风入松／宋・康与之
碧苔满地衬残红。
绿树阴浓。
晓莺啼破眉心事，旧愁新恨重重。
翠黛不重扫，佳时每恨难同。
花开花谢任东风。
此恨无穷。
梦魂拟逐杨花去，人休下帘栊。
要见只凭清梦，几时真个相逢。

鹤冲天・和东山／清・陈匪石
林莺睍睆，常怕春光漏。
堂北画帘垂，如年昼。
顷刻花催放，风信是，清明后。
记梦诗千首。
阮郎归未，红落冶桃溪口。
鸳鸯水上夸珍偶。
也应佳会准，欢期久。
五两随波驶，留恨与，琵琶手。
绿染长堤柳。
几番经眼，只道曲中人瘦。

再和其二／宋・李彭
仇池仙伯烟霄外，妙出湖州写墨裙。
昼永虚斋风动壁，枝枝叶叶欲生云。

一个宗教社会的存在不能没有集体的信条，而且这种信条越是广泛，这个社会就越是统一和强大。因为宗教社会不是通过交换和彼此服务把人们联系在一起的，世俗联系包含着种种差别并且是以差别为前提的联系，但是宗教社会不能结成这种联系。
宗教社会只有使所有人都信奉相同的教义才能使他们社会化，而且这种教义越是广泛、越是站得住脚，宗教社会就越是能使人们社会化。带有宗教特点、因而不受自由思考影响的行动和思考方式越多，上帝的思想就越是出现在生活的一切细节中，就越是使个人的意志趋向同一个目标。反之，一个宗教群体越是受个人判断的支配，这个群体就越是没有自己的生活，更没有内聚力和生命力。

——《自杀论》第二编 社会原因和社会类型；第二章 利己主义的自杀
（法）迪尔凯姆 著；冯韵文 译
商务印书馆，汉译世界学术名著丛书

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王以培译本：
你还在受着圣·安东的诱惑。被剪断的热情的蹦跳，幼稚、骄傲的抽搐，沉沦与恐惧。可你依然开始了这项工作；所有可能出现的和谐与建筑都围绕在你四周。完美无缺、出乎意料的生命大大丰富了你的经历。昔日的人群与奢侈的闲人所具有的好奇心将如梦似幻地涌来。你的记忆和你的感受只能成为你创造性冲动的食粮。至于这世界，当你走出去，它会变成什么样子？无论如何，它将面目全非。

■ 《兰波作品全集》⭐⭐⭐⭐

内容应该是要比王道乾译本齐全的，不过还是更喜欢王道乾译本译的感觉。或是一种雏鸟情结？
与王道乾译本最不同之处在于囊括了兰波的书信。放弃文学后的兰波奔波于异国他乡，书信内容都是生计，疲惫不堪。
17-19岁的他写下：我的生命如此辽阔，以致于不能仅仅献给力与美；
37岁逝世前最后一封信里他写：我们的生命是一种苦难，无尽的苦难！我们为什么要生存？

总之，虽然我对译本持保留意见，但无论如何兰波和他的才情都值得四星。

月下笛／宋・彭元逊
江上行人，竹间茅屋，下临深窈。
春风袅袅，翠鬟窥树犹小。
遥迎近倚，归还愿、分付横枝未了。
扁舟却去，中流回首，惊散飞鸟。
重踏新亭屐齿，耿山抱孤城，月来华表。
鸡听人语，隔江相伴歌笑。
壮游历历，同高李、未拟诗成草草。
长桥外，有醒人吹笛，并在霜晓。

我和你都是忧郁的香客，
这宁静把我们引到了此地，
至今那已经消失的一切
又旋转起来，在叮咚的长鼓声里。

——《牧神》魏尔伦

《送方尊师归嵩山》王维

方尊师，名不详。尊师，是道士的通称。嵩山，在今河南省登封县。

仙官欲住九龙潭¹，旄节朱幡倚石龛²。
山压天中半天上，洞穿江底出江南³。
瀑布杉松常带雨⁴，夕阳苍翠忽成岚。
借问迎来双白鹤，已曾衡岳送苏耽⁵？

1 (0~1) 仙官：有职位的神仙，这里作为对道士的尊称。九龙潭：在登封县东二十五里嵩山东峰太室山上。
[2] 旄节、朱旙（fān）：都是道士所用的法物。旄，一作“毛”。石龛（kān）：石塔。
[3] 山压二句：上句言山势之高，下局言潭水之深。《登封县志》：“九龙潭在太室东岩之半山巅，众水咸归于此，盖一大峡也。峡作九叠，每叠结为一潭，递相灌输，水色洞黑，其深无际。”江，泛指水流。
[4] 瀑布句：瀑布飞流溅沫，山中松杉常被淋湿，故云。
[5] 借问二句：以苏耽比方尊师，以衡岳影嵩山，意谓白鹤将送他前往仙境。赵殿成曰：“《水经注》、《洞仙传》所载苏耽事，皆无‘衡岳’、‘白鹤’之说，惟葛洪《神仙传》有苏仙公，所载事迹略同，当是一人也。其传有云：先生洒扫门庭，修饬墙宇。友人曰：有何邀迎？答曰：仙侣当降。俄顷之间，乃见天西北隅紫气氤氲，有数十白鹤飞翔其中，翩翩然降于苏氏之门，皆化为少年，仪形端美，如十八九岁，怡然轻举。先生敛容逢迎。乃跪白母曰：某受命当仙，被召有期，仪卫已至，当违色养。即便拜辞云云。岂即此事耶？”（《王右丞集笺注》卷一O）

马蒂斯

思越人／宋・贺铸
紫府东风放夜时。
步莲秾李伴人归。
五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。
香苒苒，梦依依。
天涯寒尽减春衣。
凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。

感皇恩・别情／宋・赵企
骑马踏红尘，长安重到。
人面依前似花好。
旧欢才展，又被新愁分了。
未成云雨梦，巫山晓。
千里断肠，关山古道。
回首高城似天杳。
满怀离恨，付与落花啼鸟。
故人何处也，青春老。

“必求静于诸动，故虽动而常静”
（僧肇《物不迁论》）

《寒食寄京师诸弟》唐·韦应物
雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。
把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

蝶恋花・梨叶疏红蝉韵歇／宋・晏殊
梨叶疏红蝉韵歇。
银汉风高，玉管声凄切。
枕簟乍凉铜漏咽，谁教社燕轻离别。
草际蛩吟珠露结。
宿酒醒来，不记归时节。
多少衷肠犹未说，朱帘一夜朦胧月。

永遇乐・初夏独坐西山钓台新亭／宋・李弥逊
曲径通幽，小亭依翠，春事才过。
看笋成竿，等花著果，永昼供闲坐。
苍苍晚色，临渊小立，引首暮鸥飞堕。
悄无人，一溪山影，可惜被渠分破。
百年似梦，一身如寄，南北去留皆可。
我自知鱼，翛然濠上，不问鱼非我。
隔篱呼取，举杯对影，有唱更凭谁和。
知渊明，清流临赋，得似恁么。

谪仙今夜醉谁家？掉头明月里，无路访银槎。
——清·陈玉璂《临江仙·中秋》

追和李太白姑熟十咏丹阳湖／宋・郭祥正
湖广际长天，永日微风止。
菱歌一舟去，雪阵群鸥起。
荷香迷近远，秋色莹表里。
试问贺季真，何如镜湖水。