西河／宋・周邦彦
长安道，潇洒西风时起。
尘埃车马晚游行，霸陵烟水。
乱鸦栖鸟夕阳中，参差霜树相倚。
到此际。
愁如苇。
冷落关河千里。
追思唐汉昔繁华，断碑残记。
未央宫阙已成灰，终南依旧浓翠。
对此景、无限愁思。
绕天涯、秋蟾如水。
转使客情如醉。
想当时、万古雄名，尽作往来人、凄凉事。

南歌子／宋・秦观
香墨弯弯画，燕脂淡淡匀。
揉蓝衫子杏黄裙。
独倚玉阑无语、点檀唇。
人去空流水，花飞半掩门。
乱山何处觅行云。
又是一钩新月、照黄昏。

送君何处最堪思，孤月停空欲别时。
露茗犹芳邀重会，寒花落尽不成期。

——日曜上人还润州／唐・皎然

一夜安排梦不成，月堕西窗晓。

我看向窗外，正是日落時分，即將消失的太陽與正午時不同，它並不熱烈了，它變得鮮豔而決絕。太陽消失在地平線，我不相信地平線。小時候我常望着地平線，向前奔跑。我提前看好地面在哪裡消失，朝哪裡奔去，以為自己能奔向一種無盡，因為人們總說“遙遠的地平線”。可我總能抵達那裡，只是抵達之後會發現，地平線又換了一處，在更遠的地方。那時起我便堅信，地平線是一個謊言。

——《日 落》閆梓萌

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此刻我坐在車子裡，幾小時後我會被關進監獄，從此與外界的一切告別。他們說我殺了人，罪有應得；而我卻什麼都不記得了。

我在瑪莎家裡的沙發上醒來，是一群警察把我叫醒的。我的頭很痛，昨夜吃剩的大麻蛋糕還擺在桌子上，有一攤尿順着廚房的門縫流到客廳，旁邊的木地板上還有濕濕的鞋印；馬桶裡有沒沖下去的嘔吐物，黃黃的黏糊糊的一團，漂浮在混濁的水上，整個房子都臭氣薰天。我想去接點水喝，幾個警察把我圍住，他們說智利口音的西班牙語，我聽不太明白。

該死的，我當時偏要來智利，就因為我不想繼續上大學了，我想找個地方去死。恰好那個時候有個磕了藥的瘋子在路上，他攔住我，非要塞給我一本書，是羅貝托 · 波拉尼奧寫的《遙遠的星辰》，然後他轉頭就跑到馬路上，當場被車撞死了。我不喜歡看書——色情漫畫書除外，但是有個人在我面前被碾碎了腦袋，儘管我和這事兒沒有任何關係，心裡總還是覺得有點悲哀。回去之後，我翻了翻這本書，大概講的是一個人開着飛機，四處在天空裡寫字作詩，其中一段是講，這人開着飛機，在天空裡劃出一行字：“死亡是智利”。我便覺得，去智利死就挺好的吧。然後我就來了。我先是到了聖地牙哥，沒幾天之後，新聞報道說，奇廉的森林火災越來越嚴重，已經死了二十二個人了。於是我又買票去了奇廉，覺得這樣能更靠近死亡一些。來了之後，我一邊找工作，一邊找毒品販子。

在西班牙，我們把毒販叫作“駱駝”，我發現到了這兒我說“駱駝”，人們也能明白我的意思。結局是我沒能找到什麼工作，因為我吸了太久的可卡因，變得反應遲鈍，記不住事情，還總是打爛杯子，就連最便宜的小酒吧都不願意用我。後來一家中餐館願意招我打黑工，結果因為我早上總起不來，一周之後又被開除了。不過在這段時間裡，我跟當地的“駱駝”們熟絡起來，沒過多久就跟着他們一塊兒混了。

我又坐回沙發上，幾個警察圍着我不准我亂走。他們問我，住房合同上寫着租戶是一位叫“瑪莎”的女孩，為什麼現在只有我一個人在這裡，瑪莎在哪。我告訴他們，瑪莎是我的一個熟人，她回她外婆家了，在聖地牙哥，上個月我的房東發現我在房間裡藏了大麻和可卡因，把我趕了出來，所以我暫時借住在瑪莎家。

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說完之後我就後悔了，一群條子圍着我，肯定沒好事，我怎能讓他們知道我吸毒呢？不過看看這房間裡亂七八糟的樣子，不用我說他們也能知道我不是什麼好人，所以隨他們去吧。他們在這兒八成也是為了這個。不知道在智利，吸毒會被怎麼處罰，之前我在西班牙時，警察那有我在大街上吸大麻的案底記錄，這群智利佬調查我時會查出我在西班牙的記錄嗎？但願不要。

我又在沙發上睡着了。後來他們又把我叫醒，告訴我，我殺人了，死者叫伊萬 · 洛佩茲。

我一時有特別多的話想說，同時一句話也說不出來。伊萬 · 洛佩茲，伊萬，我的好朋友。我來到奇廉之後認識的第一個人就是伊萬，他的爸爸媽媽都是阿根廷人，上世紀七十年代時，美國佬和南美那幫獨裁者聯手搞了個叫“禿鷹行動”的計劃，伊萬的爸爸媽媽是大學老師，是“禿鷹行動”的重點對象。在一次抓捕行動中，他們被轉移到了智利，後來倖存了下來，也留在了智利。伊萬是個特別聰明的小夥子，他最清楚哪裡能低價進貨，哪裡有最新型的人工毒品。他也是我認識的“駱駝”中最心地柔軟的一個。他一直特別想回阿根廷，但他一次也沒踏出過智利，因為錢不夠。

我不敢相信我殺了伊萬，但前一天晚上，我確實和他一起，在瑪莎家裡嘗試各種毒品。我們好像聊了很多事情，但我記不起來了，我每天喝酒，抽大麻，手頭寬裕時吸一吸可卡因，早就記不住事情了，能活一天是一天。有一次我喝完酒醒來，發現自己裸體躺在馬路上；還有一次，我和伊萬一塊兒抽光了我存的哈希什，睡醒後發現他把他所有的存款都捐給了一個貧困女童救助組織，之後的兩個多月我吃什麼都得分他一口，他才能勉強度日。我以為，在這樣的精神狀態下，我做出什麼事情都不足為奇了。但我還是不敢相信我殺了伊萬，他可是我在智利最好的朋友啊。

總之，他們證據確鑿，而我渾渾噩噩地被關押着度過了幾日，便坐上了送我去監獄的車。奇廉的森林大火還沒被完全撲滅，路上全是煙霧與灰塵，天空是血橙色的。廣播裡說，死亡人數已經二十五了，智利政府向鄰國申請援助。我想知道明天又會死多少人，這場大火什麼時候能熄滅，此刻空氣中的灰燼什麼時候能完全落下來……但我即將入獄，明天會怎麼樣，後天會怎麼樣，奇廉會怎麼樣，智利會怎麼樣，南美會怎麼樣，我都不得而知了。

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對了，我走之前忘記打掃瑪莎的家了，她回來之後一定會很生氣的。她會知道我被判了無期徒刑嗎，她會來監獄看我嗎，如果她知道我殺了她弟弟，應該會很恨我吧。

我想繼續聽聽新聞廣播，努力記住我最後能知道的事情，但是司機突然換到了音樂頻道。廣播裡的男主播介紹道：“接下來為大家帶來的是，阿根廷搖滾樂隊‘自成一類’的歌曲——《我的死亡之歌》。”路上時不時有大貨車駛過，我斷斷續續地聽着歌詞：“向後看時／路便顯得漫長／你跨越了一條條邊界線／自己卻全然不覺……”聽着這首歌，我的心情逐漸煩躁起來——我，一個十九歲的年輕人，馬上要鋃鐺入獄，並且是無期徒刑，我真正的生命就截止在今天了，明天開始我會失去所有的自由，關於這個世界我將一無所知，而這個阿根廷老男人，卻在這兒自以為是地歌唱生命的漫長。我真想把他暴揍一頓。

我看向窗外，正是日落時分，即將消失的太陽與正午時不同，它並不熱烈了，它變得鮮豔而決絕。太陽消失在地平線，我不相信地平線。小時候我常望着地平線，向前奔跑。我提前看好地面在哪裡消失，朝哪裡奔去，以為自己能奔向一種無盡，因為人們總說“遙遠的地平線”。可我總能抵達那裡，只是抵達之後會發現，地平線又換了一處，在更遠的地方。那時起我便堅信，地平線是一個謊言。

太陽已經完全消失了。我把視線收回來，看着司機的後腦勺，眼前發紫，打圈，暈眩。一些畫面突然不斷在我腦海中閃過，比如今早喝的熱巧克力，昨晚吃的燉豆子，我在瑪莎的衛生間裡淋浴，我和伊萬在客廳裡聊天……我和伊萬……慢着，我和伊萬聊天，我們說了什麼？我感到有一部分記憶被喚起了，而我最關心的就是，我和伊萬到底怎麼了，我為什麼要殺了他。阿根廷老頭還在廣播裡歌唱生命，而我也記起了我與伊萬最後的時刻：我們都吸了許多毒品，喝了許多酒。他突然問我說，大家都知道我是西班牙人，但沒聽說過我具體是西班牙哪裡來的。我告訴他我是加利西亞人，加利西亞在西班牙的西北部，山很多，交通沒有大城市那麼方便，能去的地方也不多，我曾經以為旁邊的大西洋就是世界的盡頭了。

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但後來我發現，這個世界其實沒有盡頭，但是有許多被遺忘的角落，加利西亞就是被遺忘的角落。伊萬說南美也是被遺忘的角落，他說沒有人在意南美。他說起他父母曾經歷過的“禿鷹行動”，說柏林牆倒塌以後，美國佬不再需要那麼提防共產主義在南美的發展，於是留下一群流離失所的左翼分子，甩甩手就走了。他還說，全世界都在關注一隻氣球飄到哪裡，看兩個大國你來我往的爭吵，而智利的森林大火中不斷有人死去，許多家庭的積蓄毀於一旦；委內瑞拉人四處逃亡，前不久他們還關停了一個難民收容所；阿根廷一年能換三四個總統，墨西哥人死在偷渡的水裡……沒有人在乎，只有南美人自己在乎自己。

伊萬後來開始哭，他問我為什麼要來智利，我就給他講了我想選個地方去死的故事。他突然放下手裡的大麻煙捲和酒瓶，讓我殺了他，還說我真是個天才，竟然能想到“死亡”這麼好的出路。我思考不動了，我記不起我當時腦子裡有沒有在想些什麼，我只記得我對着他開了一槍，再然後，記憶就只剩警察來了的那個上午了。

《南方》

南方是一场漫长
而缓慢的毁灭

阳光在屋檐上毁于海难
就在茉莉腐烂的阴影下面

光明的严厉是灰暗的

风自风中崩溃
最终将石块消磨成扬尘

你问，这是谁人的影
在这潮湿而咸齁的巷弄

没有人在

夜守着失明的人
熄灭的废墟
被淹没的月光上的锈蚀
这夜
这南方

——José Ángel Valente，
作于西班牙弗朗哥政权统治后期，
闫梓萌译

“但伍尔夫还有一个意思，就是人不能向过去寻求庇护：‘你回家……无法回到旧的习俗和套路中去，你曾以为它们千秋永续，但其实它们总在变迁——回家也无法逃回时间和记忆中去。’”

萨义德在《东方学》（Said,1978）一书中指出，把对方当作不可理解之物（异人/异物/异教徒），将之从“我们”之中放逐出去的方法（亦称“他者化”），有“人种化”和“性别化”两种，这两种方法互为一体，即“东方”等于“女人”。这里的“东方”是“异国”（异乡）的别名，“东方主义”是将与自己不同的社会他者化的方式。

《梦李白二首》其一 杜甫

死别已吞声，生别常恻恻¹。
江南瘴疠地，逐客无消息²。
故人入我梦，明我长相忆³。
恐非平生魂，路远不可测⁴。
魂来枫林青，魂返关塞黑⁵。
君今在罗网，何以有羽翼⁶？
落月满屋梁，犹疑照颜色⁷。
水深波浪阔，无使蛟龙得⁸！


¹死别二句：写怀友的深情，以上句衬托下句。意谓死别止于一哀，而生别则不免时常牵挂。已，止。吞声，哭不成声。恻恻，痛心貌。

²江南二句：江南地方卑湿，特别是李白所流放的西南一带，自古称为瘴疠之地。瘴，山林间湿热蒸郁之气。疠，疾疫。逐客，迁谪之士。按：此与下句的“故人”都是指李白。此云“逐客”，说明李白的政治遭遇，下云“故人”，则是就自己和李白的关系而言，故隔句而变易用语。

³故人二句：意谓梦由心生，故人之所以入梦，由于自己怀想之深。

⁴恐非二句：疑真疑幻，逆摄下文“君今在罗网”二句。故人把魂作为人的精神的代称，认为梦中所见是人的魂。

⁵魂来二句：设想李白在梦中的一来一返。枫林青，写江南景色。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”此取其义。关塞，指杜甫所在地秦州。

⁶君今二句：以幻作真，怀疑李白身遭囚系，像罗网中的鸟雀一样，不可能飞到这里。一本此二句在“恐非”二句之前。

⁷落月二句：上句写梦醒时孤独荒寒的情景和梦境的回味。颜色，指梦中所见李白的音容笑貌。

⁸水深二句：有两层意思：一是影射政治环境险恶，要李白小心提防；二是暗示李白堕水而死的传闻，希望不至成为事实。无，字同“毋”，勿的意思。

【评】此诗之感人，在于将现实与梦境中的想念，生与死不得其确的忐忑交融在一起。起四句总写怀念，且点明李白去向。“故人”二句分别点明日思、夜梦，句法倒插，是关锁处。“恐非”六句写梦境，“落月”四句又回到现实之思念，而其中末二句更透出生死不明意，照应起首“死别”、“生别”。至此死耶？生耶？梦耶？真耶？均未可分明，无非是“吞声”“恻恻”四字而已。

incel是这样的

“男子气概”的核心：厌女

“性”是指欲望，“爱”是指关系。

性欲、性行为、性关系，这三个概念必须加以严格的区分。

性欲，是在个人内部完结的，存在于大脑之中的现象。性欲不是存在于“两腿之间”，而是存在于“两耳之间”即大脑之中。所以，性欲研究其实不是关于下半身的研究。激发性欲的装置，因人而异，因文化而异。也许有人眼前没有实在的身体就不会感到性欲，可也有人只需要被符号化了的片段的肢体部位，还有人可能对完全虚拟的符号图像也会感觉出欲望。性的反应，有时由实物或符号直接引发，有时需要加上一定的幻想作为舞台装置。

顺便整合存一下之前的碎碎念

＞性欲归性欲，快感归快感，不知道有没有什么其他养胃的人懂或者ace懂，这两个真的分很开……

＞从这方面来说，我真的能理解那种生理性器官起反应，但以正常冷静状态表达拒绝和困扰的小说人物sos……生理性唤起≠性欲唤起
这种情况下作出的性同意大概率最终也是有快感而无性满足/愉悦，毕竟根本就没有唤起过，只是能够正常使用的器官产生了生理性的快感，实际和手冲差别不大，只是性行为有他者介入。

＞性欲和快感都能分很开，更遑论性和爱呢？当然我理解它们能互溶也能相互起反应，但还是会有点耿耿于怀在多年前的哲学课上，他人不认同我觉得这二者能完全分开的想法……或许也有ace视角所产生的观念差异吧，现在想来。

＞哦对了情欲，我认为情欲是一种氛围感，它和上述元素有着密切联系但同样是可分离的。
它可能是：昏暗朦胧的灯光，黑胶爵士唱片，烛光和香薰，绒布和密闭空间等等等等——塑造暧昧氛围的东西。但不会直接指向色情符号或装置，比如情趣内衣，丝袜等等那些性欲指向被异化了的东西。
或许吧，符号这边我还没看过，表达不准就见谅了。
这些都关于性，但性欲/情欲/快感只是元素，其中的一部分，所以我仍然坚持认为性和爱是可以分离的，它们是两个集。

酹江月・和友驿中言别／宋・文天祥
乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。
风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。
横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。
江流如此，方来还有英杰。
堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。
镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。
去去龙沙，江山回首，一线青如发。
故人应念，杜鹃枝上残月。

夏季结束之后，枯萎的向日葵花田
像低垂的只有瞳仁的眼睛

>>Po.1082649

怀着感激之情轻轻存下🙏🏻