从8月14日到26日，雨一直不歇，我不能出洞，我很小心，不让自己淋湿。因为一直困在屋里，粮食开始短缺。
我出去了两次，有一天杀死了一只山羊，最后一天即26日发现了很大一只海龟，使我大快朵颐。

我的食物这样分配：早餐我吃一串葡萄干；午餐我吃一块山羊肉，或一块海龟肉，都是烤了吃，因为我很不幸，没有容器蒸煮食物；晚餐是两三个海龟蛋。

不久后，我的墨水快用完了，就只好省着用，只记些生活中最重要的事，而不再巨细无遗地什么都记下来。


现在，雨季和旱季在我看来有规律了，我学会了划分它们，并为此做好相应的准备。我为此交出了不菲的学费，下面我要讲述的事情，就是我所有试验中，最令人沮丧的一次。

我上面提到过，我收藏了几颗麦穗和稻穗，当初我还以为它们是凭空萌发出来的，因此曾大为吃惊。我估计稻穗约有三十颗，麦穗约有二十颗。现在雨水已过，太阳逐渐移到了南方，我以为是适合播种的时节，就尽量地用木铲松了一块地，将它分成两部分，把种子播了下去。但在播种时，我偶然想到，不能一下子全部播下了，因为我并不知道时间是否合适，因此我只是播了三分之二的种子，每样还留了一把。
后来我庆幸这么做了，因为我这次播下的种子没有一棵发芽的。因为随后数月天气干燥，地里没有雨水滋润，不能帮助种子生长，所以播下的种子一直长不出来。一直到雨季重临，它们才冒出头来，仿佛是新播下去似的。
发现第一批种子不长，我很容易就想到这是由干旱导致的，就找了一块湿润的土地做另一场试验。我在新房附近松了一块地，在二月份春分的前几天，把剩余的种子播了下去。这批种子有多雨的三四月来浇水，就快乐地发芽抽条，结出了一片好庄稼。不过由于我只有一部分种子，而且还不敢全部都播下去，因此最后我收获的量不多，每种的收成只有半配克 注17 而已。

不过通过这次试验，我成了种田的里手，准确地知道了何时是适合播种的季节，并且知道了一年有两次播种季节，可以收获两次。

在这段时间里，我发现有许多事情要做，也适合在这个时间做，因为我发现我还缺乏很多生活用品，只有凭着艰苦的劳动，持之以恒才能做出来。

我特别想做一个箩筐，但我弄来的所有的枝条都太脆，什么也做不了。
这时我小时候的经历派上了用场。我还是一个小男孩的时候，喜欢站在城里藤器店门口看藤匠编东西，像小男孩通常的那样，我也爱管闲事，不仅仔细观察，还不时帮上一手，因此对编法颇为熟悉。现在我缺的只是材料了。我忽然想到，我砍来做木桩仍能抽条的那种树枝，也许跟英国的柳树一样坚韧，我决定拿来一试。


在下一个季度，我就尽我所能地编了一大堆箩筐，既可运土，也可载物，随我所便。尽管做得不算好看，却能各有所用。后来我留意着不让箩筐缺乏，旧的坏了就编新的，特别是编了一些又深又结实的箩筐来装谷物。我原先是用袋子装谷物的，但现在谷物太多了。

花了大量时间克服这一困难之后，我又动手尝试，看能否再满足两个需要。

我没有盛放液体的容器，只有两只快装满了甘蔗酒的小桶，以及一些玻璃瓶——其中有的是寻常大小，有的是方形的，用来装酒水。我也没有锅可用来煮东西，只有从船上扒来的一个大壶，但它太大了，不适合烧汤煮肉。

我想要的第二个东西是一个烟斗，但自己也不可能做出来。不过最后我还是想出了一个法子。

第八章 勘查位置

我预见到，迟早有一天，上帝会赏我面包的。

但现在我却糊涂了，因为我既不知道怎么磨谷成粉，也不知道怎么脱壳或筛去秕糠；即使能磨谷成粉，也不知道怎么把粉做成面包；即使知道怎么做面包，也不知道怎么烤面包。此外，我还想大量贮存粮食，以保证供应不断，一番思索之后，我决定这次的收获粒米不尝，而将之全部留作下一季度的种子。与此同时，我要用全部时间全力以赴地研究磨制面粉和烘烤面包的艰巨任务。
现在真的可以说，我现在是为面包而工作。我相信，极少有人会深入地想到，要成就一片小小的面包，中间要具备多少环节啊！要播种、生产、翻晒、保存、加工、制作，才能最终完成一片面包。
我身无长物，已被还原到赤裸裸的自然状态，发现做面包成了日日苦恼我的事。如前所述，自从我无意中惊奇地得到第一批谷种后，我时时刻刻都在想着做面包的事。

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（↑森西 面包 手.jpg）

第九章 一只船

我不愿赤身裸体的理由是，在炽烈的阳光下，裸体不如衣服经晒。

裸体一会儿就会被太阳晒出泡来，穿上衬衫就不同了，空气会在里面流通，要比裸体凉快两倍。在太阳下不戴帽子也不行，不然，这里的炎炎烈日将直照我的头顶，不一会儿就让我头疼脑热。所以我不能不戴帽，戴上后就什么事也没有了。

因此，我开始考虑把我称为衣服的几块破布整理一下。我所有的背心都穿烂了，我要做的是试试能否把值夜的大衣再加上别的材料改装成夹克。因此我就开始裁缝起来，或倒不如说乱缝一气，因为做得太糟糕了。但我还是勉强做出了两三件新内衣，希望能穿得经久一点。至于内外裤，我直到后来才做出了几条，但做得很不成样。


我说过，凡我杀掉的四足动物，其毛皮我都留了下来。
我把它们挂起来，用棍子撑开了在太阳下晒，有的被晒得又干又硬，派不上什么用场，有的却很有用处。我用毛皮制成的第一个东西是一顶大帽子，毛翻在外面，可用来挡雨。帽子做得相当好，随后我就完全用这些毛皮做了一套衣服，包括一件内衣和一条长仅及膝的短裤。两件都做得又宽又松，因为我不是为了御寒，而只是为了防热。
我不得不承认，这几件衣服我做得很糟。如果说我是一个坏木匠，那就更是一个糟裁缝了。虽然这么说，我还是做好了能够穿的衣服。我外出时，如果碰巧下雨，由于背心和帽子的毛都是朝外的，身上就能保持干爽。

我花了大量的时间和精力去做了一把伞。

我在巴西时曾经看人制伞，在那里的高热天里伞是很有用的。我这儿的天气跟那里一样，由于靠近赤道，还要更热一些。此外，由于我不得不经常外出，伞就更有用了，不仅可挡雨，还可防晒。

我费尽苦心，花了大量时间，好不容易做出了一把。在我自以为掌握了制伞诀窍之后，我还是做坏了两三把，后来才做得顺心了，最后做出来的一把伞总算勉强可用。
我发现做伞的主要问题是收不起来。我可以把它撑开，但假如它收不拢，或收不起来，那就不便于携带，而只能总是撑在头顶，没什么用处了。
但如上所说，我最后还是做了一把勉强可用的伞。我用毛皮做伞顶，毛朝外翻，可以如小茅屋般挡雨，并有效地防晒，让我在最热的天气里也能自如出入，甚至比在最凉的天气里外出还要舒适。我不需要打伞时，就把它收起来夹在胳膊下。

第十章 驯养山羊

“鲁滨·克鲁索！鲁滨·克鲁索！”
最后我醒透了，顿时吓得胆战心惊，一跃而起。我睁眼一看，只见我的鹦鹉波儿栖在围墙顶上，立刻明白原来是它在叫我。

在大约一年半的时间里，我就有了约十二只羊，包括羊羔。又过了两年，我有了四十三只羊，不包括我宰了吃的几只。
在那之后，我圈了五块地喂养它们，还做了小围栏。我要捉羊的时候就把它们赶进小围栏。各个羊圈之间都有门互通。

这还不是全部。
现在我不仅有山羊肉可以随意地吃，还有羊奶可喝——一开头我并没有想到喝羊奶，想到这点时我真是又惊又喜。我盖了一间产奶房，有时一天可生产一两加仑。正如大自然给每种造物准备了食物，并自然而然地告诉它们怎么食用食物那样，从来没有挤过牛奶，更遑论挤羊奶，甚至从小都没有看过人做黄油或奶酪的我，在经历了许多次尝试和失败后，却不仅做出了黄油和奶酪，还做出了盐（我是在海中礁石上发现盐的，它们已被太阳烤得半熟了，我再加加工即可），从此再也不缺乏了。


我们的造物主对他的造物是多么仁慈啊，即便他们濒临绝境！他能把最苦涩的命运变得甘甜，让我们即使在牢狱中也有理由赞美他！在这蛮荒之地，一桌多么丰盛的筵席摆在我面前，而当初我在这里上岸时，却只担心自己会被饿死！

（↑抓山羊、圈养、喂养、隔离驯羊与野羊，这些部分只是粗略描写，或者仅仅只有略微提及。不太想摘抄。）

（《鲁滨逊漂流记》在劳动描写这方面写得还不够细致，也不太真实。我又想念《旅苏纪事》了......还是纪实的更好看啊！）

第十一章 在沙滩上看到人的脚印

再看看像一个孤独的国王一样的我，是怎样在臣仆的侍奉下用餐的吧！

波儿仿佛是我的宠臣，是唯一得到允准跟我说话的人。我的狗如今又老又癫，在这里找不到配偶来传宗接代，它总是坐在我的右手边。
两只猫，一只坐在桌子这边，一只坐在桌子那边，时不时地指望着从我手里得到点吃的，将这作为受到特宠的标志。


这两只猫不是当初带上岸的那两只猫，那两只早就死了，我亲手把它们葬在了住所附近。那两只猫里面的一只跟不知什么动物繁衍出了一些小猫，这两只猫就是我从那些小猫中留下驯化来的。其余的小猫都跑到林子里变野了，后来成了我的大麻烦，常常跑到我屋子里蹂躏一通，最后逼得我开枪打猫，杀了不少，它们就都不来了。

我只留下了这几个侍从，以这种丰裕的方式生活着。可以说，我什么也不缺，只是无人交往而已。至于人，不久之后，我倒是嫌来得太多了。

有一天，大约是在中午，我正朝小舟那边走去，忽然看到海滩上有一个人的脚印，那是一个赤脚的脚印，明明白白地印在沙上。

我站住了，像挨了一个晴天霹雳，或大白天见了鬼。


我侧耳倾听，又环视四周，却闻无所闻，见无所见。我走上高地，极目远望，我走上海滩，四处逡巡，仍旧一无所获。脚印就这一个，再也看不到其他脚印。我再次走到脚印那里，看看还有无更多的脚印，看看这是否是我的幻觉。但我毫无怀疑的余地，因为这确确实实是一个脚印，有脚趾头，脚后跟，以及一只脚的所有部分。它是怎么来的呢？我不知道，我也压根儿想象不出。这使我精神不安，像一个极度困惑的人，我魂不守舍，向我的城堡走回去。
一路上，我都感觉不到是在地上走，我害怕至极，每两三步就要回头望一下，把灌木、树木都误认成了人，把远处的树桩也都想象成了人。我脑袋中想象出了多少奇形怪状的东西，在我的幻想中每一刻涌现了多少狂野的臆想，何等古怪难解的异念浮现在我思维中，真的是不可能描述出来。

那天夜里我彻夜无眠。


离受惊的时间越久，我的忧虑就越大。这跟自然的状态相反，尤其跟受惊者通常的做法相反。我是如此地被自己恐惧的念头所迷惑，脑袋里全是对自己不好的想法，即便我现在离受惊的时刻已经很远了。
有时我会想象那是魔鬼撒旦的脚印，这时理性便会跑来支持这一设想，因为别的人形的东西怎么会来这里呢？他们乘坐的船只在哪里呢？另外一些人的脚印在哪里呢？如果只有一个人来，他一个人怎么可能来到这里呢？可是，如果说撒旦披着人形来到这么一个地方，根本就没有必要，说他是为了留下一个脚印，就更毫无意义了，因为他不能肯定我一定会看到脚印。这跟上面的想法一样荒谬可笑。我想，魔鬼若要吓我，大有其他的法子，何必用单单一个脚印。由于我安安静静地住在岛上的另一边，他绝不会头脑简单到把脚印留在一个我只有万分之一机会看到的地方，更何况还留在沙滩上，只要起一阵大风，来一波浪头，这脚印就会无影无踪。这一切看起来都自相矛盾，也与我们对魔鬼通常的看法不相符合。魔鬼总是被说成阴险狡猾的。
大量这类的事支持我驳倒了认为这是魔鬼的脚印的想法。我现在的结论是，这脚印是某种更加危险的造物的，就是说，必定是对岸野人的，他们乘着独木舟出海航行，要么是因为急流，要么是因为逆风，而来到了这座岛上，上了岸，也许是不愿留在这座孤岛上，因此又回到海上走了。不然我会发现他们的。
当这些念头在我心里翻滚时，我十分庆幸，我很高兴当时没有在那边转悠，他们也没有看到我的小舟，如果看到了，他们就会知道那里有人，或许就会走远点来搜寻我了。

接着，一些可怕的念头又折磨起了我的想象，假如他们发现了我的小舟，发现了这里有人，那么我敢肯定，他们会带着更多的人再来，把我吃掉。
假如他们找不到我，也会找到我的围墙，毁掉我所有的谷物，掠走我驯养的羊群，我最终会因为饥饿而死。

有一天我忽然想到，这一切只不过是我自己的幻念。那个脚印也许是我自己的脚印，是我从小舟上岸时留下的。

这想法使我高兴了一点，我开始说服自己，这个脚印根本就是一个幻觉。它不是别的什么东西，而正是我自己的脚印。既然我从那条路去小舟，为什么就不会从那条路上岸呢？我还想到，我根本无法确认自己踩过哪儿，没踩过哪儿。最后，假如这只是我自己的脚印，那我就是那种编造鬼故事没把别人吓着倒把自己吓得不轻的傻瓜了。
于是，我开始有勇气到外面一窥究竟了。


我已经三天三夜闭门不出，快饿死了。

屋里除了一些大麦饼和水之外，几乎什么也没有。我知道我的山羊也需要挤挤奶了，这个活儿通常是我傍晚的消遣。可怜的山羊们好久没有挤奶，一定难受得很，行动不便。实际上，有好几只差点被糟蹋掉，几乎挤不出奶了。
因此，我就用这样的信念给自己打气：那个脚印只不过是我自己的脚印，我真的是被自己的影子吓着了。我又开始外出了，到我的乡间居所去挤奶。
但我走路时还是有些害怕，常常回头张望，随时都准备着扔下篮子逃命。谁要是看了我那个样子，准会以为我做了什么亏心事，或者新近受了极大的惊吓。我确实是受到了惊吓。

>>Po.1448377
（↑[ ﾟ∀。]花了三天才想到可能是自己的脚印吗......）
（还是纪实小说比较好啊（叹）鲁滨逊漂流记这种空想的确实没什么意思，又长又啰嗦，像是开了金手指，信念只有上帝，会被一只陌生的脚印吓个半死......打猎和买卖黑奴的时候不是见过很多黑人了吗......前面老是说墨水快没有了尽量写少点，结果还是写了一大堆废话......全书还没看到一半，作者已经吃书好多次了）