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Xz501oWK 2024-08-15 22:03:45
记录一下线上交流和培灵想法
Xz501oWK Po 2024-09-11 01:50:16
细说圣经的神示性:最开篇创世记是摩西所作,此人已经在创世纪百年后。大卫、所罗门身为君主写下箴言书与诗篇。所罗门的诗篇极有智慧,在于他本身是个天才。圣经里说大卫与所罗门都是得到神的恩赐,得以成为名流千史的英雄帝王。新约马太税吏↘路加医生。已经过去了千年时间。难得的就在于每一篇经书都没有ooc()红楼梦续写,两个人的思想并不同,而圣经的前后文没有一处矛盾。
另外则是预言成就。
Xz501oWK Po 2024-09-11 01:56:09
看圣经我现在觉得略好玩也略理解最开始我疑问的,为什么他们是以一种主题,开始四处搜集经文来证明的方式来讲道。因为圣经按他们的逻辑就是个整体的谜题,打个比方就是无数个连环锁锁住的机关。每一个句子其实是对应着书中不同篇章内的解释才得以看懂。
所以写圣经的人虽然是分开写的,读却要把它看作一个整体读懂,每处细节都要注意,像穿珠子那样摘出来排序才能得到自己的答案。
我还挺喜欢这种感觉的
Xz501oWK Po 2024-09-11 02:03:30
所以在这个解读上很有意思,如果单拎出一句经文来我们是没有依据的,看不懂的。例如
路加福音 12:49
“我來要把火丟在地上,倘若已經著起來,不也是我所願意的嗎?”
单看这句,有人会觉得耶稣是纵火犯。有人觉得这样有人觉得那样。那个老师认为正是对这些经文的解读不同,基督教内才会出现如此多派别。而为何?因为圣经里明明白白写着正确解读经文得到的是有生命的东西,是可以借助圣经去得到成就的。这是很严肃的事情,所以每个教徒都会严格去阅读与理解,不可避免地差异产生,党同伐异便开始了。
有意思哈哈哈哈哈
Xz501oWK Po 2024-09-11 02:11:42
>>Po.1306163
关于党同伐异,圣经里对自身则是这么说的

提摩太后书3:16 圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。
他们的理解是,“归正处”就是圣经本身。因为是复杂的密信,处处有牵制,所以需要从其他篇章找到答案。这份归正是赐给属神的人。
还是拿路加福音 12:49
“我来要把火丢在地上,倘若已经着起来,不也是我所愿意的吗?”
“火”“地”“着起来”三者其实都会从其他文找到
耶利米书23:29火:神的话语
“耶和华说:“我的话岂不像火,又像能打碎磐石的大锤吗?””

路加福音8:15 土:人心
“那落在好土里的,就是人听了道,持守在诚实善良的心里,并且忍耐着结实。”

路加福音24:32着起来:内心火热
“他们彼此说:“在路上他和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心岂不是火热的吗?””

这样,我们就能拼出来原意了。
Xz501oWK Po 2024-09-11 02:14:59
但以理书12:8-9
“我听见这话,却不明白,就说:“我主啊,这些事的结局是怎样呢?” 9 他说:“但以理啊,你只管去,因为这话已经隐藏封闭,直到末时。”
是神亲手打了很多个结在里面,但以理询问它时它还说“甭废话了我自有安排干就完了嗷”,果然小孩。
Xz501oWK Po 2024-09-11 02:16:15
现在一捋通顺了。不过当时听老师讲还是比较懵的。他的语言并不如上一位通顺。
Xz501oWK Po 2024-11-09 17:59:23
9.14
那天还是只见过两面的男老师,因为同工们太忙了。那次的课程讲了一点启示录部分。

哥林多前书 15:51-54

“我如今把一件奥秘的事告诉你们:我们不是都要睡觉,乃是都要改变, 就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。 这必朽坏的总要变成不朽坏的,这必死的总要变成不死的。 这必朽坏的既变成不朽坏的,这必死的既变成不死的,那时经上所记「死被得胜吞灭」的话就应验了。”
这段话是圣经里明确记载的关于复活的预言之一。启示录本身就以一种隐晦的表述诉说未来之事,包括末世的预言七印之类的。按照老师的话说是“就等待最后见证来一一对应”这样。

他打了个比喻,整个启示录不谈目的,本身就像是经典招魂恐怖电影(乐)流程是:鬼怪魔鬼是存在的。人世有人点起了蜡烛→蜡烛熄灭后鬼便出现了,开始动乱→直到白日来临,在日光的照耀下鬼消失了。
Xz501oWK Po 2024-11-09 18:06:39
启示录5:1
“我看见那位坐在宝座上的,右手拿着书卷,这书卷的两面都写满了字,用七个印封着。”
这里描述了坐在宝座上的神,以及封印着的书。它可以和前面的经文联系起来

以赛亚书29:11-12
这里是旧约的封印,因为原文写于耶稣诞生700年前。
“对你们而言,所有的启示都好像封了印的书卷。你们把书卷交给识字的人读,他会说:“我不能读,这书卷是封着的。” 12 你们把书卷交给不识字的人读,他会说:“我不识字。””

这里注意一点,识字与不识字的人不单单在说文盲,更多是关乎对圣经本身精义了解的人。
可以说识字:教导的人 不识字:领受的人,但是在启示面前因为没有发生,即使看到了字也如同封印一般无法理解其意义
Xz501oWK Po 2024-11-09 18:10:33
以赛亚书29:13
“主说:“这些人嘴上亲近我,尊崇我,心却远离我。他们敬拜我不过是遵行人定的规条。”

神的指导是重要的。再次重申不要因为人而行事而是直接以神的标准为标准。另外这个也和下文“所以,我要再次行奇妙无比的事,使他们震惊。”联系起来。神迹的施行的意义
Xz501oWK Po 2024-11-09 19:13:58
另外他们向我说了一下其他的东西,其实差不多和那个恐怖片比喻贴着。关于烧香和献祭

烧香:按照对方的话说起源于圣经旧约摩西。启示录8:3-4也有记载
“另外有一位天使来了,拿着金香炉,站在祭坛前。有许多香赐给了他,好与所有圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。4那香的烟和众圣徒的祈祷,就从天使手中一同升到神面前。”

为什么要烧香?旧约那时候神的住所在幔子里,有两层结构,外面为圣所里面为至圣所,(当然外面还有很多讲究)需要早晨黄昏两次进行烧香献祭。燃烧香料产生薄薄的烟气笼罩着这里使一切模糊,于是祭司得以和神交流。
人最初没犯罪的时候按照经文算是小组长,既然说了“人来管理万物”,也就是说最初人有能力可以驾驭万物。然后后面犯罪了。按照对面说法,人的罪分为三类,即“原罪,遗传罪,自犯罪”。染上罪的东西无法直视神,所以说烧香反而有保护人的作用……?

希伯来书10:1-4 献祭的目的→赎罪
“律法既然是以后要来的美好事物的影子,不是本体的真象,就不能凭着每年献同样的祭品,使那些进前来的人得到完全。2如果敬拜的人一次得洁净,良心就不再觉得有罪,那么,献祭的事不是早就停止了吗?3可是那些祭品,却使人每年都想起罪来,4因为公牛和山羊的血不能把罪除去”
律法:道的影子,尤其是旧约的律法给我感觉是神:我也没想到你们能这样啊我什么措施都没有,现在好了你们满意了吧你们这群无情的人我永远不会原谅你们(但是原谅了),于是现搞出应急,想把人拉回来,道是城墙的话律法是用石头垒起来的雏形。这和烧香洗礼的改革类似。()

“所以,基督到世上来的时候,就说:
“祭品和礼物不是你所要的,
你却为我预备了身体。
6燔祭和赎罪祭,
不是你所喜悦的”希伯来书10:5-6
Xz501oWK Po 2024-11-09 19:23:29
>>Po.1331136
我:如果我在那时候贸然闯入了圣所,我的灵魂会像遭受闪光弹一样被闪然后死掉吗?
对面:还好你没去呢,可能吧,那些恐怖片里面拿十字架鬼就会自己燃烧,是因为罪在燃烧
我:那直视神就和直视太阳一样了,顷刻炼化,好帅啊
是否立即朝美国发射核弹?
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