很多文豪和狄更斯一样，会在开篇就用一两句话概括全书。

托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》的开篇写道："幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。"这预示着卡列宁和安娜未来的不幸以及全书悲剧的结局。
简·奥斯丁在《傲慢与偏见》的开篇是这样写的："饶有家资的单身男子必定想要娶妻室，这是举世公认的真情实理。正是因为这个真情实理家喻户晓深入人心，这种人一搬到什么地方，尽管他的感觉见解如何街坊四邻毫不了解，他就被人当成了自己这个或那个女儿一笔应得的财产。"
海明威在《丧钟为谁而鸣》的开篇引用了英国诗人多恩的一首诗："……不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！"
尼克松在自传《角斗场上》的开篇引用了美国前总统西奥多·罗斯福的一句话："荣誉属于真正置身于竞技场上的人……"

他们之所以用这种表现手法，都是为了先声夺人。当然，也为我们留下了传诵至今的名句。

接下来，就以鲁迅《故事新编》中的《铸剑》为例，说说作者会在作品中埋藏什么样的深意。

《铸剑》的故事原型出自曹丕所作的志怪小说集《列异传》，故事大意是这样的：
楚王请天下第一铸剑师干将、莫邪夫妇为他铸剑。干将知道剑成之日就是自己丧命之时，因为楚王怕他们给别人铸剑。于是二人铸了雌雄两把剑，雌剑献给楚王，雄剑由莫邪保留，让他们的遗腹子将来借此剑去报仇。献了剑之后，干将果然为楚王所杀。
十六年后，干将、莫邪的儿子眉间尺长大成人，决心报仇。但是他一个孩子办不到这件事，这时他遇到了侠士宴之敖。宴之敖讲，他可以去杀了楚王为干将一家报仇，但是需要宝剑和眉间尺的头颅。眉间尺相信宴之敖，就把自己的头颅和剑交给了他。
宴之敖以献上眉间尺的头为由晋见楚王，并设计在煮头的鼎边用宝剑砍下了楚王的头。随后，他又砍下了自己的头，三个头在锅里乱咬。最后，眉间尺和宴之敖的头终于把楚王的头咬得面目全非，为干将报了仇。在整个过程中，上自王后，下至弄臣，都在一旁瞪眼看着。

同样的故事情节，鲁迅改编它的价值在哪里呢？

在我看来，鲁迅给细节赋予了新的深意。这篇小说是鲁迅去世前不久完成的，他一生致力于改良中国社会，但是看客们是唤不醒的，而这篇小说里就有鲁迅一生的隐喻。
比如，残暴的楚王、想报仇的眉间尺、侠士宴之敖，分别象征了反动的旧势力、年轻时的鲁迅和成熟后的鲁迅。在鲁迅改编后的故事中，暗示干将、莫邪铸剑时就开始觉醒了，因此为后来的报仇准备了武器。觉醒，向旧世界复仇，这是对鲁迅自己的写照。但是，眉间尺有复仇之心，却无复仇之力，这也是鲁迅对年轻时自己的写照。后来，鲁迅以改造社会为己任，对应到小说里，就是宴之敖的形象。小说最后写到，仇报了，周围却仍然都是看客，鲁迅是在借此暗示自己的希望落空了。

书面表达的结构则有很多种,既可以先讲原因,也可以先讲结
论,甚至还可以先把要说的大道理讲出来。
首先，可以从前往后、先因后果地写作，即顺叙。这种写法的
一个范例就是诸葛亮的《出师表》。诸葛亮在开篇写道：

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，
此诚危及存亡之秋也。

这就是先说眼下的情况，然后分析蜀蜀汉的现状和天下大势，说明为什么需要北伐曹魏。这样写自然流畅，大家会感到北伐是历史的选择。


其次，可以先讲结论，再讲做法，即倒叙。
比如乐毅的《报燕惠王书》,就是先给结论,讲自自己的做法,然后再倒叙说明原因。
当时的背景是这样的:
赏识乐毅的燕燕昭王去世,其子燕惠王上台后,听信谗言,罢免了伐齐有大功的乐毅,用骑却取而代之。乐毅回到母国赵国，之后燕国军队被齐国的田单用火牛阵打败，燕国得到的齐国七十余城全部失去。这时燕惠王才想到乐毅，派人去赵国请乐毅回来。
乐毅没有回去，但是让使者带回了一封信说明原委。乐毅在开篇是这样写的：

臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，又害足下之义，故遁逃走赵。

翻译过来就是：

臣算不上聪明，不能听从您的命令，顺从您左右官员的心，又害怕犯了杀头之罪，这样就伤害了先王的英明，也伤害了您的道义，所以逃奔到赵国。

随后，乐毅回顾了当年燕昭王如何器重他，让他立下不世之功。又说今王如何听信小人谗言，不能任用忠良。当然，他没有直说，而是用吴王夫差对待功臣伍子胥的做法来暗示。然后，他表示自己不会回去了，并在最后写下了一句千古名句——"臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名"，表示不再啰唆了，大家好聚好散。

很多人认为诸葛亮的《出师表》在风格上跟乐毅的《报燕惠王书》很像。
诸葛亮自比乐毅，一定是读过这篇千古名文的，但他为什么不采用乐毅的行文结构呢？因为读者不同。诸葛亮好歹也是刘禅的臣子，以后还需要刘禅支持北伐，不能张口就给结论。而乐毅已经离开燕国了，并且打算以后和燕国老死不相往来，所以就直接给了一个痛快话，省得燕惠王看到一半生气不看了还不知道结论。当然，乐毅花了很长的篇幅写他这么做的原因。其实，这些道理并不是写给燕惠王看的，而是给我们这些后人看的。正是因为有这篇文章，乐毅才成了后人眼中忠勇双全的儒将形象。

最后，还可以先讲自己要说的道理。比如苏东坡的名篇《留侯论》，他在开篇是这么写的：

古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

短短几十个字，把想讲的观点和道理说得一清二楚，之后才讲到留侯张良的故事。为什么这么写呢？因为这是苏东坡在参加科举考试谋功名之前，给当朝官员杨町、富弼等人写的作品集中的一篇，他要让那些大臣知道自己的政治见解和主张。
不过，用这种写法是需要承担一定风险的，因为如果开篇的几句话不能打动人，那么即便后面是锦绣文章，也会被当官的扔到一边。但苏东坡是大文豪，这个开篇短短几十个字，无论是在立意、气势还是韵律方面，都堪称千古名句。
由此可以看出，针对不同的读者，出于不同的目的，写文章可以采用不同的结构。相比之下，口头表达的结构比较单一。

很多学者在给大众写读物时，经常用到“修昔底德陷阱”这个词，它在谷歌上有三百万个搜索结果，可见其使用之频繁。
不知道有多少人真的能体会这个词的含义，但它其实就是一个比喻，用来形容“大国之间必有一战”。而“大国之间必有一战”这种直白的说法，在谷歌上只有两万个搜索结果。

写学术文章不妨这么用，但写大众读物就没有必要了。这种比喻就违反了由简喻难的原则。

自行车配件就没有一目了然的称呼吗，大盘，小盘，牙盘，曲柄，大飞，小飞，飞轮，花鼓，棘轮，护齿，中轴，前轴，后轴，前刹，后刹，碟刹，刹车片，前叉，辐条，变速器，避震器，啊啊啊啊......这些都是什么啊

观鸟/识鸟小程序：观鸟君

界面不错；
小程序简介写着由国家地理开发，应该比较靠谱吧

撑墙俯卧撑 和 跪姿俯卧撑 之间还可以有一次过渡，撑桌俯卧撑，与地面夹角45°

「間違っていたのは俺じゃない、世界の方だ」（错了的不是我，而是这个世界）
↑这句话是鲁路修说的。以前在网上经常被谣传是出自《东京喰种》金木研，但是现在补到漫画第8卷，他并没有类似的台词......反而是亚门钢太郎说过“这样的世界是错误的，我们有权把它纠正。”“我要改变这个错误的世界！”

最近在补东京喰种漫画，意外地好看。。。之前只看过动画第一季，再加上古早中二刻板印象，有种莫名的羞耻感，好几次刻意不去想这部作品，像在回避自己的黑历史似的。
但是认真回忆了一下喰种的剧情和情绪设计，其实都很优秀，真正看了漫画才踏踏实实确认了这种感觉，是一部好作品
目前看到第8卷。喰种原作居然只有14卷，总共好像只有170+话？

还是很讨厌庞大战争场面描写，感觉大多数时候很水

东京喰种，人类官方组织围剿野生喰种组织“青铜”，相关场面几乎没什么悬念，就是人类方清理青铜杂兵的同时秀吉波操作，给新人物（比如铃屋什造）增添高光时刻+丰富性格刻画，都是很直白的老套路。
直到传说中的角色“枭”意外天降，打破了人类一边倒的战局，带出了人类组织一些前辈的回忆杀，这时候剧情节奏才重新有趣起来。（不然一直清杂真的很无趣）

还想起了水浒传里面的招安篇，招安之后几乎都是杂乱的打仗场面，林冲、鲁智深这种老角色不怎么露面了，他们之前的形象刻画多么鲜活啊，可现在已经成了背景板。所以招安后的部分都很无聊。唯一支撑人继续看下去的就是“想看看我熟悉的好汉最后是什么结局......”。

还有舟游，庞大场面是一直有的，大部分都很啰嗦，不如skip。就是想看主要人物之间有没有互动而已，不想看他们一直跑图、清杂......
第八章塔露拉的刻画迅速饱满，然后迅速结束，整合运动篇就算是在这里完结了，突然不知道该看什么了，就像失去了一位老朋友。主线进入维多利亚以后越来越没意思。很难相信现在主线已经是第14章了，中间好像都没什么记忆点......

>>Po.1284759
啊，原来在这里！漫画第8卷，第195页
不过这个概念在喰种里面，第一个说出来的确实是亚门钢太朗。是他先领悟到“错的是世界”这个道理的。

此处是金木和亚门无意中遥遥对视了以后，金木抬头看到月亮，忽然也领悟到了这个道理。
[ ﾟ∀。]两人理解也有微妙的不同，亚门是“是世界错了，所以我要改变世界”，金木好像是“所以我要毁灭世界”......？（没看剧透，还不知道他的目标是什么。只知道后面金木变成大蜈蚣了。）

又有新想法了：“可怜无定河边骨”这句诗，选择展示“无定河”这个河名其实也是有含义的，类似于“零丁洋里叹零丁”。
漂泊不定的不只是河水，还有战士们的尸骨与灵魂。此处“无定”本来就可以用来形容“骨”，就像后半句“春闺”形容“人”。

一眼幻视JP（街霸角色，那个魔法老登）

真户晓（亚门那个前辈真户的女儿）是无性恋者+武器迷，这两个身份第一次出现是在次要角色食堂聊天，“不经意透露出了不得了的人设”这种手法也好迷人。。。。

>>Po.1284972
卧槽[ ﾟ∀。]不是次要角色，那个人其实是金木的好朋友英.......这人跳槽到CCG了！这个信息显然更劲爆

看完了漫画《东京喰种》全14卷。

好看！看到这里就可以了。

第一部已经足够优秀，我宁愿所有的一切只停留于此。就像安定区咖啡厅，即使建筑被毁，那个“家”一样的氛围，也依然活在所有人心里。
（咖啡馆就是《喰种》中的“安全屋”。安全屋场景就是作品中绝对安全、有归宿/家的氛围、新手村一样的地方。举例：《异兽魔都》二阶堂饺子店，也是一种“安全屋”。）


动画不用补（叙事乱，删减很多），漫画第二部Re不建议补，没什么意思。

前14卷只是第一部。
第二部叫《东京喰种Re》，讲的是金木被有马暴打以后失忆了，头发变成了半黑半白，在CCG里面担任上等官，新名字叫“佐佐木绯世”。
铃屋什造变成黑发。
董香发色变淡，不是深黑色/深紫色了。
剧透说，亚门变成半人半喰，金木莫名其妙开始能吃人类食物。大后期，金木和董香顺利在一起，董香怀孕生子。（可以看出，Re很多设定都很莫名其妙。）
我弃看《Re》是因为：
①新人物太多，Re第一卷刚开始就库库刷新出一堆又帅又厉害的新面孔，但是性格千篇一律，没有重点印象；
②剧情展开太离谱了！不喜欢失忆重生，不喜欢战斗漫怀孕生子，不喜欢像小说一样冗杂的文字说明。

第一部就是用画面讲故事，简洁明了，只有后期越来越啰嗦，不过剧情也依然优秀。
第二部《Re》就不知道大家在忙什么了，不管是打架还是聊天都在眼花缭乱地解说设定，然而正剧一点进展没有，让人昏昏欲睡。

就跟无头差不多，第一季超神，第二季拉胯。

：“一个词用得越多，原有的意思就会变弱，因而需要更强烈的词”醍醐灌顶了 这个题目也是我一直以来在思考的问题
：这个我高中语文老师跟我讲过，语义弱化，不同情况也会出现语义翻转。“卧龙凤雏”，原本含义是褒义，如今在互联网传播成贬义

：初中的时候看社畜群友们讨论买什么游戏机，玩什么游戏，ns什么限定款要购入，感觉好遥远好遥远
甚至当时还不理解ns之类的主机是什么…只知道要2k好贵啊
感觉好遥远，因为我现实中根本没有朋友，只能在互联网上和人聊天，虽然网友都挺好的，但基本都是家里底子都不错在一二线城市的社畜或者学生，聊同人时还好，一聊别的生活话题就会感觉…原来那么遥远吗。格格不入虽然我现在也可以随便用自己挣的钱买ns，可回忆起那时候有一种无论现实和互联网上我只认识我自己的感觉。

：不是只是钱的问题吧，就是觉得大家生活的世界好像和我完全不一样，脑子也比我好用，也比我会聊天和人相处…我的世界好像只在我的房间里，无论怎么样想要打破现状和变得更加厉害也无能为力，也没有任何可以诉说的人。。。

：很理解这样的感觉，虽然我从小生活的城市其实是发展的比较好的城市，但我家属于城市中的穷人，从小到大身边同学流行的内容我没一个赶上趟的，印象最深的是加了个学校的动漫社，但大家都拿着psp联机玩游戏，而我那时候甚至都不知道这些游戏机叫什么。经济差距而带来的孤独和自卑会缠绕我一生
：宝宝…我也是发现我当时的网友能轻易做到的事情在我们小地方根本做不到感觉很孤独…但没事的 人是会成长的 虽然自卑不可避，但可以靠自己把这种心情压到最低，成为大人以后第一件事就是照顾好自己。未来会不会好不知道 但你一直在为自己准备就足够了

：同感呢 因为家里比较穷，所以不买周边不买漫画书，只看动画片，居然也交到了朋友，但是有时候聊天还是感觉我像一个游离的人
：有时候想还是更纯粹点能轻松些吧大家能一起看动画片就不错了！一群人能因为同一个爱好聚在一起聊天就很好

：同感，甚至群里发个20多块钱的红包都觉得对方特别有钱和慈善，感觉k+以上的钱从来和我没什么关系，能玩的东西基本也和我没什么关系，那种差距感会让我在群友聊日常时消失，大家都在意学历和家庭，一个群总会聊到这些，但我什么都没有
：是嘟 经常会想“诶你们说这个世界是这个样子的，但为什么我感受到的完全不一样呢”但是后面转念一想我岂不是最特别的（反向安慰）
为了特别的自己去努力的话，就已经会让所有人意识到“果然是特别的”呢而想接近你的

修单车🚲，换了一个花鼓。-70R

新花鼓小小的，但是很好骑。它会发出那种清脆小声的“嗒嗒”声，这种声音我之前只在网上听过。

旧的花鼓要大几圈，并且巨难拆，都是油垢，而且零件完全不合适，阿叔花了很大力气才拆下来。
阿姨发现前轮太紧，帮我调松了前轮，给前后轮重新打了气，调紧了变速器，调紧了脚踏......毕竟是网购盗版车，这辆单车浑身上下都是毛病。我知道。但我还是会珍惜每一次骑单车的机会

道路太窄，需要经常避让，容易摔车。
膝盖上半部分砸出了一小块红色淤血，弯曲膝盖时轻微疼，上楼梯轻微疼，拉伸腿部时不疼，没啥感觉。
应该没事，就是摔的时候很吓人......

幸好没碰到别人。幸好这块淤血不是紫色的。