3.（第二次纠葛讲得有点乱，简单概括一下：）
①康泽（国民党大官，也是个坏蛋）亲自到昆明，此人列出了学生运动黑名单，想要逮捕参与此次运动的联大学生。据说因联大常委的力阻，才没有捕人。
②蒋夫人（可能就是宋美龄？）也来到昆明，召集云南大学和西南联大的学生进行公开训话，一通说明她的姐姐（事件中的孔家人之一）如何廉洁，俭朴，从来没有养狗，甚至看着狗就害怕云云。然后训斥了同学们一通。
③孔祥熙本人，继蒋夫人之后来昆。
一开始，译训班(注1)向同学们宣称孔院长(2)将要亲自前来慰劳学生，并令同学们忙着整理了一天内务。届时，忽接命令，召集学生会、联大、云大全体同学前去听训(3)，所谓亲自慰劳云云已改为“听训”了！同学们在军事教官强迫下，整装赶到云大。不料，到云大以后，译训班的同学却被抛弃在讲堂外面，站着等了半小时，还不见孔祥熙的影踪。
终于等到孔博士(2)驾到，同学再也抑不住愤恨之情。
“打倒贪官孔祥熙！”
“你看他胖得像猪一样！”有些人当面指着他说。
讲堂一片喊嘘声，孔祥熙还厚着面皮爬到台上大讲孔子之道，说他是孔子的七十几代后辈，他们孔家从来不想做官，可以他为证，他之所以在政府中任职，实在是不得已。他又说青年看事情，常常只受到别人的宣传便乱说一顿，希望大家以后看明白了事实真相再下判断，要理智一点，不要受别人利用……同学们啼笑皆非，更有力的嘘起来。当时蒋梦麟氏幽默地说：“因为同学们都想瞻仰孔院长的风采，有些人看不到院长，所以秩序乱一点。”

↑读注：
(1)译训班：为了培训军事翻译员，当时国民政府军事委员会在昆明设有【译员训练班】。主任是一个战地团长，但是实际负责人为联大各位知名教授。因为与当时政局事务息息相关，所以译训班也起到了传递国民党重要人士来访消息的作用。
(2)“孔院长”“孔博士”：孔是博士学位+国民党行政院长。不过因为洋狗事件，孔又被当时民间戏称为“洋狗院长”，此处称呼孔院长可能也有戏谑意。
(3)听训：就是“接受训话”。

（↑青年学生们面对坏财阀立刻嘘声一片，想起北大首映礼事件了......不愧一流学府，百年过后他们还是很争气。）


4.（结尾）
纵观两次反孔运动，都是基于热情，而毫无组织，结果，孔固未倒，同学反吃了大亏。但同学们也得到了一个教训：学生运动是不能没有组织的。

👍🏻👍🏻《三十三年五四在联大》资料室

很短的一篇。
文章记录了西南联大在1933年的“五四运动”纪念晚会。
内容是当时亲身经历五四运动的教授们上台讲述经历，还总结了五四运动的意义（和现在历史课本总结的一致。。读完学到了一点总结历史事件意义和作用的思路）

学生们热情高涨，礼堂被挤满了，讲话途中学生提问讨论特别积极，每一位教授讲话结束都是掌声雷动。纪念晚会一直持续到夜晚十二点才散会。
五四运动发生在1919年，对当时学生来说，就是小时候经历过的特大新闻时事，而且才过去14年，确实让人太想讨论一番了。

之后校内还想举办一次“五四”相关晚会，但是由于参与人数太多，举办方出现了临时改换地点、座位预留出错等场地安排错误，导致学生们的不满，以至于有学生群体蓄意破坏打砸场地，那一次晚会最终没能开起来。
（↑读到原文这里的时候想起CP30了。。）

下一篇文章叫做《三十四年五四在联大》，说明次年1934年其实又成功举办了五四晚会。

1.（开头）
那天真可以说是联大学生精神复兴的一天，每一个人都那样精神勃勃的，仿佛他们在当时已经看出：在今后两年之内，他们要负责担起重大的责任。他们觉得从今天起，他们不必再沉溺于苦闷和消沉了，虽然已经过去了两年，但在回忆中，印象还是非常新鲜。
五月三日傍晚，天是阴暗暗的——三十三年的雨季来得特别早，五四的印象似乎与雨不可分离，记得五三晚会正下雨，五四下午听完曾昭抡先生讲演，站在昆北操场上看足球时也下过雨。——可是还不到开会的时间，南区十号教室里已经挤得满满的了。

2.（教授讲话环节）
记得那天出席的教授有张奚若，周炳琳，闻一多，吴晗，雷海宗，沈有鼎等。
第一位讲话的好像就是五四当时的领袖之一周炳琳先生，周先生有声有色的为我们报告当时的史实，他说明当时北大学生怎样开起会来，怎样出去请愿，又怎样去打了人，自己却被捕。学生被捕之后，蔡元培先生怎样处置，当时陈独秀先生又怎样说，他说五四运动有三个代表人物：第一是陈独秀，他办《新青年》鼓吹不遗余力。第二是蔡元培，他办北京大学，开中国近代大学自由风气之始，并竭力保护新文化的发展。第三是胡适，他提倡白话文学，主张重新估价中国文化。这三个人对于中国新文化的启蒙，厥功甚伟。
接着周先生的是闻一多先生，他起来讲他参加五四运动的经过，说他当时在清华念书，五四运动起来的时候曾经抄了一首岳飞的《满江红》去贴在饭厅墙上。他是清华代表之一，不过担任的是文书工作，只留在校内，没有出去参加过。
接着起来的是张奚若教授，张先生说他很抱歉没有参加到五四，因为那时他在国外。不过张先生却随即很精辟的为我们分析了五四运动的价值，张先生比较辛亥革命和五四运动说：辛亥革命所完成的工作只是表面的，如推翻皇帝，改换官吏制度名称，但实际上社会中许多思想习惯都未曾能加以改革，因此辛亥革命是一个不彻底的未完成的革命。但是五四运动就不同了，这是一个社会的革命。五四之后，我们的文化思想习惯才革新起来。所以张先生结论指出，五四运动的价值远在辛亥革命之上。
吴晗先生继之起来分析比较五四时代与今天的情形，他指出五四运动是为的要打破一个牢笼，打破一重束缚，那重束缚是打破了。然而在今天我们又面对着一重新的牢笼与束缚。随即吴先生具体说明了我们在今天所受的思想与文化上的束缚，社会经济制度上的束缚，他认为今天的青年有责任要破这种束缚。
闻一多先生再站起来补充说，他现在是在中文系教书，是以弄老古董的为目的，乃是为了要内应外合做“打倒孔家店”的工作，他以内行人的资格来指出：孔家店里的货色都是骗人的，都是要你做奴隶而又要你不知道反抗的。

3.（结尾）
后来因为听众特多，南十容不下，临时宣布改在图书馆举行，但没有把前面的座位留给在南十等了很久的同学，因此南十的人不愿过去，僵持了很久，后经闻一多先生调解总算解决了。
但是南十的人跑到图书馆，正值门口拥挤着几十个人在叫嚣捣乱，还有人夹杂在内向里投掷石子泥块，显然是有组织的破坏。又利用了群众的盲目冲动，结果使演讲流产。但是文艺社的人决心重开。
终于在五月八日晚上，在罗常培，闻一多两先生主持下，终由中文学会主办，在图书馆前草坪举行，除保有原来的题目外，另请孙毓棠先生讲“戏剧的收获”，卞之琳先生讲“新文学与西洋文学”，闻家驷先生讲“新文学与法国文学”。到会的人特别多，这多半是因为这会虽然受了挫折，但主事者仍坚持下去的缘故。

（↑文艺社举办五四小晚会，从失误到重开的经过。）
（结尾“这多半是因为这会虽然受了挫折，但主事者仍坚持下去的缘故。”好感动。
（集会流产了，但主办方还在想方设法坚持把集会办下来，争取流产变延期......这种事情原来一百年前就有了）

《三十四年五四在联大》资料室

记录了1934年西南联大五四运动纪念会。

不过这次集会的发生背景是，上级压迫联大学生。
上面断绝了外校与联大的来往，还试图用“分发电影票”的手段，请联大全校学生在五四当天去几家不同的电影院，免费看电影，这样就能趁机打散想要举行五四纪念游行的联大学生。
[ ﾟ∀。]免费的电影票哎，不得不说确实有诱惑力。。。

这次的五四纪念集会比去年规模小一点，但还是很热闹，教授讲话结束后，学生和民众一个接一个争着上台发言，甚至还有工人代表。

1.
五月二日下午，联大训导处出了布告：南屏，大光明，昆明等三个电影院，为纪念五四，招待学校师生，共赠戏票二千八百张，分三日九时四十分场，四日九时四十分场和正午场，全体同学可以在规定时间内去训导处领票。
这是想化整为零，分散力量。穷学生有不花钱的电影看，想必不会再在学校里参加什么老生常谈的纪念座谈会，也就不会闹乱子，即使有人要闹，也闹不起来了。
往常，本地的报纸上，都抢着登载联大五四活动情形，有的还有一篇特写之类，这次却不透一丝风，好像联大不在昆明，或是联大睡觉，或是报馆睡觉似的。
这是新闻封锁。
为了压迫一个联大，当局费的脑筋也不算少了。从中央党部到昆明市政府，从新闻界到电影界，都动员或是被动员了。

2.
党部和市政府的密令下文又如何呢？
五月三日，早晨九点钟光景，有好些同学排了队在训导处窗洞前领电影票。揭穿破坏五四的阴谋的文告一张，出现在布告栏里。工学院说，他们全部拒绝受票，并且告诉我们一个真理：别人愈分化我们，我们愈团结。于是领票的长蛇一节节的断了，崩溃了。已经领到电影票的把它撕碎了贴在墙上，并忏悔自己一时的糊涂。大家都这么说，五四的使命还没有完成。我们还有比庆祝和看电影更要紧的事。抗战七年多，吃苦的是老百姓，他们才应当看戏。学生自治会便在校门口设了办公桌，收集同学所不愿要的戏票去赠送给兵士，穷人。

3.
在这一个青年节日里，凡是没有罩上党国的黑衣袈裟的青年们，一个个都贡献出他们的热情。这是联大的大展览，陈列了我们在各方面所能做的事，所能表现的力量。被认为奇迹的全校大餐聚于五四晚上在图书馆前的广场上举行了。最不动声色的教授们都兴奋的来参加这联大的创举。晚上，围墙内有欢笑的有歌唱的人群，整千的人围着火炬竞走的起点，那竞走原定是绕翠湖一周的，但当局怕这火炬的光亮照彻了他们的魔脸，不让我们出去，因此就在联大围墙内举行，火炬在竞走的终点堆起一堆营火的时候，同学们开始在火上穿梭似的跳越，一下子两个面对面的碰着了，跌倒在火里，引起了一阵哄笑。
我无法把那个节日的欢乐全部容纳在这篇短文里，这里，让我抄一个五四周的纪念节目单在下面，让过到这节日的人们自己去追忆，让没有过到这节日的自己去想想吧！

（↑真的好欢乐。。）

4.
当然精彩的节目还不在这些报告和演讲，而在后面。多少人等待着一个机会，一个能让他们自己自由说话的机会。好容易这机会来了，所以一当自由发言的节目开始，发言的便踊跃不绝了，许多人抢着说，好些人不等主席允许便自己跑上去站在扩音器前面去说，许多人不断的举起手来喊“主席！”……发言最初还照着节目单上排定的秩序，一项一项的，“五四运动的意义”，“五四运动的价值”，这种偏于学术性的项目，自然只好让老捧着书本的大学生说话了，这个从历史观点评价五四运动，那个又说五四运动的本质是资产阶级性的，第三个又分析青年运动的方式……
可是终于到了最重要的一项节目“今天青年运动的检讨”，这里可轮不到书呆子来发言了。一位中学同学跑上台去简单的分析了一下，提醒大学同学注意，在民主运动中中学生也和大学生一样能够发挥一份力量的。
接着台下许多女同学叫起来了：“主席她要说话！”一位女同学站起来，起初还有点害羞的样子，但在主席敦促下，她就勇敢的跑上台去：“我只有一句话要说，就是请大家不要忘记了我们——我们中学学生！”
一位工人上来说话，操着本地口音，报告官办的所谓“工会”的黑暗情形，他说：“我们工人是要为着自己的利益奋斗的！我希望在这民主运动高潮之下，不要忘了我们工人有力量，我有两个要求：第一，要求进步知识份子教育工人，提高工人的政治警觉性！第二，要求进步知识份子组织工人。”（博得了最多与最热烈的掌声。）
许多人都上去讲话了，一个新闻记者，一个……到后来大家都要忍不住了，“我们行动啊！”“团结，组织。”……空气愈来愈紧张。
直到联大自治会的理事会的代表出来报告：“我们已经决定以行动来纪念五四。明天下午一点钟，在云大升旗台前举行五四纪念，请大家准时出席！”
最后吴晗先生作结论。吴先生说：今天这会和过去的会最大的不同是，这真是青年自己的会了！

《“一二·一”运动始末记》闻一多

很短的一篇。
讲了121运动的事件始末。
中间死伤那段，结尾呼吁那段，都让我想起鲁迅《记念刘和珍君》......烈士的血不会白流。


1.
是的，暴风雨是要来的，昆明再不能等了，于是十一月二十五日晚，国立西南联合大学，国立云南大学，私立中法大学和云南省立英语专科学校等四校学生自治会，在西南联大新校舍草坪上，召开了反对内战呼吁和平的座谈会，到会者五千余人，似乎反动者也不肯迟疑。
在教授们的讲演声中，全场四周企图威胁到会群众和扰乱会场秩序的机关枪、冲锋枪、小钢炮一齐响了。散会之后，交通又被断绝，数千人在深夜的寒风中踯躅着，抖擞着。
昆明愤怒了。

2.
十二月一日，从上午九时到下半四时，大批特务和身着制服，佩戴符号的军人，携带武器，分批闯入云南大学，中法大学，联大工学院，师范学院，联大附中等五处，捣毁校具，劫掠财物，殴打师生。
同时在联大新校舍门前，暴徒们于攻打校门之际，投掷手榴弹一枚，结果南菁中学教员于再先生中弹重伤，当晚十时二十分，在云大医院逝世。
同时在联大师范学院，正当铁棍，石头飞舞之中，大批学生已经负伤倒地，又飞来三颗手榴弹，中弹重伤的联大学生李鲁连君，仅只奄奄一息了，又在送往医院的途中，被暴徒拦住，惨遭毒打，遂至登时气绝。
奋勇救护受伤同学的联大学生潘琰小姐已经胸部被手榴弹炸伤，手指被弹片削掉，倒地后，胸部又被猛戳三刀，便于当日下午五时半在云大医院的病榻上，喊着“同学们团结呀！”与世长辞了。
昆华工校学生张华昌君，闻变赶来援救联大同学，头部被弹片炸破，左耳满盛着血液，血色的鲜血上浮着白色的脑浆，这个仅只十七岁的生命，绵延到当日下午五时在甘美医院也结束了。
此外联大学生缪祥烈君，左腿骨炸断，后来医治无效，只好割去，变成残废。
总计各校学生重伤者十一人，轻伤者十四人，联大教授也有多人痛遭殴辱。各处暴徒从肇事逞凶时起，到“任务”完成后，高呼口号，扬长过市时止，始终未受到任何军警的干涉。
这就是昆明学生民主运动，和它的最高潮“一二·一”惨案的概略。

3.
“一二·一”是中华民国建国以来最黑暗的一天，也就在这一天，死难四烈士的血给中华民族打开了一条生路。从这一天起，在整整一个月中，作为四烈士灵堂的联大图书馆，几乎每日都挤满了成千成万，扶老携幼的致敬的市民，有的甚至从近郊数十里外赶来朝拜烈士的遗骸。

4.（结尾）
愿四烈士的血是给新中国历史写下了最新的一页，愿它已经给民主的中国奠定了永久的基石！如果愿望不能立即实现的话，那么，就让未死的战士们踏着四烈士的血迹，再继续前进，并且不惜汇成更巨大的血流，直至在它面前，每一个糊涂的人都清醒起来，每一个怯懦的人都勇敢起来，每一个疲乏的人都振作起来，而每一个反动者战栗的倒下去！
四烈士的血不会是白流的。

👍🏻《普选在联大》胡卢 ←这个人怎么叫葫芦，好好玩

讲了联大学生会重新选举学生干部的经过。
这篇文章让我感到选举也可以很有意思，都是学生嘛。文章还教人怎么看一个制度哪里有漏洞；一个制度实施起来有毛病，就要改掉，不要摆烂；气氛炒不起来，就无限延长活动时间，延到有人急了再说；起冲突是正常的，威逼利诱也不罕见，无论如何，最后更加民主的那一边会获胜。

联大学生会叫“学生自治会”，西南联大的学生运动是“昆明学生民主运动”。
选出来的代表干部也都是真做事的。学生自治会的身影，在之前文章也出现过好几次，出了什么大事件都会立刻闪现出击，并且必须维护学生一方。

1.（开头）
“一二·一”罢课后的复课，策略是否正确，现在还没有结论。然而决定复课方式的不民主作风是大家一致的意见。所以在复课以后，许多同学灰了心，大家心里似乎总有一个疙瘩：这样做下去，将来会怎么样？
许多同学是不甘心的，联大同学是敢于面对现实的，他们不仅在想，而且敢说敢做。许多系级罢免了不能代表他们的意见的代表。等他们再翻读原来自治会理事会的组织法，他们更觉得这里面存有着一个大漏洞，如果不把这漏洞补起来，这不民主的作风是无从挽回的。

2.
这提案的通过是打破许多阻挠的，有一些代表说：“要快散会啦！”“电灯要熄啦！”（因为会是晚上要开的）但一切的阻挠都被击破，议案终归通过了。
第二天的新舍又开始热闹起来，红绿纸条贴满了每一个角落，这都是选筹会打气的标语，这些标语，刺激着每一个人的神经。

3.（结尾）
这时突然有人指责选筹会“不合法”，当然这是不必辩驳的，选筹会是由代表大会产生的，代表大会有纪录在案，而且公布过。
这个藉词既然不成功，他们就又想出了别的花样，首先以私人的名义退出自治会，然后再以系级如政治系一九四六级和哲心系一九四六级以团体名义来退出，以后更是张罗打伞出来谩骂，把几个有希望的候选人都列入共产名单，这样一来，使同学都气愤起来，平时不大管事的同学，也出来批评他们，物理系二，三，四年级，数学系一，二，三，四年级首先对他们的阴谋予以破坏，而得到大多数同学的支援，此时竞选的空气，反而变得更热烈。
总投票开始了，第一天，因为新舍有一个公开的演讲会，怕特务来捣蛋，把投票箱收了，所以把投票日期延长一日，后来，又因为南院和师院很多同学没有拿到选票又把投票期延长了二天，蓄意破坏这一次选举的人，又有借口了，他们质问这样延期有什么根据？选筹会回答他们：“我们无‘法统’延期，只是想把选举办好些。”他们呢，他们想让选举流产，让联大回复到无组织的状态。
开票开了两天，全部注册人数是一七九三人，总票数是一一二七，工院方面，因为对新舍的人不熟悉，只有半数的人，投票的总数证明联大同学仍然是团结的，有力量的。
自从联大普选以后，昆明其他各中学校也采用了这个办法，可见民主制度的树立是谁也不能阻挠的！

（↑“列入共产名单”-“怕特务来捣蛋”，这个对比讽喻好巧妙啊，看得嘎嘎乐）

《八年来的民主运动》资料室

总结了联大八年以来，举行民主学生运动的意义。联大的民主运动与全国抗日进程息息相关。


1.
当一位工人把一个玻璃瓶上有R凸出来的字体印在他们的标语上的时候，想不到反过来成了俄文я，于是一部份人士大讲，说是标语上发现了俄文图章，罢工事件不简单，一定有人指使，于是不分皂白地向群社纷加攻击。后来经事务组查明，才晓得只是酒瓶上的商标，真相大白。

（↑看到这段忍不住笑了一下，好像什么现代笑话啊，但这竟是一百多年前的真实新闻...天下何人不通共.jpg）

2.（结尾）
联大接受了北大清华南开的光荣传统，而且继续光荣地发扬光大了它。许多青年向往着联大，把联大当作民主堡垒，有些兄妹们甚至把联大以及“联大人”神话化了，然而，我们本身无可讳言地存在许多缺点，当别人更接近我们的时候，或许是要感到冷漠和失望的。过去我们对自身的检讨工作实在做得太少了，我们希望以后会有机会来补偿这遗憾。

👍🏻《八年来的生活与学习》资料室

总结了联大八年以来，同学们的校园日常。
全文摘抄！

八年来的联大同学的生活，变动是很大的。
民国二十七年，联大迁到昆明，到最近为止，联大新生的宿舍就曾经变动过六次之多；由南院而新舍而叙永，昆中，昆北，又迁回新舍，到今年开迎新会时还有若干同学找不到床而睡在大会堂里。
同学的伙食在民国二十七年时每月只要七元还可以天天吃肉吃鸡蛋，每星期打牙祭时还可以吃鸡吃鱼。到三十年时已涨到每月二百元，以后生活费用更跳跃式的增高。到三十三年每月伙食费涨到一千多元，三十四年到五六千，三十五年一万元，还是终月尝不到肉味。
联大同学的活跃确曾使几条街道繁荣了又冷落，过去狭小湫隘的文林街现在开拓了，成为联大同学课余活动的中心，在过去我们活动的地带是龙翔街凤翥街，朝夕和骡马为伍的。
随着这些变动，同学的生活也变得很多，这变化一方面与物价的上涨有关，一方面与整个抗战和国内政治的局势大有关系，为方便起见，约可分为三个时期。
民二十七到二十九冬为联大同学生活最快乐最活泼的一段，在这一时期的特点是集体生活使同学的生活丰富，几乎每晚上都有演讲，讨论晚会等等，每逢星期或假日，我们经常结伴几百人几百人的出去旅行，月亮好时也会有几千人参加的月亮会，听一位老教授讲故事，假如你愿意，每天晚上都容易消磨，你可以参加不同性质的丰盛的团体活动。由于集团生活多，男女同学间的关系也比较单纯，纯以一种兄弟姊妹的感情相见相处，由于生活内容的充实，同学在这一种时期的贡献最多，每当寒假暑假，同学们下乡去参加兵役宣传，还在文林堂内设了文林补习夜校，好几次夜校的学生还来学校参加节目。
那时候的同学学习也是紧张的，教室分配在工校，昆南昆北（今云瑞中学）新舍四处，每下课十分钟跑煞同学。图书馆里要抢位子，抢灯光，抢参考书，教室里有人隔夜就占有位子的，拥挤在图书馆的同学，有一次竟为云南朋友误认为是挤电影票。
随着物价的上涨，同学兼差的日渐多起来，又加上整个国内局势的逆转，三十年春天以后，同学大都消沉下来，少数人埋头于功课，其余的闲极无聊，整天坐茶馆打Bridge。跳舞也时兴起来了，宿舍形成了无数个破布隔离的小天地，代替了时局分析政治讨论会的，是红学的演讲。
旅行的团体少起来，自治会选不出代表，或者即是选出来，也是默默无闻，有许多耐不住这窒息的纷纷离开了学校，这是联大同学在生活情绪上的低潮时期，在学习上，也缺少以前的紧张蓬勃的气概。

这个时期继续到三十二年度方才转现曙光，同学重新又恢复到敢说敢骂的情绪，壁报活动重又兴盛，自治会的选举，重又有激烈的竞争，大家重又由小圈子里走了出来，几个体育会在这时期重又活跃起来。旅行，集体观影，学生服务处的周末晚会吸引了很多人，在这个时期中尤其重大的是青年从军和译员征调，使许多从未离开学府宫墙的同学，钻进了中国现社会最阴暗的一面，让大家深深感到对于国民切身的利害，不能漠视，于是激昂的喊出民主的口号，国是宣言，五四游行，双十节纪念，都是这个口号下瞩目的表现，到今天，“民主堡垒”的名号，不但能够保持，而且有所光大。
综括上述三段，我们可以得到一个结论，□□□的生活，使同学的生活丰满而且愉快，生命力充沛了，学习的情绪也提高了，而个人主义的生活陷同学于苦闷的窒息中，生活上不能满足，便求逃避现实，耽于享乐，而渐堕落，然而低潮是不会持久的，阴暗的乌云后仍旧是爽朗的青天，当一个人耐不住窒息，高喊出他所要喊的声音之后，在周围立即发出热烈的响应，还会马上汇成一道洪流，无可抑止的澎湃洪流上，重新活跃起我们的春天，我们美丽的将来。
联大同学是能分辨是非善恶的，联大同学是勇于克服环境的，联大同学是战斗的，用这些伟大的精神写下了八年来联大同学生活光荣的史诗。

>>Po.1238238
（后面“低潮时期”，好像就是汪曾祺那代。爱好特征也符合汪曾祺文中的描述。

“整天坐茶馆打Bridge”→泡茶馆，打桥牌。

“跳舞也时兴起来了”→不如跳舞💃🏻...不知道那时候流行的是什么舞蹈？探戈吗？
传播方式好像千禧年左右流行的迪斯科噢，物价上涨，人们就会追求一些虚浮的东西，比如青年之间开始流行社交舞。

“代替了时局分析政治讨论会的，是红学的演讲”→红学，果然是最有共识的青年学术话题...
所以很难相信《红楼梦》才诞生不到三百年！一百年多前大学里面在谈红楼梦，现在还在谈，估计一百年后仍然如此，红学这话题太能持久了）

>>Po.1238239
（这段口口口不知道是啥，原文就是如此，但是联系上下文来看，应该是关于不听国民政府的管教，做不受时代束缚的进步青年，这类概念的词汇。就很自由。）

《八年来的壁报活动》资料室

总结了联大八年以来，校内出现过的壁报。
壁报相当于墙壁上的板报，学生自创的报刊杂志。
也是很能体现自由的事物。

起名都很有意思：
工院“引擎”与“熔炉”←是联大最早的壁报（感觉也深刻影响了联大青年氛围的基调。）
文法学院“腊月”与“大学论坛”针锋相对。
群社“群声” 与 明社“南针”、“微言”针锋相对。
“热风”与“照明弹”针锋相对。
“冬青”，衍生了“冬青杂文”、“冬青诗抄”、“冬青杂文”。
新四军事变后，壁报一扫而光。
只有一个“补白”壁报，就是“补”了一些与官方不同的消息了事。
“五十年代”，“乱弹”，“新生代”，都是一般性的。
正风运动时期。主张正风的壁报有“正风”，“法学壁报”，“诛伐”，“辩奸”，“野火”，“前进”，“民主”，“人群”，“森森”，“新春秋”，“组织”等；对抗正风的有“冬青”，“现实”，“新阵地”，“春雷”，“生活”，“学习”，“论坛”，“论衡”等。后者的阵容，无论就哪一方面说是较前者强多了。

1.（开头）
联大的壁报，有着光荣的历史，它不但在校内鼓吹引导，组织了民主运动，而且帮助了校外的读者，尤其是常常跑到联大来看壁报的中学同学。

2.
联大的壁报是开始于二十七年秋季工院“引擎”和“熔炉”的刊出，这两个壁报开始就发生了斗争。
这时文法学院已从蒙自搬到昆明，他们出版了“腊月”，是参加过“一二·九”的同学出的，它是一个一般性的壁报，跟着有一个站在它相反的立场的“大学论坛”也出来了。

到了三十八年，上课的地方在现在云瑞中学，壁报就大大发展起来，此起彼落，有二三十种。

这原因，有一部分是上年底群社成立的结果，群社的活动很多，有小组讨论，讲演会，晚会，歌咏等，它的机关报是“群声”。
这时有一个壁报“热风”，精锐泼辣，很为同学所欢迎。
与群社对立的有明社，活动比较少，接近明社意见的壁报有“南针”，“微言”等。
二十九年，出了“学研”，也是比较重要的，偏重于理论的探讨。
小型图文并重的壁报“照明弹”也就出来和“热风”针锋相对。
这年下半年群社产生了一个文艺团体，那就是“冬青”，出了“冬青杂文”，它的“冬青诗抄”贴到街头去了，“冬青杂文”后来成为“冬青”壁报，一直维持到三十四年。
这是联大壁报的黄金时代，但自从新四军事变以后，康泽来联大讲演，于是壁报就几乎一扫而光了，只有一个“补白”壁报，“补”了一些与官方不同的消息了事。

3.
不过这时在叙永分校，一年级的同学还出有几个壁报在支持，但一到昆明，又完了。

三十年秋，大一同学住在昆华中学，出了“五十年代”，“乱弹”，“新生代”，都是一般性的。这些都是新生的血液，还表现了蓬勃的朝气，但学校重心的新舍，却一直是长期的沉默。

虽然三十一年一月六日的反孔游行，得力于几个游击式的壁报的鼓动不小，但过后又寂然了。
从三十年起同学们大都在沉闷中活着！一连三年多中间，联大几乎是一片没有水草的荒原！
然而伏流终有高涨的时候。