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“......无数昆虫褪下的空壳和鞘翅滴落着闪烁微光黏液，勾勒、缠绕、重叠、蠕动、交织着，形成扭曲透明的圆环。圆环上的每一条缝隙都传出声音。圆环中央穿插着丝线，想要将自己填满变成完整的“圆”，真正的“太阳”，丝线却永远充满空隙，祂也因此永恒哀嚎......”
——摘录自不知名画作《虫》下的诡异简介

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“......取月兽的第三根脐带，置于死在过去又在未来出生的智者开裂中空的颅骨中，并灌注油脂......”
“......割下自己的舌头，并以舌取火，将颅骨点燃，置于纯粹的暗室。火光熄灭之时，饮下暗室中的第一道光，蜷缩如胎儿......”
——《赞颂无敌骄阳》，第三章“论茧”，第一节“羽化”

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时流依然流淌，空荒依旧荒芜。只经过永恒的一刹那，有第三愚人以宝物贿送白路，进入念海，又求问飞升五径，听白路言。

第三愚人：成就诸光之相，飞升时流之外，非我所求。我欲肉灵永存，存于真史；我欲超脱自在，行于现世。

不日，第三愚人重返念海，入时流空荒，借取时流的雾气、空荒的微尘、白路的骨髓，铸不染剑以开存在，锻无净刀以分真史。

多重伪史以成，第三愚人隐于其中，不复再见。

第一理之主：第三愚人作种种事，为之奈何？

第四理之主：因我是“门”之光相，我于时流空荒与间界之间、白路之上立唯一通行之门；因我是“触”与“启”之光相，我命此门，非纯星正理者不可触、不可启。

第二理之主：因我是“通”之光相，我命此门，非纯星正理者不可过。

第五理之主：因我是“死”之光相，我命此门，非纯星正理者过之则死。

第三理之主：因我是“刃”之光相，我命不染剑立于此门，非纯星正理者，近之则抹灭存在。

第一理之主：我看这是好的，我等便此门具名为“【无望无返无归之门】”

第一理之主：从此往后，以“无望无返无归之门”隔绝时流空荒与间界。又，第二愚人作种种事，为之奈何？

第四理之主：我等亦于间界与念海之间、白路之上立唯一通行之门，非纯星正理者，不可触、不可启、不可通过，过之则死。

第三理之主：因我是“刃”之光相，我命无净刀立于此门，非纯星正理者，近之则抹灭存续。

第一理之主：我看这是好的，我等便为此门具名为“【无命无灵无造化之门】”

第一理之主：从此往后，以“无命无灵无造化之门”隔绝间界与念海。又，第二愚人成就第一理之锚，为之奈何？

第二理之主：因渊星是纯星的倒影，虚理是正理的照映，故念海为镜，理之锚是镜的产物，不可灭。

第三理之主：因理之锚有锚念定梦之效用，可聚集念海污垢，故不可夺。

第一理之主：我看这是好的，祂等是我等的镜影，亦要为祂等立下神秩：凡一切渊星虚理，亦按星穹神秩，分等理之锚、器之座、仪之杯；凡一切渊星虚理，不可侵害现世，永居念海深渊。

第五理之主：秘力之律，亦作如是。

第一理之主：凡渊星虚理居住之处，称之为“（第一个3/6/9，两个字）”，与星穹照映。

第四理之主：因我从诸梦而生，是念海之子、深渊之帝，故我借无上冠冕之主宰的名，命从前往后一切渊星虚理尊行神秩，不可违抗。

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亲爱的■■■：
朋友，我很遗憾的听闻你失去了纯星的喜爱。这样的事这对秘法学者来说，是极大的不幸。
朋友，我保证着不是来嘲笑你的。虽然我确实没有办法让你能重新来到念海之上，但你有没有想过换一条道路呢？
保证你不会对路上的风景感到失望的，既然通往天堂的道路被封上了，那么不如为自己在地狱中打造一个新的天堂吧。
既然房屋的主人将你拒之门外，那么为何不建一座自己的新房，或许没有那么宏伟，但也足够舒适而温馨。
很可惜因为一些阻碍的缘故，我不能直接前来接你。也不能写的太具体，但你或许可以呼唤“■■■■”的帮助，看在这封信的面子上，祂或许会为你偷偷开一条来我们这的小道。
千万记得带上信，不要迷路了。
—— 来自一位关心你的不知名朋友

空无一人的房间里，密布灰尘的写字台上孤零零的放着一封信。房子的主人似乎急急忙忙的外出了，连桌上的咖啡都没来得及喝，杯中长满了霉菌，甚至还有蛛网。
从房屋的布置来看，房子主人应该是一位富有的有身份的绅士。可失踪了那么多天，却没有一个人前来拜访，更不用说是去报警了。直到有不小心的劫匪在邻家犯案，警察前往走访调查，才发现有什么不对劲。
关于房屋主人，附近的人都表示从未见过，就好像ta从来不曾存在一样。

第一理之主：从此往后，以“无命无灵无造化之门”隔绝间界与念海。又，第二愚人成就第一理之锚，为之奈何？

第二理之主：因渊星是纯星的倒影，虚理是正理的照映，故念海为镜，理之锚是镜的产物，不可灭。

第三理之主：因理之锚有锚念定梦之效用，可聚集念海污垢，故不可夺。

第一理之主：我看这是好的，祂等是我等的镜影，亦要为祂等立下神秩：凡一切渊星虚理，亦按星穹神秩，分等理之锚、器之座、仪之杯；凡一切渊星虚理，不可侵害现世，永居念海深渊。

第五理之主：秘力之律，亦作如是。

第一理之主：凡渊星虚理居住之处，称之为“【深海】”，与星穹照映。

第四理之主：因我从诸梦而生，是念海之子、深渊之帝，故我借无上冠冕之主宰的名，命从前往后一切渊星虚理尊行神秩，不可违抗。

第一理之锚：往后深海与星穹相映，我看这是好的。

第一理之主：那事这样就成了。又，第三愚人潜逃多重伪史，为之奈何？

第二理之主：我等可囚多重伪史于念海之中，赐名定誓为第二理之锚，以锚固第三愚人。

第一理之主：我看这是好的。因第三愚人隐没于多重伪史之中，是完全虚无、是事实存在，两者相兼，故有“　”之光相。于此，我借无上神祇之主宰的名，在此替第三愚人立下神誓：

我于此替第三愚人发神言神誓：我是第三愚人，第二锚，是目之渊星、铸之虚理。

我永居念海深渊、永沉念光梦色，与时流真史断一切联系，故呼我旧名的人不可见我；

我随行一切践行“铸”之理的行者，注视一切众生的“目”之器；

用铸、　、髓之三光相与我交易者，可得我帮助；凡用铸相、目相之物献祭取悦我者，可得我喜爱。

因我所作的事，故我不具神名。我是无名者，诸史义人不可呼我的名以见我；

因我所作的事，故我不具人身。我要以如此形态重塑形象：【黄金汇聚成脊椎骨一样的支柱，却永恒熔炼流动，支柱顶端穿着一颗无法辨认特征的颅骨，颅骨下颌大张，其中放着一张记载虚假历史的羊皮纸。黄金从颅骨的太阳穴钻出，铸成一副荆棘似的皇冠】

第一理之主：第二理之锚，要以如此形象锚定：是烫金浇筑脊柱，是颅骨衔咬皮卷，是穿头鎏金棘冠。

第五理之主：多重伪史要以如此形象囚押：是时空废墟之岛，是多重历史之墓，是书之城，是隐之居；以固第二理之锚的形象。

第一理之主：我看这是好的，事这样就成了。

“……格列佛离开慧骃国后，来到书卷国。那里生活着一群文质彬彬的学者，他们穿着起皱的旧西装、喝着泛酸的葡萄酒，却过得无比的辛福快乐，骄傲地自称‘字人’。

那里一切东西都和知识有关：教堂是由硬皮书叠起来的，神庙柱子是许多竹筒绑紧而成，窗帘由卷卷羊皮纸缝制……哪怕是是充当椅背的石板，都刻满令人眩晕的古文字！

“而更让格列佛惊奇的是，每当夜幕降临，字人们就会房屋紧闭，褪下身上的封皮……”

——《格列佛七国游记续写》，莱恩·格列佛著，18世纪，英语

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“......我转过身来，要看是谁发声与我说话。既转过来，就看见一个盛髓的灯台。
灯台中间，液体变为黄金，有一位好似通天的锥，
祂无知无觉，祂无名无姓。
祂好像在炉中煆炼光明的铜．声音如同众水的声音。
祂头顶群星，面貌如同烈日放光。
祂那是万王之王......”
——《启示录》，手抄本，拉丁文

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祸哉，祸哉，我见有大星落于渊中，有见众水之中有火燃起！
那不信真道的人为火光迷惑，潜入渊中，见水中有大城以黄金为河，以宝石为壁，又有诸珍宝充满城中。
一人身着白衣，面目光明，立在城中的宝座上，威严无比。
他们中有人见了便大大的惊骇，以为他是神，便跪伏于地，拜了又拜。
于是他赐那些拜他的人黄金，宝药与书籍，他说若行我的道，能得赏赐永生以及这世间的一切。
于是他们便欢喜，信了那人的话，便向万民传那伪道与邪术。
于是那灾祸便兴起了，世间的掌权者们与贪恋世界的人被诱惑，诸国与诸城失陷在火中，沉沦于渊中。
诸掌权者，诸国并诸城的名也一并失落了...
——《修道士拿哥玛文集》拉丁语 ，残卷

第一理之主：白路作种种事，为之奈何？

第二理之主：白路未有受刀，故连人根，义人呼祂旧名，得以越过五种仪式见祂的面；白路未有服药，故有私相，义人贿送宝物，得以借纯星正理之力穿梭五地。

第三理之主：白路是不可受代价者，因祂的代价已受，故祂不可再受代价；白路是不可免代价者，因祂的代价永存，故祂不可服药受刀；白路亦是不可取代者，因祂是那五地唯一的桥。

为之奈何？

第五理之主：造无底之胃，凡有念诵白路旧名者，即受吞噬，何如？

第一理之主：白路旧名根植真史之中，不可使一切研习真史的世人受无妄代价。

第三理之主；立监管之职，注视白路以防微末，巡行五地以绝后患，何如？

第一理之主：五地宏大几乎无垠，白路延绵几乎无尽，臂长难触、目远难及。

第四理之主：时流空荒不可入，间隔之界不可进。有义人可借白路，或从生地跨死地，或从死地返生地，或从现界闯念海。故于死生两地，授无量数监管使命，即可得无边数监管使者，以监管无等数一切义人。

第二理之主：白路私相不可灭，则贿送不可绝；是以贿送者为罪。我等可立无底之胃，吞噬一切贪欲罪人，以固间界之壁。我等可立罪火之口，吞噬一切贿赃宝物，以固念海之壁。

第一理之主：

我看这是好的。从此，凡贿送宝物于白路以渡五地者，则为贪渡之罪；此为第一罪，不可饶恕之罪。

我等于此借无上创造之主宰的名：

创代行之痕，授代行之能，以监管一切现世，防杜罪行之事；由从前往后一切理之主权行此事，授之于称道的义人。

创无底之胃，一切罪人投入此处、不可逃脱，肉灵陷于永久分解之中、不可避免，得以一切产物筑固间界之壁；由第一理之主代为看护，待胃之纯星以行；

创罪火之口，一切赃贿投入此处、不可取返，宝物陷于永远焚烧之中、不可熄灭，得以一切产物巩固念海之壁；由第一理之主代为看护，待口之纯星以行。

事这样就成了。

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看着眼前的破日记本，小张有些渗得慌。
已经是晚上十二点，局里门卫养的老狗都睡下了，小张依然为今天接到的一起诈骗案苦恼。
据报案者讲，嫌犯是村里的先生在接了给自己老娘下葬的活，并收取了五万元的巨额报酬后，只是夜里来念了一场经，第二天就不见了，去他家里找，发现他手机都没带，应该是带着五万元潜逃了。
小张和局里的同志去那骗子家中勘察，除了一个三年前老旧型号的华为手机，一些老衣物，还有就是眼前这本《作法笔记》。
笔记的扉页是骗子的师父留给他的寄语，写满了“光相”、“锚”一类的怪异词汇，教人半懂不懂，最后还留下一句“为师在念海上等你”。看这一页没有什么翻动的痕迹，向来那骗子也对他师父的话不甚在意。
书的大致内容都是那个骗子的做法过程，似乎是他师门的命令，记录得很详细，之前到内容都大同小异，大多是祭品摆放，画符念咒，勘探风水一类的。但是最新一篇只写了一半。
“这老王家也真是的，祭祀不用三牲，非要在供桌上摆一本书，说是老太太身前最喜欢的，害得我在屠宰场那三千元的抽成白白溜掉。
............（准备祭祀的过程）...............
法事开场，已是深夜。向祖师小小的忏悔一下，我在念《度化魂鬼经》的时候，打了几个哈欠，把‘茫茫往生路，魂魄孤苦如白雾；贤人心不忍，愿替此魂受苦楚。’念成了‘茫茫（含糊不清）路魂魄孤苦...白路贤人...（打哈欠的唔声）心不忍...愿替此魂受苦楚’。
.........（关于念经的其他琐碎）............
念完经文起身，腿有些麻，往前走了两步，忘记了王家媳妇今天在供桌前打翻了一罐油，脚下一滑，一头栽在了供桌上，把额角磕破了，血流了半个多供桌，新亏老子机灵，直接说这是给祭台开光，又让那王家给我加了五......”
笔记到了这里就结束了，最后那个‘五’，写得有些扭曲。
小张点起今晚的第十六根烟开始沉思。
忽然小张眼角一跳，骇得说不出话来——他看到笔记新的一页有墨迹隐现——小张不敢动作，凝神看着，片刻后，墨迹凝成了模糊的字文：
“白路于代价中解脱了，而吾陷入了新的.........”
小张看着这文字，若有所得，又怅然若失。

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仪式：破茧之蝶
作用：
将使用者的外表转化为同性别，同物种的随机外貌。
往往转化后的外表会更加富有魅力，更加吸引异性。
并治愈绝大多数非感染类疾病和残疾
材料：
一小株致幻植物
蝴蝶幼虫
足够覆盖身体的丝绸
研磨成细粉的贝壳与珍珠
一小杯人类鲜血
任何方便使用的火焰
步骤：
1：事先使幼虫吃下致幻植物的叶子，在其结蛹而未成时徒手将其杀死。
并同时念诵如下祷文
＞我誓言弃绝旧躯，我誓言投身孕育之茧，转变之火...
2：将残骸用火焰烧成灰烬分为三份，一份埋入种植植物的土壤。
3：一份灰烬与珍珠，贝壳的粉末混合均匀，于午夜时分将混合物投入海洋（或附近湖泊）
＞此时应当拜请“蠕虫之念”，请求其赐予的“茧”之力。
4：取植物中确实含致幻成份的部分将其晾干，制成粉末或膏体与一份灰烬和血液混合。
5：用该混合药剂涂抹全身或内服。
（不推荐内服）
6：被施术者应当褪去全部衣物，并用丝绸包裹全身。
7：入睡，直至白昼降临。
8：仪式成功后应当以火焚烧仪式中使用过的丝绸。
备注：
1：此仪式一个人只能使用一次，第二次使用会带来包括且不限于：终身不休的幻觉/身体出现昆虫或植物特征/失去性别/极速老化/骨骼溶解/肉体腐烂...等副作用
2：进入茧（步骤6）后应当保持禁语，不可以舌发声，若发声则仪式失败，但未来可重新举行。
3：步骤7时若醒来会发生大量幻觉引诱其离开，请务必确保黎明前待在“茧”中。如果在日出前离开茧，则仪式失败且被施术者有极大死亡风险。
4：仪式转变的外貌有大概率会与鲜血提供者相似，请不要将人类以外生物血液混入其中。
5：若在步骤8中，在丝绸上写入被施术者的名字，并用焚烧昆虫残骸的火焰使其焚毁。会导致被施术者本人的性格和记忆也一并改变，但变化规律未知且不可控。

——节选自《火中飞蛾与辉光之蝶》
黎明学社内部出版物

【征集两位新的星理】
时流依然流淌，空荒依旧荒芜。只经过永恒的一刹那，有第六理之主而生，是无底之源、是终结之刻，具名“行刑官”，以掌无底之胃。

又经过永恒的一刹那，有第七理之主而生，是唤弦之语、是甘甜之主，具名“垂怜师”，以掌罪火之口。

第六理之主：
纯星：胃
正理：灭
光相：灭，晦，流，魂，尸，罪，刑
形象：一团浓浓黑雾，伸出无数墨色锁链
第一神名：无底之源
第二神名：终结之刻
具名神名：行刑官
俗称：刽子手，苦行僧，制衡者，万界缠元等
偏爱：公正无私者
偏见：以权谋私者
旧名：亚历山大

神誓：
我是第六理，是胃之纯星、灭之正理。
我已服药蜕去私相，必博爱世人再无私情，求我专宠的人不可见我；我已受刀斩去人根，与时流真史再无联系，呼我旧名的人不可见我；
我庇佑一切践行“灭”之理的行者，看护一切众生的“胃”之器；
唯有用灭、晦、流、尸、魂、罪、刑之七光相取悦我的义人，方可借用我的力量；以权谋私者，不可得到我的帮助。

第七理之主：
纯星：口
正理：欲
光相：蜜，欲，言
形象：沐浴在粘稠花蜜中的窈窕骨骸，手握权杖，面目激人性欲。
第一神名：唤弦之语
第二神名：甘甜之主
具名神名：垂怜师
俗称：蜜之父，赤红之口，诱人者，祸乱之骸等
偏爱：节制欲望者
偏见：放纵欲望者
旧名：无

神誓：
我是第七理，是口之纯星、欲之正理。
我已服药蜕去私相，必博爱世人再无私情，求我专宠的人不可见我；我已受刀斩去人根，与时流真史再无联系，呼我旧名的人不可见我；
我庇佑一切践行“欲”之理的行者，看护一切众生的“口”之器；
唯有用欲、蜜、言之三光相取悦我的义人，方可借用我的力量；放纵欲望者，不可得到我的帮助。