樽湛新醪，园列初荣，愿言不从，叹息弥襟。
读书笔记＋游戏战报＋跑团设定＋小说初稿堆积处[*ﾟ∀ﾟ*]
#229019
>>Po.229011
是啊[ TдT]不知道为什么，被深深地治愈了
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#229037
难道不是范云白玫瑰，任昉红玫瑰，王融朱砂痣，谢朓白月光，释慧约白米饭，萧衍蚊子血，最后HE的又是王筠？
#229334
>>Po.229006
有点喜欢曹道衡先生给谢朓凹的人设，本质轻险，总想搞事，不过事情没搞成，反而把自己弄死了。其实按照南史记载他还挺谐的，遗计离间定遥光，就是实施得比较二比，所以第一个死的是自己。
有点喜欢曹道衡先生给谢朓凹的人设，本质轻险，总想搞事，不过事情没搞成，反而把自己弄死了。其实按照南史记载他还挺谐的，遗计离间定遥光，就是实施得比较二比，所以第一个死的是自己。
#229342
>>Po.229334
感觉小谢是那种暗搓搓的天然黑……要说他精于政治吧，又是个唯爱山水的萌物形象，而且面临大事特别二比。要说他对政治一窍不通吧，他又混成了齐明帝心腹。总结就是：有一些心气，但实在没有审时度势的眼光和保全自身的头脑，又因为文才被推到风口浪尖，于是坑人又坑己，给人印象就比较天真、柔弱、不谙世事。
感觉小谢是那种暗搓搓的天然黑……要说他精于政治吧，又是个唯爱山水的萌物形象，而且面临大事特别二比。要说他对政治一窍不通吧，他又混成了齐明帝心腹。总结就是：有一些心气，但实在没有审时度势的眼光和保全自身的头脑，又因为文才被推到风口浪尖，于是坑人又坑己，给人印象就比较天真、柔弱、不谙世事。
#229565
杂谈：关于南梁为什么那么囧•续五•论隶事（下）
如前所述，沈约是官场、文坛、民间共同获得拥戴的诗人，或许他的作品做不到绝顶的好，但却是一位绝对合格且无可争议的文坛盟主。与之对比，江淹即使在自己的文名和仕途全盛之际也不曾展现什么主宰文坛的欲望，他身上混杂着建安乃至战国“奇士”的幻想与浓厚的佛道色彩，前者负俗，后者离俗，所以于世颇有些格格不入，“仆本恨人”，这是他的本色。
沈约在生前主宰文坛，但死后能不能成为“文章之冠冕”，他一手开创的永明体能不能延续，又成为一个新的问题。所以我说，沈约实质很需要谢朓。谢朓是新体诗的天才，他能够巧妙地调整句法以满足声律的调谐，能够在短短的篇幅中构建诗境、余音绕梁，兴膳宏认为谢朓的时间感在六朝是特异的存在，对极限的兴趣和构建方式则酷似唐人。总之，唐人一定要越过南梁去喜爱谢朓，虽然出于文学史的建构以及对梁陈诗风的反感，但也不是全无理由。简单来说，对于诗歌本身，沈约的努力是毁掉原本的东西，而谢朓更好地提供了新的范本，让后来士子乐于学习，让永明体得以继续发展演化。
我们往往只能看见历史留下来什么，却无从得知历史抹消了什么。这里需要回到隶事，谈谈沈约的老朋友任昉。所谓沈诗任笔，任昉在“笔”领域的统治力度绝对压倒沈约，这点从文选的收录情况就可见一斑。然而齐梁时期，诗歌的地位越发上升，出于争名这一书生意气的动机，任昉决定写诗压倒沈约。他想到的方式很简单：写诗如作文，用典、隶事、罗列典故。
很难想象这种诗风受到欢迎，但它确乎曾经风行京师。首先，齐梁有热爱隶事的土壤；其次，任昉本人也是一位组织“兰台聚”的文坛主人，有着一批年轻的崇拜者；最后，登基之后梁武帝觉得更“典重”的文风有助于他的统治。综上所述，任昉式文风流行乃是必然的。
然而它很快就烟消云散了，至少简文倡导宫体时已经消散殆尽，现存任昉等人的作品也未必用典很多。不是因为写得太少，而是因为没能流传下来——唐宋人恐怕并不觉得此类诗作有保留的必要。六朝旧本能传到今天者，质量、运气、接受度，缺一不可。
所以任昉式的隶事风气被南梁否认了，然而隶事——贵族文学的特征之一——却从未消失，只是和艺术有了崭新的结合方式，否则我们怎么能读到这样的作品呢？
天汉看珠蚌，星桥视桂花。
灰飞重晕阙，蓂落独轮斜。
综上所述，隶事是南梁文学不可忽视的一部分。
如前所述，沈约是官场、文坛、民间共同获得拥戴的诗人，或许他的作品做不到绝顶的好，但却是一位绝对合格且无可争议的文坛盟主。与之对比，江淹即使在自己的文名和仕途全盛之际也不曾展现什么主宰文坛的欲望，他身上混杂着建安乃至战国“奇士”的幻想与浓厚的佛道色彩，前者负俗，后者离俗，所以于世颇有些格格不入，“仆本恨人”，这是他的本色。
沈约在生前主宰文坛，但死后能不能成为“文章之冠冕”，他一手开创的永明体能不能延续，又成为一个新的问题。所以我说，沈约实质很需要谢朓。谢朓是新体诗的天才，他能够巧妙地调整句法以满足声律的调谐，能够在短短的篇幅中构建诗境、余音绕梁，兴膳宏认为谢朓的时间感在六朝是特异的存在，对极限的兴趣和构建方式则酷似唐人。总之，唐人一定要越过南梁去喜爱谢朓，虽然出于文学史的建构以及对梁陈诗风的反感，但也不是全无理由。简单来说，对于诗歌本身，沈约的努力是毁掉原本的东西，而谢朓更好地提供了新的范本，让后来士子乐于学习，让永明体得以继续发展演化。
我们往往只能看见历史留下来什么，却无从得知历史抹消了什么。这里需要回到隶事，谈谈沈约的老朋友任昉。所谓沈诗任笔，任昉在“笔”领域的统治力度绝对压倒沈约，这点从文选的收录情况就可见一斑。然而齐梁时期，诗歌的地位越发上升，出于争名这一书生意气的动机，任昉决定写诗压倒沈约。他想到的方式很简单：写诗如作文，用典、隶事、罗列典故。
很难想象这种诗风受到欢迎，但它确乎曾经风行京师。首先，齐梁有热爱隶事的土壤；其次，任昉本人也是一位组织“兰台聚”的文坛主人，有着一批年轻的崇拜者；最后，登基之后梁武帝觉得更“典重”的文风有助于他的统治。综上所述，任昉式文风流行乃是必然的。
然而它很快就烟消云散了，至少简文倡导宫体时已经消散殆尽，现存任昉等人的作品也未必用典很多。不是因为写得太少，而是因为没能流传下来——唐宋人恐怕并不觉得此类诗作有保留的必要。六朝旧本能传到今天者，质量、运气、接受度，缺一不可。
所以任昉式的隶事风气被南梁否认了，然而隶事——贵族文学的特征之一——却从未消失，只是和艺术有了崭新的结合方式，否则我们怎么能读到这样的作品呢？
天汉看珠蚌，星桥视桂花。
灰飞重晕阙，蓂落独轮斜。
综上所述，隶事是南梁文学不可忽视的一部分。
#229740
>>Po.228788
想问问书名| ω・´]po还有什么六朝相关的专著推荐吗
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#229778
杂谈：关于南梁为什么那么囧•续六
说完沈约、江淹、任昉，按顺序得是何逊、吴均，但何吴的气质又不是南梁文学的气质，“吴均不均，何逊不逊”，他们是被梁武帝遗弃在宫廷之外的局外人。
吴均像个鲍明远的追随者，有些明清诗话不大看得起他，认为他虚张声势，他也确实一无所有，连身世都莫名其妙，“仆本幽并儿，抱剑事边陲”、“仆本二陵徒，英豪多人要”，这些出自他本人的赠别诗，而非拟古乐府，可以看作自我宣称，然而史书又写他是吴兴本地人。或许他真是从北地流落而来的，或许他有角色扮演癖和妄想症，谁说得清呢？
何逊的家世比较可考。他是文学家何承天的曾孙，不过到他这一代，家境已经与寒素无异。因此他有一种自豪的矜持，“家世传儒雅，贞白仰馀徽”，不过事实却是“宗派已孤狭，财产又贫微”，仕途也不顺利，因此尽是牢骚：“土牛竟不进，刍狗空重陈”。前人的看法是他诗风近似谢朓，在南朝山水诗史中有“凑数”的一席之地。这就是南梁的两位杰出诗人：凑合的谢朓，虚张声势的鲍照。
说句公道话，何逊有学习陶渊明的痕迹，不仅越过了南齐的谢朓，就连刘宋也一并越过去了。生活让他生发一种小小的愿望：
岸荠生寒叶，村梅落早花。
游鱼上急水，独鸟赴行楂。
目想平陵柏，心忆青门瓜。
曲陌背通垣，长墟抵狭斜。
善邻谈谷稼，故老述桑麻。
何逊是地方举秀才而入仕的，可能这真是他的家，萧条冷落，但是并不肃杀，有人烟的寂寥是一种平静。不过他终究没能回去，而是为了生计继续在诸王幕府辗转奔波，最后在一个不太能确认的年份死掉了。因为他一生都在写行舟、水声与江畔的送别，我疑心他死在船上。
这里无暇对何吴做出更多说明。如前所述，他们是局外人。下面谈论萧纲。关于萧纲的诗作，原罪之一，它没有反映社会现实。然而这多少有点荒谬到可笑，因为萧纲乃是一位太子。他写信给徐摛说：
山涛有言：东宫养德而已，但今与古殊，时有监抚之务。今与古殊，时有监抚之务。竟不能黜邪进善，少助国章，献可替不，仰裨圣政，以此惭遑，无忘夕惕。驱驰五岭，在戎十年，险阻艰难，备更之矣。
每个时代有每个时代的文艺观，每个人又有自己的做法。对于常年处理国家大事的萧纲来说，他当然不必要在诗歌里面大谈特谈国计民生或者治国方略，似乎也不太适宜揭露“社会的黑暗”。作为政治家的萧纲未必合格，作为诗人的萧纲未必“杰出”，然而透过这层复合的地位，我们才会发现某些罪名实在是毫无道理。
说完沈约、江淹、任昉，按顺序得是何逊、吴均，但何吴的气质又不是南梁文学的气质，“吴均不均，何逊不逊”，他们是被梁武帝遗弃在宫廷之外的局外人。
吴均像个鲍明远的追随者，有些明清诗话不大看得起他，认为他虚张声势，他也确实一无所有，连身世都莫名其妙，“仆本幽并儿，抱剑事边陲”、“仆本二陵徒，英豪多人要”，这些出自他本人的赠别诗，而非拟古乐府，可以看作自我宣称，然而史书又写他是吴兴本地人。或许他真是从北地流落而来的，或许他有角色扮演癖和妄想症，谁说得清呢？
何逊的家世比较可考。他是文学家何承天的曾孙，不过到他这一代，家境已经与寒素无异。因此他有一种自豪的矜持，“家世传儒雅，贞白仰馀徽”，不过事实却是“宗派已孤狭，财产又贫微”，仕途也不顺利，因此尽是牢骚：“土牛竟不进，刍狗空重陈”。前人的看法是他诗风近似谢朓，在南朝山水诗史中有“凑数”的一席之地。这就是南梁的两位杰出诗人：凑合的谢朓，虚张声势的鲍照。
说句公道话，何逊有学习陶渊明的痕迹，不仅越过了南齐的谢朓，就连刘宋也一并越过去了。生活让他生发一种小小的愿望：
岸荠生寒叶，村梅落早花。
游鱼上急水，独鸟赴行楂。
目想平陵柏，心忆青门瓜。
曲陌背通垣，长墟抵狭斜。
善邻谈谷稼，故老述桑麻。
何逊是地方举秀才而入仕的，可能这真是他的家，萧条冷落，但是并不肃杀，有人烟的寂寥是一种平静。不过他终究没能回去，而是为了生计继续在诸王幕府辗转奔波，最后在一个不太能确认的年份死掉了。因为他一生都在写行舟、水声与江畔的送别，我疑心他死在船上。
这里无暇对何吴做出更多说明。如前所述，他们是局外人。下面谈论萧纲。关于萧纲的诗作，原罪之一，它没有反映社会现实。然而这多少有点荒谬到可笑，因为萧纲乃是一位太子。他写信给徐摛说：
山涛有言：东宫养德而已，但今与古殊，时有监抚之务。今与古殊，时有监抚之务。竟不能黜邪进善，少助国章，献可替不，仰裨圣政，以此惭遑，无忘夕惕。驱驰五岭，在戎十年，险阻艰难，备更之矣。
每个时代有每个时代的文艺观，每个人又有自己的做法。对于常年处理国家大事的萧纲来说，他当然不必要在诗歌里面大谈特谈国计民生或者治国方略，似乎也不太适宜揭露“社会的黑暗”。作为政治家的萧纲未必合格，作为诗人的萧纲未必“杰出”，然而透过这层复合的地位，我们才会发现某些罪名实在是毫无道理。
#229808
>>Po.229740
这本书是《比较诗学视野下的萧纲研究》
关于南北朝文学整体把握，推荐曹道衡先生《南北朝文学史》
我爱好在齐梁这一块，晋宋涉猎不多，随便推荐几本我觉得质量比较高的。
关于萧纲、庾信和宫体诗：《烽火与流星》
关于南齐文学推荐：《王融与永明时代》
关于谢朓诗歌艺术特色：兴膳宏《六朝文学论稿•谢朓诗的抒情》
关于沈约的宗教思想：吉川忠夫《六朝精神史研究》
肥哥稍等，我弄个网盘。兴膳宏那本书我没有电子版，不过超星上可以免费看。
这本书是《比较诗学视野下的萧纲研究》
关于南北朝文学整体把握，推荐曹道衡先生《南北朝文学史》
我爱好在齐梁这一块，晋宋涉猎不多，随便推荐几本我觉得质量比较高的。
关于萧纲、庾信和宫体诗：《烽火与流星》
关于南齐文学推荐：《王融与永明时代》
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#229849
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数字编号的是曹道衡先生全集，南北朝文学史是06，其他几本也非常好！
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#230117
杂谈：关于南梁为什么那么囧•续七
所以我说，宫体诗的罪行，只能从宫体诗自身里面去找。不要责怪它写女人，但看它是如何写女人的。爱情是人类共通的情感，美色也是广泛的需求，沈约注阮籍诗《咏怀•二妃游江滨》时煞有介事地引古语说：未见好德如好色者。假使沈约有自知之明的话，他很有可能是在夫子自道。
那么，为什么历朝历代在阅读宫体诗时，似乎是否定大于愉悦呢？古人不总是死板君子，事实上爱情和色情始终是文学的重要题材。恐怕宫体诗的问题不在于它写了很多的女人和情感，而在于这些女人和情感不能打动人心。有时被否认的并不是创造了一种叛逆的美，而是什么都没有创造。
萧纲与宫体诗密不可分。他的文字技巧十分高超——甚至是不可思议。我们来看如下的三组句子，或许它们更接近“山水”：
远树暧阡阡，生烟纷漠漠。
鱼戏新荷动，鸟散馀花落。
桂亭花未落，桐门叶半疏。
荷风惊浴鸟，桥影聚行鱼。
落花还就影，惊蝉乍失林。
游鱼吹水沫，神蔡上荷心。
——哪一组更好？这个问题意义不大。“荷风惊浴鸟，桥影聚行鱼”可谓是非常细腻、新颖，就观察的细微之趣来说胜过第一组，但“远树暧阡阡，生烟纷漠漠”又展现了一种清丽的朦胧，以至于“鱼戏新荷动”宛若朦胧散尽后的刹那明视，因而分外动人。第三组，游鱼、乌龟好像没多大意思，不过前面一句真是尽善尽美，如此微小的落花和惊蝉，被赋予一种特殊的意义：从巨大群体中的失落，以及与自身影子的合二为一。田晓菲对此诗有详尽的解析，虽然略微神神叨叨，不过很好地说出了原诗应有的美感。
不过这些都不重要，如前所述，“意义不大”。我们只问，从诗品所谓的“巧构形似之言”，到文心雕龙的“巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥”，它们是不是都做到了？只论“形成画面感”，其实第一首的细微程度就已经足够，再细微到荷风、桥影，以及落花、惊蝉，这些努力不仅仅是为了表现出画面，而是为了文字本身的美感，一种不存在于现实、只存在于作者和读者思维活动中的东西。
谢灵运曾经苦恼于文字不能尽数展现出自然的美丽，这也是自古至今所有诗人共通的苦恼。不过有时候，文字对自然和现实又形成一种小小的满溢。话已经说尽了，但是必须说得更尽，以至于超出了本来需要的限度。文学史为南朝山水诗绘制的传承是大谢→谢朓→何逊→阴铿，何逊已经有“凑数”之嫌，阴铿简直是凑数的凑数。不过我们必须得懂，山水诗属于旅者，不属于落花。
所以我说，宫体诗的罪行，只能从宫体诗自身里面去找。不要责怪它写女人，但看它是如何写女人的。爱情是人类共通的情感，美色也是广泛的需求，沈约注阮籍诗《咏怀•二妃游江滨》时煞有介事地引古语说：未见好德如好色者。假使沈约有自知之明的话，他很有可能是在夫子自道。
那么，为什么历朝历代在阅读宫体诗时，似乎是否定大于愉悦呢？古人不总是死板君子，事实上爱情和色情始终是文学的重要题材。恐怕宫体诗的问题不在于它写了很多的女人和情感，而在于这些女人和情感不能打动人心。有时被否认的并不是创造了一种叛逆的美，而是什么都没有创造。
萧纲与宫体诗密不可分。他的文字技巧十分高超——甚至是不可思议。我们来看如下的三组句子，或许它们更接近“山水”：
远树暧阡阡，生烟纷漠漠。
鱼戏新荷动，鸟散馀花落。
桂亭花未落，桐门叶半疏。
荷风惊浴鸟，桥影聚行鱼。
落花还就影，惊蝉乍失林。
游鱼吹水沫，神蔡上荷心。
——哪一组更好？这个问题意义不大。“荷风惊浴鸟，桥影聚行鱼”可谓是非常细腻、新颖，就观察的细微之趣来说胜过第一组，但“远树暧阡阡，生烟纷漠漠”又展现了一种清丽的朦胧，以至于“鱼戏新荷动”宛若朦胧散尽后的刹那明视，因而分外动人。第三组，游鱼、乌龟好像没多大意思，不过前面一句真是尽善尽美，如此微小的落花和惊蝉，被赋予一种特殊的意义：从巨大群体中的失落，以及与自身影子的合二为一。田晓菲对此诗有详尽的解析，虽然略微神神叨叨，不过很好地说出了原诗应有的美感。
不过这些都不重要，如前所述，“意义不大”。我们只问，从诗品所谓的“巧构形似之言”，到文心雕龙的“巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥”，它们是不是都做到了？只论“形成画面感”，其实第一首的细微程度就已经足够，再细微到荷风、桥影，以及落花、惊蝉，这些努力不仅仅是为了表现出画面，而是为了文字本身的美感，一种不存在于现实、只存在于作者和读者思维活动中的东西。
谢灵运曾经苦恼于文字不能尽数展现出自然的美丽，这也是自古至今所有诗人共通的苦恼。不过有时候，文字对自然和现实又形成一种小小的满溢。话已经说尽了，但是必须说得更尽，以至于超出了本来需要的限度。文学史为南朝山水诗绘制的传承是大谢→谢朓→何逊→阴铿，何逊已经有“凑数”之嫌，阴铿简直是凑数的凑数。不过我们必须得懂，山水诗属于旅者，不属于落花。
#230775
我真的好喜欢学校论文库那篇南梁文学研究，实在是太搞笑了[ ﾟ∀。]凑数的何逊，夫子自道的沈约，天将降宫体于斯人也，淫而优则作，萧衍不衍，作者为什么这么损啊
#230790
>>Po.230775
纯属凑数何仲言，寄人篱下谢玄晖XD
总结：阴何里阴铿是来凑数的，宋齐梁山水诗代表里何逊是来凑数的，二谢里谢朓是来凑数的，谢灵运位于鄙视链顶端，然而斗兽斗不过唯一的光陶渊明……
纯属凑数何仲言，寄人篱下谢玄晖XD
总结：阴何里阴铿是来凑数的，宋齐梁山水诗代表里何逊是来凑数的，二谢里谢朓是来凑数的，谢灵运位于鄙视链顶端，然而斗兽斗不过唯一的光陶渊明……
#230859
>>Po.230790
我唯一见过一本不谈大谢谈小谢的是清代人编的六朝四家集，选陶渊明鲍照谢朓庾信，但是这个清代人疑似有点丈育，因为他的理由是杜甫说得都对→杜甫夸过陶谢，说过清新庾开府俊逸鲍参军→就选这四个人的吧！然而根本没法证明杜甫所谓“陶谢”不是陶渊明谢灵运囧
我唯一见过一本不谈大谢谈小谢的是清代人编的六朝四家集，选陶渊明鲍照谢朓庾信，但是这个清代人疑似有点丈育，因为他的理由是杜甫说得都对→杜甫夸过陶谢，说过清新庾开府俊逸鲍参军→就选这四个人的吧！然而根本没法证明杜甫所谓“陶谢”不是陶渊明谢灵运囧
#230886
沈约对佛道一向敬重，对仕途心存感激，对谢朓意存怜惜，然而对四声八病，那是刻骨铭心的相爱啊！
#230934
说起来沈约诗风好像真没有被古代诗话搞出定评=_=实在要找一个高频词汇，大概就是“厚”，或许指其声气厚重、笔法疏朗，有时又能存古诗一脉。至于艳诗这方面，沈约有绮丽入神之作，也有民间小黄文一路，总之不太好说。
#230943
>>Po.229808
[ノﾟ∀ﾟ]ノ谢谢po，举高高
[ノﾟ∀ﾟ]ノ谢谢po，举高高
#231237
继续扫玉台新咏……读的宫体诗太少，就没有发言权。
春草醉春烟，春闺人独眠。
积恨颜将老，相思心欲然。
几回明月夜，飞梦到郎边。
范云这诗真萌。感觉饭仆射是灵感型，“别君河初满，思君月屡空”“扪萝正意我，折桂方思君”“昔去雪如花，今来花似雪”什么的，可爱到不可复制
春草醉春烟，春闺人独眠。
积恨颜将老，相思心欲然。
几回明月夜，飞梦到郎边。
范云这诗真萌。感觉饭仆射是灵感型，“别君河初满，思君月屡空”“扪萝正意我，折桂方思君”“昔去雪如花，今来花似雪”什么的，可爱到不可复制
#231303
深刻检讨，为什么我现在看古代诗话真的会认真=_=图一乐啊图一乐，真斗兽那就比比鸟了。
