巴黎 /痖弦

奈带奈蔼，关于床我将对你说什么呢？
——A.纪德

你唇间软软的丝绒鞋
践踏过我的眼睛。在黄昏，黄昏六点钟
当一颗殒星把我击昏，巴黎便进入
一个猥琐的属于床笫的年代

在晚报与星空之间
有人溅血在草上
在屋顶与露水之间
迷迭香于子宫中开放

你是一个谷
你是一朵看起来很好的山花
你是一枚馅饼，颤抖于病鼠色
胆小而窸窣的偷嚼间

一茎草能负载多少真理？上帝
当眼睛习惯于午夜的罂粟
以及鞋底的丝质的天空；当血管如菟丝子
从你膝间向南方缠绕

去年的雪可曾记得那些粗暴的脚印？上帝
当一个婴儿用渺茫的凄啼诅咒脐带
当明年他蒙着脸穿过圣母院
向那并不给他什么的，猥琐的，床笫的年代

你是一条河
你是一茎草
你是任何脚印都不记得的，去年的雪
你是芬芳，芬芳的鞋子

在塞纳河与推理之间
谁在选择死亡
在绝望与巴黎之间
唯铁塔支持天堂

芝加哥/痖弦

在芝加哥我们将用按钮恋爱，乘机器鸟踏青
自广告牌上采雏菊，在铁路桥下
铺设凄凉的文化

……

在芝加哥我们将用按钮写诗，乘机器鸟看云
自广告牌上刈燕麦，但要想铺设可笑的文化
那得到凄凉的铁路桥下

裴迪书斋玩月之作 / 钱起
题一作《裴迪南门秋夜对月》。

夜来诗酒兴，月满谢公楼1 (0~1) 。
影闭重门静，寒生独树秋。
鹊惊随叶散，萤远入烟流[2] 。
今夕遥天末，清晖几处愁[3] 。

【注释】
[1] 　月满：一作“月上”，一作“独上”。谢公楼：犹言明月之楼，因谢庄曾作《月赋》。这里借指裴迪书斋。
[2] 　鹊惊二句：意谓枯叶随着栖鸟惊飞而脱落，流萤飞远而没入如烟的月光之中。叶，一作“月”。鹊惊随月散，即王维《鸟鸣涧》“月出惊山鸟”之意。
[3] 　今夕二句：谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越！”此化用其意。遥天末，犹言遥远的天边（参看杜甫《天末怀李白》题下注）。晖，一作“光”。

我们习惯于漫无目的地受苦，迷失于痛苦的徒劳；我们习惯于以自己的鲜血为鉴。可我们也不必为此太过懊悔，因为苦难不见得会把人引向天国。

绝望，在我们的生存与环境之间建立起一致性，超过其他任何情感。实际上，绝望迫切要求一种相应的环境，情急之下会凭空造一个出来。它乞灵于美，只是为了向其中注入空虚。灵魂的空洞如此广袤，它那残酷的进程如此难以阻挡，任何抵抗都不可能奏效。从绝望的视角看出去，天堂中还剩下什么？一片埋葬幸福的墓地。

死亡毫无意义，除非是对于热烈地恋慕过生命的人。没有任何东西可供抛却的人怎么能死呢？超然物外是对生与死的双重否定。谁克服了死亡的恐惧，就连生命也一并打败了。因为生命无非是这种恐惧的另一个称谓。

只有富人经历死亡；穷人一心等死；乞丐自古无死。有产者才有一死。

相较于富人，穷人的濒死之痛就好像温柔乡。死亡将琼楼玉宇的所有恐怖与苦难尽收囊中。死在奢华中，等于死过千万遍。

乞丐不在自己的床上过世，因此他们不死。人只能凭着让死亡缓缓渗入生命的漫长准备，横陈着死掉。不曾羁绊于特定空间及其内在记忆的人，最后时刻能有什么遗憾可言？或许乞丐自行选择了他们的命运，因为凭着了无遗憾，他们免于经历自作自受的濒死之痛。这些生命表面的浪人，还要在死亡的外部漂泊。

忧郁有其完整的序列：从一个微笑、一片风景开始，以一口破钟在灵魂中铿然作响告终。

古代音、乐有别。
《礼记·乐记》：“音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方谓之音。比音而乐之，及干戚、羽旄，谓之乐。”

年度总结就放这里罢！不然以后可能都翻不到哪个串( ﾟ∀。；)

已阅 比去年少四本

可视化合集，计划明年增加显示绘画成图

满江红／宋・吴泳
手摘桐花，怅还是、春风婪尾。
按锦瑟、一弦一柱，又添一岁。
紫马西来疑是梦，朱衣双引浑如醉。
较香山、七十欠三年，吾衰矣。
红袖却，青尊止。
檀板住，琼杯废。
淡香凝一室，自观生意。
事业不堪霜满镜，文章底用花如绮。
笑江滨、游女尚高歌，滕王记。

>>Po.1141148
好像记错了……是彼得汉德克的《骂观众》。

>>Po.1162146
出自《骂观众》其中收录的一出《自我控诉》
>>Po.1162157

这人风格太后现代癫味了，我就喜欢这种奇奇怪怪的，估计这串以后还会大量收录( ﾟ∀。)

“世界如戏”（Welttheater）：欧洲文学的一个传统母题，即世事纷扰与人生百态都是一出短暂大戏，每个人都必须在里面扮演他注定的角色，直至死亡。在柏拉图、奥古斯丁之后，该母题在巴洛克时期最受青睐。而在德语文学当中，歌德以及霍夫曼斯塔尔都曾受其一定的影响。

女冠子／唐・李珣
星高月午，丹桂青松深处，醮坛开。
金磬敲清露，珠幢立翠苔。
步虚声缥缈，想像思徘徊。
晓天归去路，指蓬莱。

>>Po.1161470
发现今年看过的影片比想象的多遂紧急拉表总结（……）

齐天乐／宋・方岳
孤篷夜傍低丛宿，萧萧雨声悲切。
一岸霜痕，半江烟色，愁到沙头枯叶。
澹云没灭。
黯西风吹老，满汀新雪。
天岂无情，离骚点点送归客。
归去来兮怎得，尽鹭翅鸥倚，乍寒时节。
秋晚山川，夕阳浦溆，赢得别肠千结。
涛翻浪叠。
那得似西来，一筇横绝。
搔首江南，雁衔千里月。

卜算子／宋・沈端节
踏雪探孤芳，只有诗人共。
守定南枝待得开，不觉冰轮动。
却月与凌风，谩说扬州梦。
想见雕阑曲沼边，残雪和烟冻。

>>Po.1161962
今天正好看到这首ﾟ ∀ﾟ)ノ

给超现实主义者
——纪念与商禽在一起的日子

你的昨日与明日结婚
你有一个名字不叫今天的孩子
你的歌衫披在狗子们的身上
鱼飞翔，在天空
鸟戏泳，在水中
你的膝盖不认识自己的
自己的脚趾

你是去年冬天
最后的异端
又是最初的异端
在今年春天

你唱：糖梨树，糖梨树
在早晨五点钟
在一些污秽的巷子里
把圣经垫在一个风尘女子的枕下
摩西和橄榄山的故事遂忘怀了
在早晨五点钟
糖梨树，糖梨树，你唱

你渴望能在另一个世界里闻到荞麦香
把一切捣碎
又把一切拼凑
使古与今，纺织的海伦跟火车站叫卖的女子
山与海，拾松子的行脚僧和黑皮肤的水手
概念与非概念，有风的天或无风的天
你是一个有着可怖的哭声的孩子
把爱情放在额上也不知道的
独眼的孩子

乱梦终会把你烧死
像摩天大厦
桑德堡的一支钢钉
毁于一次雷殛
而你也不属于桑德堡
他手里紧握着人民
以及惠特曼的时兴过而如今却嫌旧了一点的老歌
你不属于逻辑
逻辑的钢钉
甚至，你也不属于诗

你是什么
　　（糖梨树，糖梨树）
你从哪里来
　　（清晨五点，寒星点点）
你往何处去
　　（寒星点点，清晨五点）

而你也是一个存在
如像枫树糖
搅在显影液里
没有理由
却是一个存在
如像水葫芦花
在黑色与金色的殓布之下

一九五八年一月二十九日