■ 罪与罚 ⭐⭐⭐⭐

四星半，没有超乎想象的冲击力所以遗憾保留半星。没有超乎想象因为本来预设就很高了做足了心理准备，倒不是书的问题，陀还是牛而逼之的
文风看赌徒时评价过了不再重复，很喜欢卡捷琳娜之死、斯维里加洛夫之死以及最后主角自首的那一部分，文思尿崩啊这个酣畅淋漓狂热一样顺着下来的气势
其实细想陀写文还是很粗砺了，没扣字眼注意词藻，可见灵魂还得是人物和情节，文笔比较次要( ﾟ∀。)
虽然每次提及这个观点都有很多不同意见

《罪与罚 (名著名译丛书)》

（俄）陀思妥耶夫斯基著 朱海观 王汶译
21个笔记

第一部

◆ 我真想知道，人最害怕的是什么？他们最害怕的是迈出新的一步，讲出自己的新见解……可是我空话说得太多了。正因为我尽说空话，所以我才什么事也不做。然而，也许，正因为我什么事也不做，所以我才尽说空话。


2

◆ 你说，为什么要可怜我呢？是的！我没有什么值得可怜的，应该把我钉死，钉死在十字架上，而不是可怜我！啊，法官，把他钉死了吧，钉死他以后，再可怜他吧！那时候，我自己就会走到你跟前，要求你把我钉死的，因为我渴求的不是快乐，而是苦恼，是眼泪啊！……卖酒的，你以为你的那瓶酒给了我快乐吗？苦恼，我从瓶底寻求的是苦恼，是苦恼和眼泪，我已经尝到它了，找到它了；怜悯一切人的那个人才会怜悯我们。

◆ 她突然发狂地一把抓住他的头发，把他拖到屋里去。为了让她省些力气，马美拉多夫乖乖地跪在地板上跟着她爬进去。“这对我是一种享受！我不感到痛苦，我觉得这是一种享—受，先—生。”他喊着说，他被揪住头发，摇摇晃晃，甚至有一次把脑门磕在地板上。

◆ 他们已经习惯了。他们哭过，可是已经习惯了。卑鄙的人对一切都会习惯的！


3

◆ 罗佳，我的宝贝，我们见面在即，我拥抱你，做妈妈的在祝福你；罗佳，爱你的妹妹杜尼娅吧；像她爱你一样地爱她吧，要知道，她对你的爱是没有止境的，她爱你胜过爱她自己。她是个天使，你呢，罗佳，你是我们的一切——我们的全部希望和全部寄托。只要你幸福，我们也就幸福了。罗佳，你还像以前一样祷告上帝吗？还相信我们的创世主和救世主的仁慈吗？我心里很害怕你是不是染上了现今流行的那种不信教的思想？要是这样的话，那么我为你祈祷。

◆ 根据西方古老的民间习俗，人们常把柏油抹在荡妇家的门上，以示侮辱。


4

◆ 为了她亲爱的人，为了她崇拜的人，她可以出卖自己！全部奥妙就在这里：为了哥哥，为了母亲，她可以出卖自己！她可以出卖一切！啊，必要的时候，我们会压制我们的道德感；自由、安宁，甚至良心，一切的一切都可以送到旧货市场上去出卖。就让我的一生毁了吧！只要我们心爱的人能够幸福。

◆ 他用这些问题折磨自己，刺激自己，甚至感到一种快乐。

◆ 拉斯柯尼科夫在大学里简直没有什么朋友；他谁都不愿接近，他不到任何人的家里去，也不欢迎别人来看他。于是很快，谁也不再理睬他了。公众的集会、交谈，或者游艺会，他一概不参加。他拼命用功，因而受到别人的敬重，可是谁也不喜欢他。他很穷，又有点目空一切，落落寡合；他好像有什么心事似的。在有的同学看来，他仿佛把他们大家都看成小孩似的，瞧不起他们，仿佛在修养、知识和信仰方面，他都高人一等，他把他们的信仰和兴趣仿佛都看成是低级的。

◆ 阳伞和手套是上流社会妇女必备的两件东西。没有这两样东西，就说明这个女人出身微贱，可以任人欺侮。


第三部

◆ 基督教认为世界是由三条鲸鱼支撑着的。


3

◆ 从微贱中发迹的彼特·彼特罗维奇，病态地习惯于自我欣赏，把自己的聪明才智估计得过高，有时，只有他一个人的时候，他甚至对镜顾盼，自我欣赏。但是世上他最爱和最重视的，乃是他苦心孤诣、费尽心机赚来的钱：钱使得他与高于他的一切居于同等地位。


4

◆ 她那热病的战栗还在继续。这时候蜡烛头在那个歪歪扭扭的烛台上快要熄灭了，朦胧地照着这贫寒屋子里的杀人犯和卖淫妇，他们两人是如此奇怪地凑到一起，读着这本不朽的书。

◆ 拉祖米欣不也在工作吗！可是我一发狠，不愿再干下去了。正是一发狠 （这个词儿真好！）。于是我就像个蜘蛛似的躲到自己的角落。你不是到我的小屋里去过，看见过吗……但是你知道吗，索尼娅，低矮的天花板和狭小的屋子，会压迫人的心灵和智慧的！哦，我多么恨那间破屋子啊！可是我还是躲在那间破屋子里不愿意出来！我故意不出来！我一连好几天不出来，我不想工作，甚至也不想吃东西，我老是躺着。娜斯塔霞拿来了，就吃点，不拿来——就不吃，一天就这样过去；为了出气，我故意不向她要！夜里没有灯，我就在黑暗里躺着，也不愿意去挣钱买蜡烛。我应该读书，可是我把书全卖了；而我的桌上，在笔记本和练习本上，现在还积着一指厚的灰尘。我宁愿躺着想心事。我老是想……我老是做这样的梦，奇怪的、形形色色的梦，到底是什么梦，就不说了吧！但是也就在那时候，我开始有一种错觉……不，这不对！我又说错啦！要知道，那时候我老是问自己：别人蠢，为什么我也这么蠢呢？我明知道他们很蠢，那为什么我自己不想变得聪明些呢？索尼娅，后来我知道了，如果等到人人都变得聪明起来，那等的时间就太长了……后来我又知道，这样的事是永远不会有的，人是不会改变的，也没有人能够改变他们，不值得白费力气！是的，就是这样！这是他们的规律……规律，索尼娅！

◆ 啊，我多喜欢……我非常喜欢这支抒情歌，波列契卡！……你知道，你爸爸还没有跟我结婚的时候就常常唱……啊，多么幸福的日子啊！……我们就应该唱这支歌！怎么唱，怎么唱呢……我忘啦……快提醒我一下，怎么唱？”这时她非常激动，拼命想坐起来。最后，她用一种嘶哑的、可怕的、声嘶力竭的声音喊叫着唱了起来，每唱一个字就喘半天，同时她脸上露出越来越恐惧的神色：

在炎热的正午！……在达吉斯坦的……山谷里！
胸膛里有一颗子弹！……

“大人！”她忽然发出一声令人心碎的号叫，放声痛哭起来，“请您保护这些孤儿吧！故世的谢苗·扎哈雷奇的殷勤好客，您是知道的！……甚至可以说是贵族子弟！……咳！”她猛地打了一个寒噤，忽然清醒过来，用一种惊恐的神情向大家望着，但她立刻认出了索尼娅，“索尼娅，索尼娅！”她仿佛因看见她在自己面前而吃了一惊似的，她温柔地、怜爱似地叫道，“索尼娅，亲爱的，你也在这儿吗？”

他们又把她扶起来。

“受够啦！……时候到了！……永别了，苦命的人！……已经把一匹瘦马活活累死啦！……已经累垮啦！”她绝望和憎恨地喊道，脑袋沉重地倒在枕头上。

她又失去了知觉，但是这最后一次失去知觉并没有持续多久。她苍白、枯黄、瘦削的脸向后面一仰，大张着嘴，双腿抽搐着，一下子伸直了。她深深地长叹一声，死了。

对拉斯柯尼科夫来说，一个奇特的时期开始了：仿佛一团迷雾突然降落在他身上，把他笼罩在无法逃避的凄凉孤寂里。很久以后，当他回忆那个时期的时候，他才明白他的意识有时似乎是模模糊糊的，除了中间稍有间歇外，这种状态一直延续到最后灾难的来临。他深信，当时他把很多事情都弄错了，比方说，某些事件的日期以及发生的时间。至少当他以后想起那些事情，并试图向自己解释明白的时候，有很多他自己的事情，他都是依靠从别人那里听来的情况弄清的。例如，他把某一件事情跟另外一件事情混在一起；他又把另一件事情当做只在他的想象中存在过的那件事情的后果。有时他被一种病态的惶惶不安的痛苦所折磨，这种不安甚至会把他吓得胆战心惊。但是他也记得，有些时刻，甚至接连几天，他竟会完全无动于衷，仿佛和先前的恐怖状态恰好相反，很像有些人临死前的那种病态的冷漠。一般说来，在最后这几天，他似乎竭力避免充分和清晰地了解自己的处境；必须立刻弄清楚的某些重大事实，特别使他感到苦恼；他多么乐于摆脱和逃避那些忧虑啊，不过，在他的处境下，如果真要把它们置诸脑后，就会使他面临彻底的、不可避免的毁灭。

但她终于可怜起我来了，可怜起我这个堕落的人来了。一个姑娘一旦动了恻隐之心 ，那，不用说，对她是最危险的。这时她一定想‘挽救’他，使他觉悟，使他复活，使他有更高尚的目标，并且使他重新做人，开始新的生活和新的事业——好了，尽人皆知，这一类梦想可能发展到什么地步。我马上就看出，小鸟儿自己飞进网里来了，因此我也做好了准备。

他走到杜尼娅跟前，用胳膊轻轻地搂住她的腰。她没有抗拒，只是像一片树叶似的浑身颤抖，用哀求的目光望着他。他似乎想说什么，但是他的嘴唇只扭曲了一下，说不出话来。

“你放我走吧。”杜尼娅哀求说。

斯维里加洛夫哆嗦了一下：她这个“你”字说得跟刚才好像不同。

“那么你不爱我吗？”他轻轻地问。

杜尼娅否定地摇了摇头。

“而且……你不可能……永远也不爱我吗？”他绝望地小声说。

“永远也不爱！”杜尼娅低声说。

在斯维里加洛夫的心里，刹那间进行着一场可怕无声的斗争。他用一种难以形容的表情望着她。忽然他松开了胳膊，掉转身去，快步走到窗口，站在窗前。

又过了片刻。

“钥匙在这儿！（他从大衣的左边口袋里掏出钥匙，放在他背后的桌子上，没有向杜尼娅回过头来。）拿去；快走！……”

他直愣愣地望着窗外。

杜尼娅走到桌前拿钥匙。

“快！快！”斯维里加洛夫反复地说，仍旧不回头，也不动弹。但是这个“快”字听来带有一种可怕的声调。

杜尼娅懂得这个声调的意思，她一把抓起钥匙，冲到门口，迅速地打开门，从屋子里飞跑出去。不多一会儿，她像发了疯似的跑到运河边，朝В桥的方向跑去。

斯维里加洛夫在窗前继续站了大约三分钟；最后他慢慢地转过身来，扫视了一下周围，用手掌轻轻地摸了摸前额。他的脸上浮出一丝奇怪的笑容，这是一副可怜、凄惨、无力以及绝望的笑容。血已经快干了，弄脏了他的手心；他恶狠狠地望了望血迹，然后浸湿了一条毛巾，擦去了太阳穴上的血。杜尼娅扔掉的那支手枪飞落在门旁，现在忽然映入了他的眼帘。他拾起手枪，检查了一遍。这是一支旧式的三发袖珍小手枪，里面还有两颗子弹和一根雷管，还可以再放一枪。他想了一下，把手枪塞进衣袋，拿起帽子，走了出去。

“你还来吗？”
“是的……我一定来。”
“罗佳，你别生气，我不敢多问你。我知道我不敢，不过，我只要你对我说两个字：你要去的地方离这儿很远吗？”
“很远。”
“你到那儿去干什么，有什么公务还是职业？”
“听凭上帝安排吧……不过您要替我祷告啊……”
拉斯柯尼科夫向门口走去，但是她拉住了他，用绝望的目光盯着他的眼睛。她的脸吓得变了样。
“可以啦，好妈妈。”拉斯柯尼科夫说，他深深后悔，他不该来。
“不会是永远吧？还不至于永远见不到你吧？你不是还要来吗，你明天来不来？”
“我会来的，我会来的，再见。”


“罪行？什么罪行？”他忽然狂怒地喊道，“我杀死了一只可恶的、有害的、对谁也没有用处的虱子，一个放高利贷的老太婆，她吸穷人的血，杀了她，就是有四十桩罪孽也应该被赦免，这是犯罪吗？我想的不是它，也根本没有想去洗刷它。为什么大家从四面八方指着我的脊梁，说什么‘罪，罪！’现在，当我已经决定去承受这种不必要的耻辱的时候，我才清楚地看出我的胆怯完全是荒唐的！我所以做出这个决定，只因为我的卑下和无能，还因为这样做也许对我有好处，就像这个……波尔费利……所建议的那样！……”
“哥哥，哥哥，你这是在说什么呀！你不是杀了人吗！”杜尼娅绝望地喊道。
“大家都杀人，”他几乎发狂一般接口说，“在世界上，现在杀人，过去也杀人，血像瀑布一样地流，像香槟酒一样地流，为了这，有人在神殿里被戴上桂冠，以后又被称做人类的恩主。你只消仔细瞧瞧，你就会看清楚！我也想为人们造福，我本来可以做出成百成千件好事来弥补那一件蠢事，其实这连蠢事也够不上，只不过是做得不恰当罢了，因为我的整个想法决不像现在失败以后看来那样愚蠢……（一切事情，一旦失败，就显得很愚蠢！）我做这件蠢事，本来是想使自己能够自立，迈出头一步，弄到经费，事后一切都可以用相比之下大得无可限量的利益来补偿……但是我……我连头一步也没有迈出去，因为我是个卑鄙的小人。全部问题就在这里！但我还是不想用你们的观点来看问题：要是我成功了，人们会给我戴上桂冠，现在却束手就擒！”

既然我不配被人爱，为什么她们还要这样爱我呢！哦，如果我孤身一人，谁也不爱我，我自己也从来没有爱过任何人，那该多好啊！

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014 | 世界地铁声音大赏

双调・折桂令／元・张养浩
【过金山寺】
长江浩浩西来，水面云山，山上楼台。山水相辉，楼台相映，天与安排。诗句就风烟动色，酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开，遥望蓬莱，一半儿烟遮，一半儿云埋。
【中秋】
一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何。

■《都市传说百科全书》⭐⭐

强烈不建议阅读的一本书，很老套俗气重复不同异文的收录，看这本只是把十多年前流传在互联网上的外国编造故事看一遍，而且阅读时长较长，浪费你人生用于阅读的珍贵八小时时间

《牛虻(全译本) (Youth经典译丛)》

艾•丽•伏尼契 (Voynich E.L.)
9个笔记

第一章

◆ 两百年前，这一片正方的园子原本装饰得很齐整：在笔直两行黄杨木栽成的边缘的中间，长着一丛丛的迷迭香和熏衣草，修剪得非常整洁。到了现在，那些栽培它们的白袍修士都被人埋掉了、忘掉了，但是那芬芳的药丛仍在幽静的仲夏夜晚开着花，只是再没有人采它去合药了。一簇簇的野生荷兰芹和耧斗菜填没了石板路上的缝隙，园子中心的那口井也委弃给羊齿叶和交织的佛甲草了。玫瑰花丛长得像野生的一般，蔓长的枝条伸过小径；黄杨篱中间闪耀着大朵红罂粟花；高大的毛地黄在乱草上面垂着头；还有那未经修剪从不结实的老葡萄藤，也从一棵没人理睬的枸杞树上垂挂下来，缓慢而哀愁地摇晃着那蒙茸的枝头。一个角落里矗立着一棵夏季开花的大木兰树，枝叶阴暗得像一座塔，到处泼洒出一些乳白色的花朵。紧靠树身安放着一条粗糙的木凳，蒙泰尼里就在上面坐了下去。


第二章

◆ 亚瑟对于景物的变换特别敏感，他们在路上遇到的第一个瀑布，就使他沉入狂欢之中，那样子连别人看了也为之高兴；但当他们逼近积雪的山顶，他又从狂欢堕入了梦一般的恍惚状态，那样子是蒙泰尼里从来没有看到过的。亚瑟和这些高山之间仿佛存在着一种神秘的联系。他往往一连几个钟头动也不动地躺在那阴沉而神秘的呼啸着的松林之中，从挺直而高大的树干中间向外边看出去，看着闪烁的山峰和光秃的崖石组成的阳光灿烂的世界。蒙泰尼里看见他这个样子，就用一种悲哀的嫉妒心情注视着他。

◆ 当时无云的天空中太阳已经快要坠落，他们爬上一块松林荫翳的岩石，等待阿尔卑斯山的夕阳从那连绵的、或浑圆或陡峭的勃朗群峰上面斜射过来。亚瑟抬起头来，眼睛里充满惊异和神秘。“你问我看见什么吗，神父？我看见一个巨大的白色生物，匍匐在无始无终的蓝色虚空之中。我看见它在那儿年复一年地等待着上帝圣灵的降临。我像是模模糊糊从镜子里看到的。”

《牛虻(全译本) (Youth经典译丛)》

艾•丽•伏尼契 (Voynich E.L.)
6个笔记

第六章

◆ “难道你从来不曾想到过，那个可怜的小丑也会有一个灵魂——一个活生生的、拼命在挣扎的人的灵魂，拴牢在那一个弯曲的躯壳里，被迫做它的奴隶吗？你对于一切都慈悲为怀，你看见那个穿着愚人衣服、挂着铃铛的肉体会感到怜悯，难道你就没有想到过，那个可怜的灵魂是那么赤裸裸的竟连一件遮羞的彩衣都没有吗？想一想吧，它在那些观众面前，冷得簌簌发抖，被羞耻和苦恼压得喘不过气来，只觉得观众的嘲弄就像皮鞭一般抽着它，观众的哄笑就像烧红的烙铁烫着它裸露的皮肉！想一想吧，它在观众面前是那样无可奈何：四面看看，想找山来藏，山不肯倒在它身上；想找石来挡，石又无心来遮护它；因而它嫉妒老鼠，倒不如它们还能有地洞可以钻！而且你还得记住，灵魂是哑的，它哭喊不出声来，只得忍受，忍受，忍受！啊！我在这儿胡说八道呢！你到底为什么不笑啊？你这个人缺乏幽默感！”


第十章

◆ “你不知道你自己在说些什么，”他很缓慢而又温和地说，“我……我是恨这个主教的。他是我最最恨的敌人。”“不管是不是敌人，你是爱他的，爱他比世界上任何人都厉害。你敢对着我的脸说一声不是这样的！”牛虻转过身子，向外面花园里看着。她偷偷地观察着他，对她自己刚才的举动有些吃惊了；他那样的沉默是有些可怕的。末了，她偷偷地走到他身边，像一个吃惊的小孩子似的，怯生生地拉住他的袖子。他回过头来。“是这样的。”他说。


第十一章

◆ “我是什么人呀，上帝会听我的祷告吗？一个麻风病人，一个流浪汉！我怎能够像您主教大人，可以在上帝的神座面前奉上自己圣洁的一生——奉上一个毫无瑕疵和隐私的灵魂……”蒙泰尼里突然转过身子走开去。“我只有一样是可以奉上的，”他说，“就是一颗破碎的心。”


第一章

◆ “那么，不要作声！让我们安静一会儿。我们两个不论哪一个死了，另一个就会记起现在这情景。我们就会忘掉这个在我们耳畔咆哮、喧嚣、烦扰不息的世界；我们就会手挽着手一起离开它；我们就会走进死神的秘密宫廷里，躺在那罂粟花中间。嘘！我们就会十分的安静。”他将头靠在她的膝盖上，用手把脸遮盖起来。在寂静中，她向他俯下身子，把手放在他的黑发上。时间就在这样的情景中溜过去了；他们不动也不说话。

《牛虻(全译本) (Youth经典译丛)》

艾•丽•伏尼契 (Voynich E.L.)
2个笔记

第六章

◆ 你爱我！你到底对我有多少爱呢？够不够使你为了我放弃你的主呢？啊，这个永远不死的耶稣到底替你做了些什么——他到底为你吃过什么苦，竟使得你爱我不如爱他？是他那双钉在十字架上的手使你这样对他亲爱吗？

◆ “神父，你的这个上帝是一个骗子，他那些创伤是假装的。他的痛苦完全是做戏！只有我才有权利可以占据你的心！神父，由于你的赐予，还有什么痛楚是我不曾尝过的呢？想一想我过的是怎样一种生活吧！我可还一直不肯去死！我把这一切都忍受下来了，我拼命忍耐着，等待着，因为我一定要回来跟你那个上帝作战。我抱定了这个目的，拿它作为捍卫我的心灵的盾牌，这样我才不曾发疯，不曾第二次去死。现在我回来了，我发现这个上帝仍旧占据着我所应占的地位——这个虚伪的牺牲者，他只在十字架上钉了六个钟点，真的，就从死里复活了！神父，我可在十字架上钉了整整五年，而现在我也从死里复活了。你准备拿我怎样办？你到底打算拿我怎样办？”他说不下去了。蒙泰尼里坐在那儿，像一座石像，一具竖起来的死尸。

■《牛虻》⭐⭐⭐

挺一般的…至少比我预期的一般得多。在各种读书bot被安利到的，看别人摘抄以为是恨海情天的男同，现在看完感觉被磕父子腐向cp同人女发言骗进去了，那些台词是真的也确实写挺好但但凡是bg大概都不会这么火吧！也可能因为上本文学类看的是陀，阈值被拉高很多导致对这本比较失望，感觉这本甚至像卖腐版钢铁是怎样练成的。
如果没有提前看到那些安利我的评价大概会温和不少！

当一个人说“我爱你”时，到底发生了什么？齐泽克对爱情的分析中，最富有拉康色彩的就是他对爱情宣言的讨论。在拉康的框架中，主体本质上是被语言切割的分裂主体，我们永远无法完全用语言表达自己，用有限的符号去捕捉一种溢出符号的强度。而“我爱你”这个表述，就是在试图做一件不可能的事。用有限的符号去捕捉一种溢出符号的强度。齐泽克认为，这个宣言之所以可能，不是因为它准确描述了某种情感状态，而是因为它创造了自己所指称的现实，这是一个典型的“述行性矛盾”。我说“我爱你”时，并不是在报告一个预先存在的事实，而是在发起一个行动，这个行动反过来创造了“爱”的事实，如同拉康对信仰的解读——人们不是先相信然后祈祷，而是通过祈祷的行为产生信仰。但这也是爱情的危险所在，因为这种创造是没有大他者担保的，没有任何客观标准能证明我的“爱”是真实的，也没有任何社会规范能确保它会得到回报。所以齐泽克尖锐地指出，正是这种无担保性，使得爱情成为一种激进的伦理行动。为什么爱情常伴随着嫉妒、猜疑和焦虑？这些情绪并非偶然的干扰，而是爱情本质结构的一部分，如果我的爱情有客观保证，那这些情绪就不会存在，可正是因为爱的基础是虚空中的宣言，我们才需要不断地通过言语和行动来更新确认它。所以齐泽克会说，爱情不是一种状态，而是一个持续不断的重新选择的过程。但他说的“爱情是一场灾难”，这并非是爱的终结，而是一个新的起点。因为在拉康的理论中，“真实界”不是客观现实，是抵抗符号化，抵抗融入我们意义网络的内核，日常生活中的我们通过各种幻想来避免与真实界的直接遭遇。爱情，在齐泽克的解读中，就准备强迫我们与某种真实界面对面，不是通过和谐融合，而是通过承认他者那不可化约的他异性。所以在齐泽克眼中，爱情从不是找到缺失的一半使自己完整，而是两个分裂主体共同面对他们的不完整。它不是问题的解决，而是一个新问题的开始，不是宁静的港湾，而是一场持续的风暴。但正是这种灾难性的维度使得爱情成为少数几种能够真正改变我们存在坐标的事件之一。

>>Po.1500798
代了！

■《百年孤独》⭐⭐⭐⭐⭐

牛逼，看到过不少吐槽和片段依然被牛逼到，伟大无需多言，打卡之