杂七杂八，什么都有可能
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#104668
>>Po.104658
国风 召南 小星
成为苦逼社畜打工人以后我就发这个
国风 召南 小星
成为苦逼社畜打工人以后我就发这个
#112037
[cp]我外在的生活，不消说得，单调而又平凡。白天上课，晚上无可奈何、不情不愿地做作业，天天都苦苦巴望未来的假期，扳着手指头数着还有多少天才到圣诞节，才到暑假——但愿日子飞快地奔逝！
А внешне жизнь моя шла, конечно, очень однообразно и буднично. Все то же хождение в классы, все то же грустное и неохотное ученье по вечерам уроков на завтра, все та же неотступная мечта о будущих каникулах, все тот же счет дней, оставшихся до святок, до летнего отпуска, – ах, если бы поскорей мелькали они!
И. А. 蒲宁《阿尔谢尼耶夫的青春年华》
戴骢丨译[/cp]
哈哈哈这个好有意思
А внешне жизнь моя шла, конечно, очень однообразно и буднично. Все то же хождение в классы, все то же грустное и неохотное ученье по вечерам уроков на завтра, все та же неотступная мечта о будущих каникулах, все тот же счет дней, оставшихся до святок, до летнего отпуска, – ах, если бы поскорей мелькали они!
И. А. 蒲宁《阿尔谢尼耶夫的青春年华》
戴骢丨译[/cp]
哈哈哈这个好有意思
#113285
从自然法、习惯法走向案例法好说，但成文法不行
如果在追求个案的自然正义时违背了程序正义，合适吗？但反过来说，对于一个具体的人，遵循程序正义而非自然性的正义很有可能是他一生中一个非常重要的不公
从「自然」走向「应当」对于成文法是一个慢一拍的事情
如果在追求个案的自然正义时违背了程序正义，合适吗？但反过来说，对于一个具体的人，遵循程序正义而非自然性的正义很有可能是他一生中一个非常重要的不公
从「自然」走向「应当」对于成文法是一个慢一拍的事情
#113297
>>Po.113285
法理还是大一上学的，早tm忘光了
这本书果然还是更适合收到录取通知书之后开始看
法理还是大一上学的，早tm忘光了
这本书果然还是更适合收到录取通知书之后开始看
#113308
>>Po.113285
但得承认比条文本身更重要的是其立法目的
但得承认比条文本身更重要的是其立法目的
#119655
休息时间里还是有看一点的
一般规则之下的自由裁量这篇挺好，「不同」是无穷尽的，没有一般规则可以无限处理下去，因此仍然需要一般规则之下的“人治”——现实情况总是容易复杂而狗血
在一个普世的公平价值观下有所平衡，不完全的公平（灵活处理，做到更好的公正
规定是如此，谁来具体界定？——拥有自由裁量权的法官
一般规则之下的自由裁量这篇挺好，「不同」是无穷尽的，没有一般规则可以无限处理下去，因此仍然需要一般规则之下的“人治”——现实情况总是容易复杂而狗血
在一个普世的公平价值观下有所平衡，不完全的公平（灵活处理，做到更好的公正
规定是如此，谁来具体界定？——拥有自由裁量权的法官
#119679
不过似乎没什么篇幅讲利维坦……可能不太适合（笑
#124450
「因此说人实质上是万物和全部真理的尺度，是指普遍的概念、理念和原则根植于人的灵魂，并形成了他所有知识的起点。」
#132195
法律的最终效力来源于社会规则，而非来源于国家的暴力，后者是强制力的保证——如果最终效力来源于国家的暴力，那么有些国家行为就在社会规则的约束之外了
这么一想，后者挺利维坦的
这么一想，后者挺利维坦的
#132213
我是挺赞同恶法非法一说的，但如果对于实体内容的评判完全依赖于道德观念也不行……不同的价值观会威胁秩序，比如堕胎。不谈其他的我也觉得禁止堕胎是多数人对少数人的道德霸凌
当然这个争议很多，，是一个很大的论题，在日记串逼逼赖赖的都是一些简单粗暴无理的暴言
抛开实体内容不谈，形式是需要确定的，禁止秘密法：「法律必须公开，必须清楚，必须不溯及既往，从而让人们知道怎样行为。」
这样的话，即使其内容是邪恶的，人们也还能在知道的情况下躲避它的魔爪，给人们留下一个保护自己的基本权利。
当然这个争议很多，，是一个很大的论题，在日记串逼逼赖赖的都是一些简单粗暴无理的暴言
抛开实体内容不谈，形式是需要确定的，禁止秘密法：「法律必须公开，必须清楚，必须不溯及既往，从而让人们知道怎样行为。」
这样的话，即使其内容是邪恶的，人们也还能在知道的情况下躲避它的魔爪，给人们留下一个保护自己的基本权利。
#135050
[cp]选择自己的道路，我走得很平静。
你希望看到我的泪痕？
我的诗句发出自信与和谐之声。——
你不会看见它们。
不给梦境，也不给愉快的期望留下地方，
在我病痛的心灵。
我不相信，我不相信，与从前一样，
即将来临的黎明。
我依然是我；但是，我如今的选择，
尘世的道路荆棘密布。
我的道路布满荆棘，还将隐没于荒漠，
你不会跟随我的脚步。
四周漆黑。隐约可见远处的灯火
迷途火焰的灯火。
而我将死去，一个人孤独地死去，
但不是作为你的奴隶。
Избрав свой путь, я шествую спокойно.
Ты хочешь слез моих?
Мой стих звучит уверенно и стройно. —
Ты не увидишь их.
Нет места снам, ни радостной надежде
В больной душе моей.
Не верю я, не верю я, как прежде,
В рассвет грядущих дней.
Все та же я; но, избранный отныне,
Тернист мой путь земной.
Тернист мой путь, затерянный в пустыне, —
Ты не пойдешь за мной.
Темно вокруг. Чуть брезжит свет далекий
Блуждающих огней.
И гибну я, и гибну — одинокой,
Но не рабой твоей.
М. А. 洛赫维茨卡娅《选择自己的道路，我走得很平静》
晴朗李寒丨译[/cp]
你希望看到我的泪痕？
我的诗句发出自信与和谐之声。——
你不会看见它们。
不给梦境，也不给愉快的期望留下地方，
在我病痛的心灵。
我不相信，我不相信，与从前一样，
即将来临的黎明。
我依然是我；但是，我如今的选择，
尘世的道路荆棘密布。
我的道路布满荆棘，还将隐没于荒漠，
你不会跟随我的脚步。
四周漆黑。隐约可见远处的灯火
迷途火焰的灯火。
而我将死去，一个人孤独地死去，
但不是作为你的奴隶。
Избрав свой путь, я шествую спокойно.
Ты хочешь слез моих?
Мой стих звучит уверенно и стройно. —
Ты не увидишь их.
Нет места снам, ни радостной надежде
В больной душе моей.
Не верю я, не верю я, как прежде,
В рассвет грядущих дней.
Все та же я; но, избранный отныне,
Тернист мой путь земной.
Тернист мой путь, затерянный в пустыне, —
Ты не пойдешь за мной.
Темно вокруг. Чуть брезжит свет далекий
Блуждающих огней.
И гибну я, и гибну — одинокой,
Но не рабой твоей.
М. А. 洛赫维茨卡娅《选择自己的道路，我走得很平静》
晴朗李寒丨译[/cp]
#137452
试试感觉不错，好诶，可以用网页版，等签到够了我就可以每天攒九图了
先攒二刺猿后攒喜欢的画吧₍₍(ง`ᝫ´ )ว⁾⁾
先攒二刺猿后攒喜欢的画吧₍₍(ง`ᝫ´ )ว⁾⁾
#138282
韩裔德国哲学家韩炳哲在《倦怠社会》一书中提出这样的观点，21世纪的社会不再是一个规训社会，而是功绩社会。功绩社会充满积极的口号，它看似自由，却让人们在过度的积极性中自我剥削，直至精疲力尽，感到疲累和抑郁。
#138284
「也许倦怠就是我们这个时代的『神经症』」，崔庆龙说。他认为，社会与个人需要接纳倦怠，不要陷入自我厌弃的深渊，「我们这个社会最迫切需要的是一种普遍意义上的对于同类的同理心。不管他是什么样子，不管他呈现一个什么样的状态，只有当这个社会对这样的心理状态有一定的包容性，才不会衍生出更多的攻击和敌意。」