看完了摄影集《丰收赞歌献给党》。北京市第十三届农民艺术节，京郊农民美术书法摄影大赛获奖作品集。

好看啊，无需多言

>>Po.1239612
今晚也用签子挖螺蛳了。这次买了40多个大田螺，10块钱。

看完了书籍《剑网3设定集之龙争虎斗》。

没玩过剑网3，只是路过看看。

是文字设定集，大部分都是长文，图片只有人物模型和风景图。
故事写得......很笼统，虚浮。没什么真情实感，像流水线武侠网文，可能是因为设定集写得太古早，没有固定的章法和系统，也可能是因为真正贴切人心的设定都在游戏里面了，设定集只是用来补充。

看完了摄影集《中国军事摄影作品（邀请）展作品集》。

好看。
国内许多有名的军事人像照片都在这本摄影集里面，看着很壮观。
那张互联网著名的“生命托举”也在这里（p6），作品名《众志成城》，摄影师刘应华。

最近换了个手机阅读器。

原来是软件封面为橙色笑脸的“阅读”app，那个不好用，①打开全是网文广告，点两次才能换到自己的书架；②很多格式识别不出来，如mobi、azw3。③阅读epub格式时无法正常显示图片，超小号缩略图，我没法正常阅读epub格式的JOJO第7部飙马野郎漫画。
后来换到了微信读书，可以识别mobi、azw3格式了，我很高兴，但是①还是需要点两次才能从首页推荐跳转到个人书架，而不是开屏就是书架。②用来找书固然是好的。但是平台真正上架的书太少，需要付费购买的书籍太多。③字体缩放有限制。微信读书里面最小的字号我觉得还不够小，那只能说是“标准”字号，而不是“小”。④一次只能导入一本图书，竟然不能多选！受不了了！

现在用的是ReadEra，太喜欢了！上面的问题都在这里被解决了，而且还有①[ ﾟ∀。]竟然可以自动识别pdf里面的文字，方便复制、划线、批注。。。②字号自由调节，我现在用的字号是35。③自动扫描导入很快，非常快。④点击图书时，点文字部分进入文件详情页，点封面部分是阅读，很合理。⑤自带“收藏、待读、已读”三个标签。划走就是移出书籍（划错了可以立即取消）。
以后打算一直用ReadEra了，这太好了。

>>Po.1244700
*修正：共27篇。

网易蜗牛读书会把封面、版权信息也算进章节里面，统计时应当删去。所以，总共27篇文章（《我在西南联大的日子》封面也是这么写的）。

看完了书籍《DK跑步全书》，跑步与马拉松指南。

讲了很多体育专业术语，还有专业训练法、专业姿势。我完全看不懂。能不能用高中生也能看懂的语言来讲呢？（那可能就是《体育与健康》系列课本了。。）

↓有被内涵到[ ﾟ∀。]

看完了《赛博朋克2077设定集》。

其实一个月之前就看完了，存一下。

看完了书籍《闻一多诗选》。

本书是中国现代诗人闻一多先生的诗歌选集，共选入《红烛》《死水》《真我集》《集外诗》诗集中的诗歌99首。

很难相信自己在1小时之内读完了99首诗......难道我的阅读速度确实很快（后知后觉）

看完满脑子都是里面那句“我是全宇宙的王！”（《回顾》的最后一句）

喜欢的诗：
死
剑匣
宇宙
秋色
秋之末日
烂果
色彩👍🏻
也许
七子之歌👍🏻
长城下之哀歌
洗衣歌👍🏻
回来了👍🏻
闻一多先生的书桌👍🏻
南海之神👍🏻
天安门👍🏻
春光
夜歌👍🏻
一个观念
发现
祈祷
一句话👍🏻
飞毛腿👍🏻
叫卖歌
罪过👍🏻

喜欢闻一多的爱国诗、人物诗。
这本诗选里面，我心目中的全场最佳是《七子之歌》和《南海之神》。
前者影响最大、流传最广，把当时中国被列强占领的七个地方拟人化成祖国母亲被夺走的七个孩子，被改编成歌曲后成为了澳门回归的主题曲。喜欢。
后者，“南海之神”就是孙中山，这是一首献给他的赞歌。闻一多先生留美期间，突闻孙中山逝世噩耗所作。里面把封建势力比喻成一些险象环生的黑暗事物，而孙中山是“一个愁容满面的巨人，擎着熊熊的火把”，前来叩响紧闭了五千年的大门。最后他挥起巨斧砍向大门，终于把前五千年的世界，让给了后五千年。

至于他的风景诗、抽象概念诗等等，感觉有点意思，但看不太懂。😗...
闻一多诗里的李白是个笨笨的醉汉，空有浪漫的情怀，喝醉之后会稀里糊涂地说些笨笨的比喻，对着月亮哭。
闻一多会写很多关于春夏秋冬的景物，色彩鲜艳饱满，常夹杂感叹“啊！”“哟！”。

看完了书籍《遺失在西方的中國史：法國彩色畫報記錄的中國1850—1937》。

一本插画册，插画内容是当时刊载在西方报纸上的中国人形象，充满了令人窒息的刻板印象。序言也预警过了。
一共600多页......

po读闻一多了！太好了！看到po列到《也许》啊，我很喜欢这首诗，所以想来分享一下它非常打动我的原因。
《也许——葬歌》是闻一多于1926年秋天写给死去的女儿立瑛的挽歌。
1926年秋，闻一多只身离开家乡湖北浠水县，到上海吴淞国立政治大学任教。不久其妻和女儿立瑛即患重病。当闻一多得知并立即赶回时，立瑛却已病入膏肓，不幸死亡。年轻的父亲心情异常悲痛，他安葬了爱女，写下了这首诗。我看后搜集诗歌相关信息时，很难想象这首诗是出自刚刚经历了丧子之痛的闻一多之手。
在我看来，它是那么温柔、美好，没有呼之欲出的悲痛和苦楚，好像一阵悲风拂过，又好像是献给逝去孩子的一个礼物，让她可以在自然的窸窸窣窣声中安然入睡。有那么多表达自己悲思的手法，可他选择了最柔和的那种，读时我甚至感受到了闻一多在这种柔和的用笔之中的自我开导与释怀。
在读此篇之前，我心中的闻一多，还是课本上的“诗人、学者、民主战士”，还是演讲台上和我距离遥远的伟人。正是由此，这首诗另我看到了一个活生生的人，不能不让我印象非常深刻……

>>Po.1245777
嗯，那首诗很童真，使用的自然意象不深奥，也没有像他很多概念诗那样用生僻字、文言词汇，写得很浅显。我读的时候多少猜出来一点了，是献给小朋友的。想不到就是他的女儿。

：我爷爷一直怕自己老年痴呆，到去世前都坚持抄字典，做数学题，画几何图形，八十多岁的老头画各种图形贼标准
：我姥爷也是...他是地大的高知分子 我初中那会他都八十多岁了还可以给我讲数学题 而且一年四季都会去晨练 打太极游泳什么的 还总是和我姥姥出去旅游 真的活得很精彩 现在他走了三年多了我真的好想他...
：我爷爷是每天背一首古诗
：看看差距 大部分老人在那叫无聊
：我去图书馆每次都看到一个老爷爷在同一个位置抄词典一类的，应该是每天都去，很佩服老一辈的坚持和学习能力
：我奶奶也是一直抄东西，她的笔记本比我的都厚[笑哭R]
：我姥爷天天给我出数学题，小时候觉得长大了就会了，没想到长大了还是做不出来[哭惹R]

看了书籍《两地书》，内容是鲁迅和许广平之间往来的书信。没看完，因为：
①不习惯看早期白话语言，看得眼花。
②不了解鲁迅，也不了解许广平，了解程度只限于分别看过生平年表。对两人关系还没有很大阅读兴趣。
③书信内容含糊，提及了很多当时的历史背景事件，有很多隐喻和暗指。没有注释，读得很吃力。（p3：鲁迅在序言中讲述了他用语含糊的原因。）
看这本书的原因：
①在读书软件里搜“鲁迅”顺手搜到的，书名有点眼熟，抱着“写信的语言应该会比较通俗好懂吧”的想法看了，发现通俗了，但是我并没有好懂。
②也有看懂的部分，见图，感觉好奇妙，那时候的人（师生）就在讨论这类问题了。

在看书籍《西南联大文学通识课》。
也是在读书app里面搜索“联大”搜到的，这本书是收集讲义。希望能学到什么

《诗》朱自清

（摘抄）（PS：这里的摘抄存在大量断章取义！朱自清原文更好更详细，我摘抄只是方便自己看。）

1.
陶诗教给人怎样赏味田园，谢诗教给人怎样赏味山水；他们都是发现自然的诗人。陶是写意，谢是工笔。

2.
他在赏玩山水的时候，也常悟到一些隐遁的、超旷的人生哲理；但写到诗里，不能和那精巧的描写打成一片，像硬装进去似的。这便不如陶渊明的理趣足。

3.
宫体诗渐渐有人觉得腻味了；陈子昂、李白等说这种诗颓靡浅薄，没有价值。他们不但否定了当时古体诗的题材，也否定了那些诗的形式。
——可是李白更撇开了排偶和谐调，作他的七言乐府。他的乐府很多，取材很广；他是借着乐府旧题来抒写自己生活的。

4.
李白所作，自然而不觉费力，并且暗示着超远的境界；他给这新体诗立下了一个标准。
但是真正继往开来的诗人是杜甫。
李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，更给诗开辟了新世界。

5.
杜甫的影响直贯到两宋时代。
古文家韩愈，跟着他将诗进一步散文化；而又造奇喻，押险韵，铺张描写，像汉赋似的。他的诗逞才使气，不怕说尽，是“沉着痛快”的诗。
后来有元稹、白居易二人。他们开始将这种态度理论化，主张诗要“上以补察时政，下以泄导人情”，“嘲风雪，弄花草”是没有意义的。他们反对雕琢字句，主张诚实自然。他们的诗却容易懂，又能道出人人心中的话，所以雅俗共赏，一时风行。当时最流传的是他们新创的谐调的七言叙事诗，所谓“长庆体”的

6.
宋诗散文化，到苏轼而极。
他将禅理大量地放进诗里，开了一个新境界。他的诗气象宏阔，铺叙宛转，又长于譬喻，真到用笔如舌的地步；但不免“掉书袋”的毛病。
他门下出了一个黄庭坚，是第一个有意讲究诗的技巧的人。

7.
齐、梁、陈、隋的五言古诗其实也不够格，因为题材太小，声调太软；
七言歌行及近体成立于唐代，却只能以唐代为正宗；
宋诗议论多，又一味刻画，多用俗语。他们说这只是押韵的文，不是诗。

《文》朱自清

（摘抄）
话本留存到现在的已经很少，但还足以见出后世的几部小说名著，如元罗贯中的《三国演义》，明施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，都是从话本演化出来的；这里除《西游记》以设想为主外，别的都可以说是写实的。这种写实的作风在清代曹雪芹的《红楼梦》里得着充分的发展。《三国演义》等书里的故事虽然是关联的，却不是连贯的。到了《红楼梦》，组织才更严密了；全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万象，而能“一以贯之”。这不但是章回小说，而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到此大成。

《先秦诸子》朱自清

1.
儒士多半是上层社会的失业流民。
武士是以帮人打仗为职业的专家。墨翟便出于武士。“墨”原是做苦工的犯人的意思，大概是个诨名；“翟”是名字。墨家本是贱者，也就不辞用那个诨名自称他们的学派。他们不但是打仗的专家，并且是制造战争器械的专家。

2.
但墨家和别的武士不同，他们是有主义的。他们虽以帮人打仗为生，却反对侵略的打仗；他们只帮被侵略的弱小国家做防卫的工作。《墨子》里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲。这是他们的“非攻”主义。

3.
老子相传姓李名耳，楚国隐士。
楚人是南方新兴的民族，受周文化的影响很少；他们往往有极新的思想。孔子遇到那些隐士，也都在楚国，这似乎不是偶然的。庄子名周，宋国人，他的思想却接近楚人。

《诗经》朱自清

比较短的一篇。

（摘抄）
1.
赋、比、兴的意义，说法最多。大约这三个名字原都含有政治和教化的意味。

2.
比、兴都是政教的譬喻，但在诗篇发端的叫作兴。

3.
比、兴虽都是曲折成义，但兴在发端，往往关系全诗，比较更重要些，所以便特别标出了。