4.
同美国兵一道在坑里，他们比我们更怕得厉害。有一次，我们的坑又被发现了，一直躲到晚上，枪声还不停，美国兵饿极了，向我说：“翻译官，弄点东西来吃。”我看他们也太惨，就找了传令兵弄点东西来，他们却还要传令兵拿着铅制的炊具到外面去洗，我把炊具拿了下来，问道：“是否你们比我们优越？”
（↑这位作者也是果敢的。）
5.
然而，在这种情形下，大家都丝毫没有怨言，我们要活下去，人民也要活下去，我们要胜利，要透过胜利去寻找天堂。
胜利终于来了，我们首先看见，有翅膀的人发复员财，以一个征服者姿态出现！现在又是满目疮痍，遍地灾荒。日本人投降了，老百姓也投降了。
我们呢？“百分之百的牺牲！”牺牲之后，又怎样？代替送学分的是必须读及格；体育免修变成了伏地挺身，留学变成了流血。

然而，骗，总是用不了第二次的。

（↑也暗示了当时二战胜利以后，中国在国际地位上仍然被屡屡忽视的情形。明明是在二战中流了最多血、奉献和牺牲最多的，到头来好处无几。）

（二）
华人

一连看了两晚的电影，不觉得有趣味，反而教人有点闷闷不乐。什么原因，自己也不大明白。
从电影里看见了繁荣安康的美国人生活，看见些“上流社会”的绅士淑女们雍容华贵的举止风度，想想自己所在的又是怎样的一个社会？这完全是一种讽刺！
洋人和二毛子在楼上赌，侍者们在楼下赌。房子里黑黑的，大家坐着，点着半明半暗的青油灯无话可说。没有兴趣赌博也没有钱赌博，于是唱歌，歌也有唱厌了的时候，声音也沙了，于是就提议到屋外看月亮去。
月亮，亮而且圆，湖上刮着风，湖面起着小浪，像鱼鳞般闪耀发光。小河叉口，有几个渔人在渔船里搬东西，远远望去，只看见静悄悄的几个劳动者的黑影。
月光下的湖显得很神秘：那样的广阔，又那样的含蓄，似乎一眼就可以把他看完，又似乎有眼睛也看不见东西存在。天上有两堆厚厚的白云，跑得很快，一下就把月光遮没了，于是四周的山都是很阴晦，黯然无边，湖面却更加亮了。风吹得更紧一点，呼呼的叫，有点冷，于是我们跑到大树旁边，三人一块贴树身躲着，眼睛还不断往湖面上瞧！一一有点恐怖，又有点想笑。
到这鬼也没有一个的山坳里来已经三天了，正如有人说过似的：“登山一望，但见蒿草满目。”荒凉万分。
天天有大雾，白茫茫一片。“训练”自然停止了，大家落得个干净。洋人躺在床上烤火读小说，十分逍遥。中国军官又有什么可干呢？
似乎和外面的整个世界隔绝了。整天湿润润的，潮湿的雾气从窗缝里钻进来——关在这鬼地方，令人只有发愁。
好容易盼到一个晴天，雾散了，太阳光露出来，眼前立时爽朗得多，藉此机会把整个山谷巡视一番。士兵们有的在晒太阳，有的在擦枪，有的呆着不知道在干什么。看见“翻译官”似乎都变得不自然起来。弄得人怪难过，尽往偏僻的地方走。
这事情不能再继续下去了，再下去会使人发狂的。
晚上有一个连长到寝室里来，总是为了训练的事，几句话后，彼此便无话可说。他坐在老薛床上，很自然的样子，一点不显得为难，我也埋着头看我的地图，如此大家保持安静，十分钟后，他站起来走了。样子不显得高兴，也不显得不高兴，我对他没有好印象也没有坏印象。

青年军的事闹得很厉害，学校里很多同学都去了。也曾想到离开这里，正式加入青年军，也许可以比较痛快，可以真正作点事情。但是这地方太偏僻，消息不灵。另外，外事局是不是准许离职呢？母亲来信，大哥也当“知识青年”从军去了，听说还有许多地痞流氓也去当“知识青年”从军去了……
这真好像是十字军东征，各种各样的人的各种各样不同的目的汇集在同一旗帜之下——天知道！
“薛翻译官”从营部拿来毛笔一支，在房门两旁写了一幅对联，左边是：“人心甘苦见交情”，右边是“世事静观知曲直”，当中是“隐庐”二字，另外在墙上还题诗一首曰：“一日离家一日深，好似孤鸟栖寒林，纵然此地风景好，难免思乡一片心。”
我们既然住同一寝室，自然也变成“隐士”，可惜的是我并不讲“交情”，对世事也没有“静观”的能耐，既不思家也不欣赏这光秃秃的荒山。每日两人对坐烤火，各想心思，不发一言。
对我这种毛头小子，四十余岁的薛老先生自然是看不惯的，可是又有什么办法呢？我们本来不是同样的人。

《联大的团体生活》

讲了西南联大的社团。
该章节几乎所有收录文章都是在联大北迁（“搬家”）之前写的，那时很多社团趁着在昆明的最后时间里纷纷做了总结。

收录了以下文章：
残年《群社》
公唐《记冬青社》
中道《学生自治会沿革》
行型《由同学看“党”“团”》
文艺社《关于“联大文艺社”》
生活壁报《我们的级会》
“现实”壁报《“现实”两年》
何达《“报联”》
新诗社《新诗社》
鬼斗《剧艺社》
阳光《阳光美术社》
高声社《高声唱歌咏队》
联大通讯《联大的两个体育团体》（铁马体育会、悠悠体育会）
除夕社《除夕社》
民习《民主学习社》

《群社》
残年

1.（开头）
清华，北大，南开的同学由长沙到昆明时，有一个步行团。这六十八天的生活给予了同学们一个集体生活的习惯。到昆明后，他们觉得这种集体生活在平时也并不是不需要，于是以这一部分同学为基础，在蒙自分校回到昆明时，有了群社的组织。
群社最盛时，有二百多社员，前后间有一千余人。
那时群社的经常工作是出壁报，开辩论会，讨论会，时事座谈会等。
2.
群社除了有一个通俗平易的街头壁报之外，在校内有“群声”，“群声”偏重于生活的描述和政治评论，可以说是群社的机关报。“腊月”是纯文艺的刊物，那时，群社里写文章的能手相当不少。记得有一次，“腊月”出刊在云瑞中学时，一星期之中，有篇文章前面，始终挤满着人，前往欣赏的教授也颇不乏人。“热风”是一个画刊，以漫画，尤其是连环漫画为主，兼有些短小的杂文和木刻。“热风”书刊最精彩的一次是有六幅连环漫画，第一幅的标题是“灯红酒绿，卿卿我我”，描写男女聚会的胜况。第二幅是一个跳舞场面。第三幅是男的为女的提皮包背大衣。第四幅是“不能不以身相报”，双双走进旅馆。第五幅是女者抱着大肚皮痛苦。第六幅是一个老教授谆谆告诫：“这种事情只有你们女人才有责任。”事实上，那时候这种事情也时有发生，所以女同学并未抗议。其他还有“书评”壁报。
辩论会曾经有过各种题目，最刺激的一次是辩论恋爱与结婚问题，女同学支持不结婚，男同学则主张应该结婚，双方旗鼓相当。讨论会举凡国共问题，战时教育问题等等都讨论过。

（↑这个《热风》壁报确实八不正经的。。结果联大女同学并不care，他们后面还继续挑衅联大女生，闹大了，向全体女同学公开道歉了。很丢人，后面也能看到其他社团的文章提到热风壁报时改口叫“湿风”，可能取咸湿之意或者觉得实在不配叫热风了。一开始看到这名字还眼前一亮，现在觉得真是辱了鲁迅先生的热风。）

3.
那时候大家对于旅行都很感兴趣。群社曾举办过路南夏令营，在路南住了一个星期，在这一星期中他们作过兵役宣传，举行过各项比赛。此外附近的名胜如桃园，杨宗海，等等他们都到过。
记得在桃园的一次，一共有六队，每队将近百人。每队仅交五元法币的桃子费，吃了两顿桃子，最后每人还带了很多回来。回来时，因为时间太晚，公路局特从昆明派车来接同学回去。
在假期里，群社分成各种学习小组：社会科学方面有哲学，经济。文学方面有文艺，诗歌，及俄语世界语讲习班，译员都是同学，最卖座的时候，现在云瑞中学最大的教室（可容五百人都挤满了）。艺术方面，有戏剧，歌咏，木刻。时事方面有中国问题等。受他们的号召而参加学习小组的同学最多时达到七百余人。
对于娱乐和健康，群社的社员也没有放松过，他们有球队，连不会打球的老爷都要上，他们有月光会一类的聚餐。
对于民众的教育和宣传工作，他们经常有街头壁报，并且以各种方式作兵役宣传，群社的街头剧随时也可以看见在街上演出。
群社的社员有苦干的精神，记得群社戏剧组在省党部演出《阿Q正传》时，就有一位女同学把头发剪了演尼姑，因为没有钱，所有的东西都拿人来代替，如像幕布用人支持等等，以至动员六十余人。而且他们开了先例：演戏不吃东西，下午在学校里吃了饭跑去，晚上演完了跑回学校吃饭。守夜的也只吃一只麻花。
除了这些，群社有一个集体学习的制度，他们上某门课的同学，大家集拢，规定每人应该看多少书，看完之后，负责报告，这样他们省去了多少时间，而能多学到很多东西。功课好的帮助坏的。教书先生们都惊叹他们的功课为什么如此好。金岳霖先生有一次向教授们说：“这些人平时不上课，考试时试总是很好，真没有‘办法’。”因此现在在校的助教中还有很大一部分是群社的。
4.（结尾）
自从皖南事变之后，群社遭受到无理的压迫，他们的活动便慢慢的停下来，最后群社就因此解散了。
群社虽然结束了，他们的精神却给予联大同学一个永不忘的印象。而后如像冬青社，戏剧研究社等都是从群社演化而来，他们的表现，同学们也自有公论。

《记冬青社》
公唐

1.（开头）
“冬青社”是联大历史最久的文艺团体，有联大就有“冬青”。生机勃勃的春夏，它是联大一切花朵中最壮丽的一个，而在沉寂的冬秋，他的一股生命仍在静静地流着，孕育来春的花朵。这是一株名符其实的冬青树。
2.
熟习联大历史的人该不会忘群社吧。“辞别了五朝宫阙，暂驻足衡山湘水”的三千学生，跋涉千山万水，来到昆明之后，彼此不再是同窗不相识的陌生的人了，为了集体学习，集体娱乐，因而组织了以二百余人为骨干的群社，当时在校的同学，谁不能听到群社的歌声，谁不迎到群社的笑容，谁又不受到群社集体学习的号召！
在群社里，有一群爱好文艺的同学为着展开集体的文艺活动，就组织了冬青社，聘请闻一多，冯至，卞之琳等先生为导师，从此，在校内有一张以精干的杂文为主的冬青壁报。在校外，有生动活泼而能反映现实的冬青街头报。联大的文艺空气在这一支生力军的努力下，蓬勃的展开了。
3.
一九四〇年四月×日，人们在早晨从梦中醒来，突然听到国内的政治环境急趋恶劣，连学校里的团体活动也受到了威胁。于是，群社解体了，冬青的文艺活动也沉寂了。
此后，群社虽不复存在，但冬青仍旧维持着，为适应环境起见，它不再和大家见面，社友们沉静地互相研究和埋头写作。
这种情形，一直持续到一九四四年夏季，在这长时期里，冬青虽不常为外人所知，但它是更坚实的锻炼了自己。社友们的写作技巧进步了。
表现在外的有在《贵阳革命日报》（即后来的《贵州日报》）发刊的“冬青副刊”，撰稿者除社友以外，经常有冯至，卞之琳，李广田，方敬，林庚等文坛名作家。“副刊”的篇幅虽小，但有独特的作风。
社友们在此时写作很多，没有足够自己作品伸展的园地。多半投稿国内各种文艺刊物，其中最重要的就是《大公报》“文艺”。在有一段时期里，《大公报》“文艺”的稿件几乎有一半以上是冬青社友们的。

《学生自治会沿革》
中道

1.
由长沙到昆明后，二十七年联大成立时即有学生自治会之组织。这时，自治会有干事会及评议会两部，干事会有正副主席，总理会务，代表自治会。评议会为一监察弹劾机构。
2.
三十四年下学期，“一二·一”罢课以后，一般同学对自治会理事系“由代表会就全体会员（即同学）中选出十七人充任”之办法表示不满，因选举时代表不及征求班中同学意见，而代表在其所认识之同学中欲选择十七位有能力当责任之同学诚非易事，于是提出普选办法：由各系提出候选人而由全体同学投票。此议即在代表会上通过实行。
此后自治会仍有三常务理事，其职务则分会务，交际，学联工作，其余组织仍旧，外并选出兼任学联代表三人，会同负责学联工作之常务理事出席学联各种集会，并参加工作。
二十五年学校结束后，联大自治会亦因之结束。然学生迁校，辅助会仍系学生自治会理事会留校同学及理事会全权聘任之同学所组织。

（↑学生自治会这篇没有感情，只是纯记事。所以只抄其中“一二·一”运动相关段落，跟之前文章胡卢《普选在联大》有内容照应，胡卢那篇就是讲学生自治会当时在一二·一之后重新改革普选制度的事情。）

《由同学看“党”“团”》
行型

1.（开头）
联大刚搬到昆明时，学生自治会大抵是三个团体组织“联合政府”：三青团，群社，联大基督团契。
2.
二十八年，三青团青年剧社原准备与群社戏剧研究会联合上演，临时因事中辍，剧研单独上演。青剧后亦单独上演五幕剧《刑》。然由团员分送坐票，以至引起一般同学不满。群社预知演出之日或有事故发生，告知社友当晚不必回校。然而上演时，未能入场之同学即在场外高声唱歌，张伯苓适在场内，说了一声，你们吵好了，于是场内同学木棍桌子脚齐舞，场外同学早已踪影不见。其时有三青团负责人汪君爬上舞台，声言这是群社捣乱，大喊群社无耻。台下一遍掌声，“打倒群社”之声。适有群社一女同学马君在场看戏，站上桌，指着一位喊打同学说：“你敢打！”全场一时哄然，等大家清醒后，马君却已不见。重新开演时，电灯又突然熄灭。第二天，张伯苓一定要清查剪线的同学，因为团员一致认为这是群社同学闹出来的，然而后来来自首的是一位平常只读书不大问事的同学。
二十九年学校工友要求加薪罢工，曾经在新校舍贴标语，并向同学呼吁援助，有关同学生活之事务则一律未停止。在标语中有一反写R之图记，三青团方面即认为乃群社与共产所鼓动指使。后来当事工人自己出面证明，原来是他们喝酒时遗下瓶盖一只，上面恰有一商标字样R，这位工友并将原物公布作证。事实真相乃大白于同学。

（↑这两段在《八年来的民主运动》也有内容照应。我之前抄了第二件事，工人不小心把R字印反，结果被当成通共这件事。）
>>Po.1238233

3.
二十九年时，“热风”漫画壁报曾作一描写现实男女间关系之连环画（见群社记事中）。三青团觉得女同学对此毫无反响，于是有一次于南院同学宿舍前贴了一幅画，上书：联大女生无耻。这一下无病呻吟乃引起女同学全体抗议，后来了结的办法是汪君以团方负责人向全体女同学书面公开道歉。
皖南事变以后，学校一切活动都趋于沉寂，群社解散。除三十年度学校无自治会外，所有自治会均为三青团所领导，直至三十年度。在此一时期中，自治会不欲表现，也不能有所表现。同学对自治会选举投票不踊跃，普选时（一般同学对普选办法均不明了），三十余票即当选自治会主席。

（↑残年《群社》那篇也提到过的：热风壁报漫画事件始末。）

5.
最后，我还录上一段昆明《学生报》的一段消息：标题是“党团竞选丑事多，联大姜涛同学退出三青团”，接着是：
（本报讯）此次三青团竞选国大代表，指出贿选的丑事，把国民党反动份子的腐化专制行为暴露无余。三青团曾于夜间在财盛巷举行团员投票，选出的代表大都是一些浅薄，低能，糊涂，无知识的“党棍”。他们都是经过上层的圈定或指派的。在选举之前，并公开投票贿选，其中一部分三青团同学对于团内此种不民主的腐化作风极为不满，联大三青团团员姜涛同学（编者按：姜涛同学曾为三青团主要负责人之一）于会后亲笔签名投函《学生报》，指责这种无耻的丑剧，并宣布退出三青团。

（↑。。整篇读下来，确实丑态百出了！动不动就闹腾，结果闹了一堆笑话。）

《关于“联大文艺社”》
文艺社

1.
三十二年的深秋，联大同学各方面的情形，显着非常的松懈与荒凉，运动场上满是开始枯黄的小草，这不用说了，即连壁报也只是间或出现的点缀似的几张。
受不住这种荒漠感觉的压迫，几个爱好文艺的同学在商量计划了一阵之后，有了一个决定，这决定的具体表现就是“文艺”，一个抄写得很整洁的壁报，在那年十月一日出了创刊号。
2.
文艺壁报的同人们是被人认为埋头干，不多说话的。事实确是这样，壁报每半月一期的出着，永远抄写得那么秀丽醒目，而且从不脱期。内容方面，它包括了所有的文学各部门，论文，书评，小说，散文，诗歌，有时也出现个把翻译的短剧。
文艺壁报同人的这种不求闻达，埋头苦干，只闻努力的严肃态度，并不是毫无结果的，它一方面壁报的内容有着不断的改进，一方面赢得了相当多读者的欢迎，夸奖和信念。这情形，在三十三年五四，文艺壁报主办的五四文艺晚会上可以看出来。晚会会场原订在联大南区十号教室，但结果听众竟达千余，这是两个甚至三个南区十号所容纳不下的，后来竟因为临时改换会址，被人作有计划的捣乱，而未能进行。这次晚会的流产，显然很使文艺壁报同人觉得很对不起师长和同学，但以后接连几日的责任问题的论战，从大多数人的支持和声援中，他们却获得了更多的鼓励和勇气。文艺晚会在五八晚由文学会主办而重新举行了，同时，这会也引来了以后两年内不断举行的各式各样各种性质的晚会和座谈会。
文艺壁报的版面一向是以素净，美观著称的，有些人不免由此联想到“文艺”的态度大概是软弱的，为艺术而艺术的，但事实却恰恰相反。三十三年的初冬，文艺壁报持着绝对的“为人生而艺术”的态度，和倡“为艺术而艺术”论的耕耘壁报作文艺问题的论战，使全校的各种壁报几乎都牵入涡漩，而绝大多数的是和文艺壁报站在一条阵线上的。
3.
六十几位社员可以按照自己的兴趣参加诗歌，论文书评，散文杂文，或小说四组中之一或二组。每组每月有一次讨论。因此每星期都有一个讨论会在举行着，不只一次，在讨论会上曾引起了极为激烈的辩论。也是在这个时期内，文艺社还和昆明的文协，各书社，新诗社联合举办了一个文艺讲座，这讲座直到“一二·一惨案”发生，才暂时中止。

4.
“一二·一”是一个伟大的运动，在这次运动里，昆明学生充分的表现了他们争自由争民主的决心和力量。文艺社的各项工作和学习活动，由于社员们分散到罢课委员会的各部门中参加工作，暂时都停止了。但文艺社主编的“文艺新报”却在这次运动中有了相当好的表现并发挥了不太小的力量。
5.
接着“一二·一”四烈士死难，怀着满腔的愤怒和悲痛，在第四期，我们出了一个“四烈士殉难纪念专号”。

《我们的级会》
生活壁报

1.
曾经作为西南联合大学外文系一九四六级的每一个份子都会因提到这个班级的名字而觉得骄傲和引以为乐，因为在我们这一级中，人与人之间有着极短的距离，有着异乎寻常的深厚的感情，这感情建筑在我们对于国家有一种一致的认识，并且愿意为这认识而奋斗。
在今天，回忆我们这一班级会的历史是够令人寻味的。
2.
级会成立后，各股干事发起各种各样的活动；旅行，唱歌，球赛，出壁报，开讨论会。每天午饭后在北区一号教室洋溢着狂欢的歌声，在南区，北区，新校舍，昆中北院，这里那里激荡起热烈的辩论和谈话。三五成群走在校舍走道上的打闹，常引起刺耳的笑声。
人们惯把突出的东西叫做“疯狂”。在当时联大这一池死水里，居然激起这惊人的浪花，无怪外级外系的人把它叫做“疯狂”。而本级的级友也居然不以为辱，反而引以为荣。在生活壁报上，大胆标榜着“疯狂主义”，更是使一般安于现状的人为之惊异！
3.
其次，在工作方式上我们也获得一个宝贵的经验，那就是我们能够顾及大多数同学的利益和兴趣。依照着每个同学不同的兴趣，我们有着各式各样的活动方式，喜欢写作的参加壁报的工作，喜欢玩的参加旅行，喜欢打球的参加球赛（我们班曾经打败了好几班的排球队）……

（↑他们确实很喜欢打排球🏐......结尾也在后悔没有招募到更多喜欢打球的人。）

《“现实”两年》
“现实”壁报

1.
当时同学大多对现实不满，但在新闻封锁消息隔绝的当中，他们对现实的了解大多只能从外国杂志获得，当时美国对中国的批评确实相当多，史迪威事件闹得全球皆知，而登载这样的批评文的又以Time杂志最多，“现实”就恰好是以Time起家的，只要是有关中国的文字都尽量翻译刊载。以后Time的来源断绝了，“现实”的同仁就只好跑美国新闻处的阅览室里翻上一天半天。第一次都错认英国新闻处为美国新闻处，当那位英国老太婆说“不不，这是英国新闻处”的时候，大家都弄得很不好意思。

（↑哈哈，算是一则趣事！看到这儿确实让人一笑了。）

2.
“一二·一”运动把过去好壁报好些不良倾向一扫而光，今天谈到要出联合版，把那些好久没有出过的学习壁报的文字弄上去，一定可笑极了。经过这一次大的运动，参考过去很多教训经验，“现实”同仁讨论了好几次，觉得过去大块，呆板的现象非彻底改革不可了。当时彼此就问：壁报是给哪个看的？自然是给其他同学看的，他们喜不喜欢大块文章？不喜欢。他们喜欢什么？喜欢与他们的生活有关的东西。于是为了复员问题，就鞠躬尽瘁地出了两期，一期是教授访问版，一期是同学访问版，形式也有了改变，看的人相当多，于是才得到了办壁报的要诀。这种要诀不是捷径，也不是投机，这是生活的事实，是你应该遵守的法则。
（↑👍🏻不错，修改思路好清晰啊！）
（到处都能看出“一二·一”运动改变了西南联大的许多事物：校内壁报也发生了许多变动，有些老壁报就此沉寂了，还有些老壁报谋求改善，又有新壁报初露锋芒，在沉思中找到了自己想改变的东西。）

3.
以后本来还想继续出下去，因为搬家了，就只好开一个两周年纪念会，把两年“现实”作个总结。
两年来，“现实”的缺点是多的。经过同仁讨论过，觉得：
一，未谈国家大事，不谈同学生活，因此发展的结果是只尚空论，不务实际。
二，与其他的壁报联系不够，与广大同学联系不够。一个壁报应该获得大多数同学的支持，有很多同学为它写稿。可是“现实”过去却不要外稿，这简直近于狂妄。
三，因为上面两点限制，所以不能创造新的形式，呆板，死硬，板着脸，看了就不喜欢。
到北平去以后，当然还是希望能继续出，有些朋友希望“现实”变成一个社，这是一个宝贵的意见，我们希望作到。

（↑最后还会总结自己的缺点。“现实”壁报只有四个人在做，堪称小制作，大良心。）

《“报联”》
何达

1.
追溯报协的产生，及其扩大，我们有一提“联合版”的必要，第一次联合版是为了反映同学对政府给联大三十万元的“赈款”的意见而发刊的，这次的编辑人是“文艺”和‘湿风’，这是报协组织的先声。

（↑･ﾟ[ ﾉヮ´ ]这里热风已经是“湿风”了，笑死...）

2.（结尾）
在这次以后，“报协”渐渐地不再代表联大所有壁报，因为许多造谣漫骂反苏反共的“辨奸”，“火炬”，“诛伐”等等壁报，粗制滥造的大量生产，使大多数进步的争民主的壁报觉得有重新改组报协之必要。在三十三年秋季产生联大壁报联合会，简称“报联”，包括‘报协’时代的大多数的壁报，和许多新的壁报，同“辨奸”“诛伐”那一型的壁报形成鲜明的对垒，打了许多次激烈的笔仗，“报联”方面的主力是“现实”和“冬青”。“冬青”以锋利的杂文为主要的武器，最多时出过五版（包括南院版和工院版），拥有最多的读者。同时，“报联”多次为了发表国是宣言，护国纪念，五四纪念等大规模的活动，以及后来的“一二·一”运动，出过“联合版”，直接间接地支持自治会。此外，“报联”曾尽了联络与沟通各团体的意见与感情，对同学的团结，颇有贡献。

《新诗社》
新诗社

一九四四年四月九日，
新诗社成立！
她在阳光里诞生，
在暴风雨里成长。
她从来不长吁短叹，
低吟慢唱；
她没有小声小气地讲过话，
因为她的面前
永远是成千成万的人。
两年前，
当大家都在
一团雾里
提心吊胆地过日子，
新诗社大胆地喊着：
“我们太寒冷了，
我们太潮湿了，
我们要把肋骨
像两扇大门似的
打开，
让阳光直晒到我们的心。”
凡是来过新诗社的人，
都该记得
那一大群坦白热诚的青年，
没有顾忌地批评，
真心真意地赞美。
他们的大门永远开着，
没有一个抽屉是上了锁的。
他们是用生命来写诗，
不是用笔墨。

新诗社曾经狂热地为贫病作家募过捐，在全国后方各大都市总数三百多万元当中，新诗社募到三十六万元。（一九四四年）
新诗社是一个开放的团体，每次开会时，到会的有中法大学的，云南大学的，英语专科学校的，天祥中学的，五华中学的，昆华中学的，昆华女中的，昆华商校的，云大附中的，联大附中的……还有云南日报的，省政府的，税务局的，银行界的……
新诗社在青年从军时，有六个社员投笔从戎，有一个在战场上牺牲了。
在“一二·一”运动时，新诗社的损失相当严重，祥烈同学丢了一条腿，李复业同学的腹部有还没取出的弹片，张天珉同学手腕上有刺刀的伤痕。
新诗社提倡朗诵诗，举办过许多次大规模的朗诵大会（一九四五年五四纪念周诗朗诵大会，同年九月间为胜利民主团结而歌朗诵大会和校庆纪念周诗朗诵大会），听众每次都在千人以上。
新诗社认为，诗歌工作者对人民大众，有所号召有所宣告，必然地要通过诗朗诵，同时，诗朗诵是一个很好的尺度，来测量诗创作的集体性人民性，和它的健康与力量。
新诗社已经出版的诗集，有戈扬的《抢火者》（“一二·一”运动叙事诗），扬明的《死在战场以外的中国兵》。
新诗社的纲领是：
一，我们把诗当作生命，不是玩物；当作工作，不是享受；当作献礼，不是商品。
二，我们反对一切颓废的晦涩的自私的诗，追求健康的爽朗的集体的诗。
三，我们认为生活的道路，是创作的道路；民主的前途，就是诗歌的前途。
四，我们之间是坦白的，直率的，团结的，友爱的。
新诗社的导师是人民所爱戴的闻一多先生。

>>Po.1239421
新诗社开头就是写了一首诗，并且确实是一首“新诗”（当时还不叫“现代诗”）。好！
内容凝练简短，不愧是闻一多的社团。（闻一多是新诗社的指导老师）
全文看着很舒服，打断或者缺漏都不合适，感觉上下文浑然一体，不能分割。故全文摘抄。

《剧艺社》
鬼斗

（摘抄）
艺术本来就是一种武器。我们应用这武器在“一二·一”运动中，在反内战民主的浪潮中，我们剧艺社对统治者展开全面的攻势，先后演出了《凯旋》《匪警》《审判前夕》及《潘琰传》等十个自己编导的剧本；不断协助我们的伙伴新中国剧社演出，帮助中山中学，昆女中，昆女师等。在内部由于长期的共同工作，民主作风的培养更为需要，对剧本我们要集体批评，对社员及工作则公开检讨，我们相信只有不断的学习才会有进步，只有进步才能有力量。

《阳光美术社》
阳光

“阳光”是联大一个画画的团体，其实里边的份子不仅是联大的，有云大的，有别的学校的，有社会上的，总之他们是热心民主而又爱好艺术的。
“阳光”这两个字很有道理，他的意思是让艺术家们走出“象牙之塔”，到阳光底下来，到阳光普照的大地里来，也像太阳一样的发光、发热。
“阳光”的活动分工作和学习两方面，注意，他们是把工作放在首位的。
工作方面最重要的工具是漫画，往往当学校中因某一问题惹起“墙头论战”时，“阳光”也以它犀利的姿态出现，毫不容情的，将反动者的狰狞面目描绘出来。有一次因为讽刺得过火，弄得反动者恼羞成怒，演成所谓“阳光事件”，险些演出一场全武行。
“一二·一”罢课期间，阳光担任了罢委会宣传部艺术股的工作，几十个社员整天的画，墙头壁报及街头宣传所用的漫画都是“阳光”出品，这时很多校外的社友都来参加工作。
当东北问题闹得甚嚣尘上时，联大也闹过所谓“爱国”的东北问题讲演会，也来过一次“爱国大游行”，可耻的是当他们开会游行那天，联大里面突然加添了许多武装宪警和“王老百姓”式的人物，“阳光”怎么能够容忍，于是花了大半夜的工夫，第二天早上出了一版漫画壁报，民主人士看了呵呵大笑，反动派们有的怒目横眉，有的啼笑皆非，跟着就有人以“扭扭捏捏”的口气在底下贴出了声明。
在学习方面，“阳光”有几个导师（不过他们非常客气只承认是社员）开过两次画展，举行过集体写生，可惜的是“阳光”在学习方面联系很差，他们除了工作就不容易团结，除了工作更不容易学习。

>>Po.1239420
而且‘湿风’用的还是单引号，原文就这么写的，刻意为之。
不配用热风的名字，甚至不配用双引号。活该。