公子口头冲突，几乎动武，县太爷披衣起来拉架，旅行“乐”事“趣”事，于此乃叹为观止。

（↑好悲惨。物资匮乏，阴雨连绵，饥寒疲惫。）

十二日，休息一日。晚举行庆祝台儿庄胜利游行大会，小县城全惊动了。
十三日，休息于安南，安南之穷与清溪相仿。
十四日，行五里为二十四湾，二十五里至沙子岭，产煤，渡小盘江上江西坡。坡顶正在赶场，传闻鸡蛋有麻疯病，水可引起肚胀，但我们都吃了，并且留下了照片。又二十里经芭蕉阁，风景可观。复十五里上坡到普安县。全日行五十三公里。午后二时便到了，路上同学大肆竞走。
十五日，休息。

（↑果然，台儿庄胜利是一件大事。）
（查了一下，麻风病是一种过敏性疾病，通过飞沫、接触传播，感染性很强。上个世纪在我国云贵地区流行，患病特征是手指凹陷缩短，很多云南老人的双手都是因为麻风病萎缩的。并不是鸡蛋带有麻风病，是原来就患有麻风病的人，吃了鸡蛋会剧烈过敏，可能因为当时科普不发达，大家吃鸡蛋以后发生不良反应了，就以为是鸡蛋的问题）

（不知可否留言，如引起po不满迅速自删
然而真的非常高兴能得知还有这样一本书，po目前贴上来的已全部看完，补充注解既有趣又丰富，看别人读书的即时感受真不赖，又长了见识
[*´∀`]好喜欢）

十六日，西行经九峰山，红土层初见。并有罗汉松大树，即滇省油杉也。抵盘县，县内小学生齐来迎接。盘县称小安顺，尚属繁盛。

（↑这个老师甚至观察到“这里开始出现红土层了”，果然是当时的知识分子...）

十八日，行九十六里，宿亦资孔分县，渐多云南景色，山势平衍，偶见小海子。路上颇荒凉，仍有罂粟田。
十九日，晴。二十五里至平彝所，四五里上坡为胜境关，一路各色杜鹃盛开，气象与黔省迥然不同。又十五里抵平彝。此去距昆明尚有二三一公里，县境有大铁锁。
二十日，平彝街期，入滇以后不叫赶场，而叫赶街。患大脖子病的很多。中午古县长招待全团，下午游青溪洞。

（↑每次遇到罂粟田，他都要记一下“这里有罂粟田”。当时有戒毒意识的都是进步人士啊！直到现在都有人说罂粟在上个世纪还广泛作为调料很正常，吃个饭放点罂粟壳没什么...可是成瘾性就是这么一朝一夕养成的啊，积少成多，一旦哪次染上，戒毒是一辈子的事情啊。）
（“大脖子病”就是甲状腺肿大，缺碘导致的，也是我国上个世纪的常见病。生物还是化学课本上也有说到。现在食盐基本都放碘，碘盐普及了，几乎不会见到患大脖子病的人了，感谢进步。）

二十一日，全日多行石灰岩小山间。路极平衍，果松林不断，凡六十五里至白水。
二十二日，晴而多风，入滇以后均如此。过公路里程碑一八二公里处有正在建筑的霑（益）宣（威）路。凡四十五里至霑益，豁然开朗，有一大平原，其中阡陌纵横，麦浪已黄。油菜蚕豆将熟。为常德以来所仅见。饭于霑益，地保敲锣，嘱店家勿高抬物价。又三十里至曲靖。

（↑很有烟火气。）
（这个老师还说到“石灰岩”...我还以为这类科学称呼是建国后才普及形成的、建国前大部分人都用俗名或者音译名。原来其实那么早就有了啊！！）

二十三日，曲靖城周六里，甚坚固。石子街道宽阔，铺面古老整齐，有北平风，唯屋矮小。出南门，沿曲（靖）陆（凉）路南行三十里有温泉，水温甚高。
二十四日，昨夜大风雨，气温大降。行七十五里至马龙，松林多毁于畜牧及纵火，西门外有象冢及忠勇异象牌坊。
二十五日，九十二里至易隆。过岳灵山，镇上有中阿小学。曲靖有伊斯兰礼拜堂，滇省回人，实元明二代陆续移来。

（↑云南曲靖出现北平风格的屋子...还有伊斯兰教堂...云南的回族人是元朝明朝时期陆续从外面移居而来，这语境说明之前少有/没有。）

>>Po.1238016
感谢阅读！其实是随时欢迎留言的，随便讨论，不用拘谨。没想到真的有人看，能安利到别人我也很高兴！
注释是我一边查百度一边写的，主打一个自己回看的时候能看懂就行，可能很多地方不严谨。因为我用的读书软件（网易蜗牛读书）是限时阅读，复制下来再写读书笔记既方便回看，而且不用消耗软件里面的计时。
愿你看得开心！

二十六日，七十里至杨林。快干了的杨林海盆地颇大，也肥。镇属嵩明大镇，产肥酒，绿色。
二十七日，由杨林经长坡入昆明境，遇大雨，全日行六十里抵宿大板桥。为昆明东乡大镇。下午游龙泉寺及花果山水帘洞。闻、李二老均已髯须留得很长。为共摄一影。二老相约抗战胜利后再剃掉。但李师“晚节”不终，到昆明不久就剃掉了。
二十八日，至板桥行四十里抵昆明。休息于状元楼外四公里之贤园，主人以茶点欢迎。午后整队出发，经拓东路，梅校长及校中首脑均来欢迎，并有人献花圈，曾夫子大为酬应。过金碧路入近日楼，军客甚整，前面正好碰上大出丧，只好慢行。雨中聆训，留有全体摄影。
此后数日，黄团长于海棠春大宴全团，当时数十桌酒将全团摆下，只费了五千元老滇票。醉者几乎有一半。后又在大观楼开了一次茶话会，闻、李二老均到场，在唐继尧铜像下话旧。全团各人所拍照片，全部展览了一下。

（↑终于到昆明了！）
（这里的闻、李二老，应该是闻一多和李公朴。...这俩名字放在一起不禁想到他们最后的结局了。原来徒步迁校几个月都不剃须吗？可能也只是部分人没有自带更多生活工具，也可能是赶路吃穿住行最重要，不剃须理发确实都无所谓。）

3.（结尾）
全行程计长沙至晃县六三五点五公里，晃县至贵阳三七二公里，贵阳至盘县四一二点三公里，盘县至昆明二四三点八公里，共一六六三点六公里，号称三千五百华里。然除去乘船乘车外，实在步行距离，无确切记录。大约二六〇〇华里而已。自二月二十日晨至四月二十八日下午，共行六十八天。中间乘船乘车或休息或阻滞外，实走了四十天，每天平均约六十五里，正合一个马站。曾昭抡先生走路一步不苟，每上下坡必沿公路走之字折，大约为全团走路最多的。其余辅导团诸先生亦多不比同学差，因同学每人必有担任宿营、购置、押运等职而坐一天或一天以上的汽车的。
团内记日记的甚多，各有着眼不同。团本部的专人记载，记得负责人为丁则良先生，可惜该项日记因为送香港预备印行，在港乱中毁去。据我所知，日记已发表者有钱能欣先生之《西南三千五百里》，商务印书馆二十八年六月初版。

（↑全程大约2600华里。自2月20日早晨至4月18日下午，共行68天。中间乘船乘车或休息或阻滞外，实走了40天，每天平均约65里。）
（走这么多天好辛苦啊，中间车子还老是坏，风雨雪全遇到了，途中经过好多匪窝淫窝封建地，枪声炮声读书声。希望真的只是一场春游就好了，抗日时期迁校真艰难。）

>>Po.1238047
（想起来汪曾祺是在昆明时期考进联大的，没经历过联大迁校，而且一来在昆明就有吃有喝有玩，赏花逛街，熬夜泡图书馆，跟享福似的...他那几届学生连躲防空警报都乐哈哈的，心态老好了。）

👍🏻《倒孔运动》公唐

标题的“孔”指的是当时一个国民党财阀，孔祥熙。简单来说就是一个大坏蛋，贪官。
文章记录了这个坏财阀当时引发了西南联大学生不满，发动了学生运动反对他，但是运动缺乏领导组织，又接连受到康泽、蒋夫人、孔祥熙本人的权力压制，最终还是失败了。

此人后面还自称是孔子后人，说是倒孔就很贴切....

根据关键词“孔祥熙 洋狗”，在百度搜出一个当时的新闻报道。
这个“洋狗事件”简单来说就是“孔祥熙家人霸占避难飞机”事件，是《倒孔运动》这篇文章的前情提要↓

珍珠港事件爆发后，日军大举进攻香港。香港沦陷前夕，重庆国民政府派飞机去撤离滞留在那里的军政要员。据坊间传说，重庆的飞机刚到香港，孔家人就围堵过去，威胁说谁敢上就开枪打死谁，然后带着家中的箱笼、老妈子、大师傅和7条洋狗登上飞机。（读注：就是行李、保姆、厨师和7只西方品种宠物狗。）他们还把“南粤王”陈济棠夫妇等人从飞机上赶了下去，导致许多重要人士被滞留在敌占区。
一时间各界争说“洋狗事件”，搞得孔祥熙狼狈不堪。

1.（开头）
孔祥熙与联大先后发生两次纠葛，联大同学名之曰倒孔运动。这是近年来学生运动的先声。

2.（第一次纠葛）
太平洋战事爆发后，香港危在旦夕，留居香港的党国要人和文化界名流被困无法脱身，孔祥熙竟以飞机抢运老妈子和洋狗，一时舆论喧哗，而沉闷已久的联大同学尤感愤恨。
本来，这事如果是别的要人干的，或不至掀起轩然大波，然而发生在集贪污，腐败，反动和愚蠢于一身的孔祥熙身上，怎能不令人对数年来腐败政治的愤懑，来一次总发泄！

先是，有国民党党籍的两位同学在校门口贴出“喊”壁报，详述飞机运洋狗之事，全校为之喧嚷。接着有一“响应”壁报出现，继“响应”之后，各系会，学会，级会，同学会都有响应的启事，不到两小时，新舍里头尽是打倒孔祥熙的口号标语，和有关时局的报导，如此鼓噪了两天。
到第三天上午，住在昆华中学的一年级同学在全体必修的中国通史班上提出游行的主张，而且立刻整队向新校舍出发。新舍同学随即全体自动在图书馆前集合，经过十几分钟的讨论，决定上街游行。事先没有游行的准备，在几分钟内，同学们拿了自己的白被单做旗帜，各人掏出钱来沿街买粉笔写标语。
事情发展之快真是出乎意料之外，蒋梦麟和梅贻琦两校委闻讯，也跟着队伍上街。游行队伍到街上时，有中法大学和几个中学及小学的同学参加，游行以后，全体大会决定通电声讨孔祥熙，要求政府改良政治。
同学们的热情一直维持下去，可是没有健全的组织，至第四天以后，三青团的同学受到长官的训斥，一反其原来态度，从中阻碍事情的进行；另一方面，康泽从重庆飞来，伸出一只阴暗的巨手，造成恐惧。而现任行政院秘书长蒋梦麟校长声色俱厉的从正面劝说同学停止活动。于是这一运动就无声的结束了。

（↑康泽也是一个国民党大坏蛋，“伸出阴暗的巨手”指的是康泽列出了参与本次学生运动的人员黑名单，想要抓捕学生。）