杂七杂八，什么都有可能
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#1310001
我告诉一位美国精神分析学家，在朋友的一处宅邸里，修修剪剪已成性的我费了老大劲处理一棵红杉的枯枝，摔了一跤，差点要了我的命。“你费劲处理它不是为了修剪枝条，而是为了惩罚它，因为它比你命长。你希望自己的寿命比它长，而你隐秘的欲望则是通过砍下它的枝条来施行报复。”
……是你你也会永远厌恶任何深刻的解释。
啊啊啊啊笑死，讨厌的精分学派！
……是你你也会永远厌恶任何深刻的解释。
啊啊啊啊笑死，讨厌的精分学派！
#1310004
总有些先天性的力不从心……刚才我想集中精力处理一个严肃的问题，没有成功，我就躺下了。我的计划最终把我引向了床，床才是我野心的归宿。
#1310008
1937年春天，我在特兰西瓦尼亚锡比乌精神病院的公园散步，院里一位“住客”走向我。寒暄之后我说：“这里挺好的。”他答：“我知道。发疯是值得的。”“但您现在跟蹲监狱没什么区别。”“您要这么说也行，但我们住这儿很省心。而且，快要打仗了，你我都知道。这个地方很安全。没人会动员我们，也不会有谁来炸疯人院。如果我是您，我会马上住院的。”
困惑和惊讶下，我走开了，也试了些办法希望更深入地了解这个人。他们向我保证这个人是真疯。不管疯没疯，从来没有人给过我比这更合理的建议。
困惑和惊讶下，我走开了，也试了些办法希望更深入地了解这个人。他们向我保证这个人是真疯。不管疯没疯，从来没有人给过我比这更合理的建议。
#1310087
看完了渔女。只能说……低于期望，看看b站剪辑就可以了。在没看过的时候将它与《雏菊》相提并论实在是个错误，这两个根本不在一个档次上，不是说《渔女》烂，而是《雏菊》实在是太先锋的优秀作品。也不如《石榴的颜色》，《石榴》是部严肃的诗电影。相较之下，《渔女》就显得像是个大型的主题MV，一款导演风格的爱丽丝梦游仙境，最搞笑又令人淡淡无语的地方是结尾明晃晃升起了导演想表达的主题：只有劳动和毅力才能成就一个人的品格……喂。你但凡留白些让影评人想办法掰扯点呢…
导演极具风格的美学是个不可否认的优点，除此之外真没什么好说的了。我认为对于这种电影来说叙事线索明确并不是多加分的优点，要风格就风格到底，实在没必要开头现实引入梦境又从梦境中醒来，有种小说结局啊都是梦啊但又留了点什么的俗套感。
看完的心情是想推荐《雏菊》【【捷克 新浪潮】雏菊（1966）-哔哩哔哩】 网页链接
导演极具风格的美学是个不可否认的优点，除此之外真没什么好说的了。我认为对于这种电影来说叙事线索明确并不是多加分的优点，要风格就风格到底，实在没必要开头现实引入梦境又从梦境中醒来，有种小说结局啊都是梦啊但又留了点什么的俗套感。
看完的心情是想推荐《雏菊》【【捷克 新浪潮】雏菊（1966）-哔哩哔哩】 网页链接
#1310089
>>Po.1310087
其实我这也不是批评啊，如果喜欢这风格看看也不错的，毕竟才一个小时。拿《雏菊》这种影史上有一席之地的比较属于降维打击，也是我阅片量不够的锅( ﾟ∀。)
其实我这也不是批评啊，如果喜欢这风格看看也不错的，毕竟才一个小时。拿《雏菊》这种影史上有一席之地的比较属于降维打击，也是我阅片量不够的锅( ﾟ∀。)
#1310206
在我小的时候，有一个人给我留下了极深的印象：一个农民， 刚继承了一笔遗产， 走过一家家小酒馆，身后跟着一个“音乐家”。那是一个壮美的夏日，全村的人都在田里；他独自一人，在小提琴手的陪伴下，走过空荡荡的街道，哼着浪漫的小调。两年后，他再次一贫如洗。但诸神仁慈，不久后他就死了。不知道为什么，我为这个人着迷，而且我有理由着迷。眼下当我想到他时，我仍然相信他真的是个人物，整个村子里只有他拥有足够的气魄来糟蹋自己的人生。
#1310209
他工作、生产，他将自己投入到巨大的普遍性之中，惊叹于自己的多产。
#1310212
> 消沉(Despondency) —— 这个词包含 了各种筋疲力尽的情绪，是我度过这些年的关键，标记了我所有的瞬间、我消极的勇气、对自己所有明天的否定。
> 人一旦不愿自我表露时便躲进音乐中，那是意志缺失症患者的庇护所。
> 人一旦不愿自我表露时便躲进音乐中，那是意志缺失症患者的庇护所。
#1310213
>>Po.1279798
偶然翻到这一段，很适合为《出走的决心》其中的一部分情节作批注。这部电影我觉得还是挺好的
偶然翻到这一段，很适合为《出走的决心》其中的一部分情节作批注。这部电影我觉得还是挺好的
#1310230
《供词与放逐》齐奥朗 ⭐⭐⭐⭐
十分易读的一本小书，通勤和午休间就能看完。和《解体概要》比简直就像开袋薯片吃那么简单，内容是纯碎碎念，就跟看他日记串似的……虽然还是一概的风格，但显然暮年已经厌倦了表达厌倦，没有早年的那几本尖锐。他的书我还是比较推荐《在绝望之巅》和《解体概要》。看起来各有各的微妙爽感吧，这本轻松许多，更推荐的那两本看起来有种沉溺于虚无与厌倦的美妙中毒感。
十分易读的一本小书，通勤和午休间就能看完。和《解体概要》比简直就像开袋薯片吃那么简单，内容是纯碎碎念，就跟看他日记串似的……虽然还是一概的风格，但显然暮年已经厌倦了表达厌倦，没有早年的那几本尖锐。他的书我还是比较推荐《在绝望之巅》和《解体概要》。看起来各有各的微妙爽感吧，这本轻松许多，更推荐的那两本看起来有种沉溺于虚无与厌倦的美妙中毒感。
#1310231
>>Po.1310230
本月可能就这本能贡献阅读量kpi了，惶然录比想象中的长，每天看一两篇得续很久，圣经又实在是太长( ﾟ∀。) 顶多加本苦论
本月可能就这本能贡献阅读量kpi了，惶然录比想象中的长，每天看一两篇得续很久，圣经又实在是太长( ﾟ∀。) 顶多加本苦论
#1310247
《我是书中的人物》佩索阿
我一直不知不觉地见证自己生命的逐渐耗竭，还有一切我向往之物的缓缓破灭。我可以说，真实不需要花环来提醒自己已经死亡，据此而言，这世界上没有一件东西是我愿意得到的，我也无法在任何一件事情中，把我瞬时的梦想安顿片刻——这种梦想，还没有坠落和破碎在我的窗下，还没有像一块泥团从街上高高的阳台上一个花钵里倾落，然后散落成地上的残土。事情甚至是这样，命运总是最先和最早地试图使我热爱和愿望某一件事物，在紧接下来的第二天，我就在命运的圣谕之下看得十分清楚，自己不曾亦不会那样去做。
尽管如此，如同是自己的一个旁观冷嘲者，我从未失去观察生活的兴趣。眼下，即便事先知道每一个尝试的希望都会破灭，我还是领受特别的愉悦，同时享乐于幻灭和痛苦，还有一种苦涩的甜蜜，甜蜜在苦涩中更为突出。我是一个忧郁的战略家，每战皆失，面临眼下一次次新的交战，勾画出命运退却的诸多细节，欣赏于自己做出的计划。
我的期望将会落空，我不能在对此无知的情况下来伸展期望。这种命运像邪恶的造物纠缠于我。无论什么时候，我在街上看见一个少女的身影，在惊异然而无聊的瞬间，会觉得她是多么像是我的人。然而，每一次，她都使我的白日梦破灭，让我活活地看见她遇见另一个男人，明显是她的丈夫或者情侣。
一种罗曼蒂克会造成这样的悲剧，而一个局外人却可以把这件事权当喜剧。然而，我身兼两职，因为对于自己来说，我既是一个罗曼蒂克情种，又是一个局外人，只是把书页往下翻，享乐于一个又一个冷嘲热讽的故事。
有些人说，生活中不能没有希望；另一些人说，正是希望使生活丧失了意义。对于我来说，希望和失望都不存在，生活仅仅是一张把我自己包含在内的图画，但在我的观看之下，更像是一出没有情节的戏剧，纯粹是为了悦目而演出——生活是一场支离破碎的芭蕾舞，是一棵树上狂乱翻飞的树叶，是随着阳光变幻颜色的云彩，是城市奇特地段那混乱无序的网状老街。
在很大程度上，我是自己写下的散文。我用词藻和段落使自己成形，给自己加上标点，而且用一连串意象使自己成为一个国王；就像孩子们做的那样，给自己戴上一顶报纸叠成的王冠。用一连串词语寻找韵律以便让自己华丽夺目；就像疯子们做的那样，把梦中依然盛开的干枯花朵披挂自己全身。
我一直不知不觉地见证自己生命的逐渐耗竭，还有一切我向往之物的缓缓破灭。我可以说，真实不需要花环来提醒自己已经死亡，据此而言，这世界上没有一件东西是我愿意得到的，我也无法在任何一件事情中，把我瞬时的梦想安顿片刻——这种梦想，还没有坠落和破碎在我的窗下，还没有像一块泥团从街上高高的阳台上一个花钵里倾落，然后散落成地上的残土。事情甚至是这样，命运总是最先和最早地试图使我热爱和愿望某一件事物，在紧接下来的第二天，我就在命运的圣谕之下看得十分清楚，自己不曾亦不会那样去做。
尽管如此，如同是自己的一个旁观冷嘲者，我从未失去观察生活的兴趣。眼下，即便事先知道每一个尝试的希望都会破灭，我还是领受特别的愉悦，同时享乐于幻灭和痛苦，还有一种苦涩的甜蜜，甜蜜在苦涩中更为突出。我是一个忧郁的战略家，每战皆失，面临眼下一次次新的交战，勾画出命运退却的诸多细节，欣赏于自己做出的计划。
我的期望将会落空，我不能在对此无知的情况下来伸展期望。这种命运像邪恶的造物纠缠于我。无论什么时候，我在街上看见一个少女的身影，在惊异然而无聊的瞬间，会觉得她是多么像是我的人。然而，每一次，她都使我的白日梦破灭，让我活活地看见她遇见另一个男人，明显是她的丈夫或者情侣。
一种罗曼蒂克会造成这样的悲剧，而一个局外人却可以把这件事权当喜剧。然而，我身兼两职，因为对于自己来说，我既是一个罗曼蒂克情种，又是一个局外人，只是把书页往下翻，享乐于一个又一个冷嘲热讽的故事。
有些人说，生活中不能没有希望；另一些人说，正是希望使生活丧失了意义。对于我来说，希望和失望都不存在，生活仅仅是一张把我自己包含在内的图画，但在我的观看之下，更像是一出没有情节的戏剧，纯粹是为了悦目而演出——生活是一场支离破碎的芭蕾舞，是一棵树上狂乱翻飞的树叶，是随着阳光变幻颜色的云彩，是城市奇特地段那混乱无序的网状老街。
在很大程度上，我是自己写下的散文。我用词藻和段落使自己成形，给自己加上标点，而且用一连串意象使自己成为一个国王；就像孩子们做的那样，给自己戴上一顶报纸叠成的王冠。用一连串词语寻找韵律以便让自己华丽夺目；就像疯子们做的那样，把梦中依然盛开的干枯花朵披挂自己全身。
#1310248
>>Po.1310247
更进一步地说，我成为意识本身，像一个注满锯屑的玩偶那样沉静，无论什么时候推它一下，它那顶缝在突出帽子顶端的铃铛就会摇响：生活叮叮当当响在一个死者的头上，对命运构成小小的警告。
事情经常是这样，即便我正处于平静的不满，但我仍不会有空虚和单调之感，不会有这种思想慢慢潜入自己意识情绪的方式！事情经常是这样，像从其他混杂噪音中听出了某种声音，我没有感到与人类生活如此相异的生活有什么苦涩，倒是感到在这种生活里，唯一发生的事情，只是对生活有所意识。事情经常是这样，我从自己身上苏醒过来，不曾把放逐的我回看一眼。我多么想成为终极的空无之人：这个幸运者至少可以感受到真实的苦涩；我多么想成为生活充实的人，他感受到疲劳而不是单调，受害而不仅仅是想象受害，是真正地给自己一刀而不是慢慢地死去。
我已经成为一本书里的人物，一段已经被阅读了的生活。与我的意愿完全相反，我的所感是为了自己能将其记录下来的感受，我的所思是后来出现在词语中的思想，而且混杂着只会彻底毁坏这些思想的意象，并且在意味外物介入的韵律中展开。在这所有的重写中，我毁灭了自己。在这所有的思想中，我现在的思想不仅仅属于我，不是我自己。我探测自己的深度，但弄丢了自己的准绳；我毕其一生想知道自己深还是浅，但只能用自己的肉眼来目测，而展示于眼前的一切，在一口巨井的幽黑水面上清清楚楚，不过是这个人看见了对视自己的一张脸。
我像一张扑克，属于古代未知的某一套牌，是失落了的某一盒牌中仅存的残余。我没有意义，不知道自己的价值，没有什么东西可以用来比较自己，从而对自己加以寻找，在生活中也没有可以赖以辨认自己的目标。于是，在我用来描述自己的一连串意象里——既不真实亦非不真实——我更像意象而不是我。我在实在之外谈论自己，把自己的心灵用如墨水，其意图仅仅是写作。但是，反应渐渐微弱，我重新屈从于自己，返回原样的我，即便这个我什么也不是。一种类似枯泪的东西，在我大睁的两眼里燃烧，一种从来没有感受过的焦虑，扼住了我干涩的喉头。然而，如果大哭一场的话，我并不知道自己为什么而哭，也不知道为什么我还没哭出来。幻境像影子一样紧紧粘着我。我所向往的一切只是入眠。
更进一步地说，我成为意识本身，像一个注满锯屑的玩偶那样沉静，无论什么时候推它一下，它那顶缝在突出帽子顶端的铃铛就会摇响：生活叮叮当当响在一个死者的头上，对命运构成小小的警告。
事情经常是这样，即便我正处于平静的不满，但我仍不会有空虚和单调之感，不会有这种思想慢慢潜入自己意识情绪的方式！事情经常是这样，像从其他混杂噪音中听出了某种声音，我没有感到与人类生活如此相异的生活有什么苦涩，倒是感到在这种生活里，唯一发生的事情，只是对生活有所意识。事情经常是这样，我从自己身上苏醒过来，不曾把放逐的我回看一眼。我多么想成为终极的空无之人：这个幸运者至少可以感受到真实的苦涩；我多么想成为生活充实的人，他感受到疲劳而不是单调，受害而不仅仅是想象受害，是真正地给自己一刀而不是慢慢地死去。
我已经成为一本书里的人物，一段已经被阅读了的生活。与我的意愿完全相反，我的所感是为了自己能将其记录下来的感受，我的所思是后来出现在词语中的思想，而且混杂着只会彻底毁坏这些思想的意象，并且在意味外物介入的韵律中展开。在这所有的重写中，我毁灭了自己。在这所有的思想中，我现在的思想不仅仅属于我，不是我自己。我探测自己的深度，但弄丢了自己的准绳；我毕其一生想知道自己深还是浅，但只能用自己的肉眼来目测，而展示于眼前的一切，在一口巨井的幽黑水面上清清楚楚，不过是这个人看见了对视自己的一张脸。
我像一张扑克，属于古代未知的某一套牌，是失落了的某一盒牌中仅存的残余。我没有意义，不知道自己的价值，没有什么东西可以用来比较自己，从而对自己加以寻找，在生活中也没有可以赖以辨认自己的目标。于是，在我用来描述自己的一连串意象里——既不真实亦非不真实——我更像意象而不是我。我在实在之外谈论自己，把自己的心灵用如墨水，其意图仅仅是写作。但是，反应渐渐微弱，我重新屈从于自己，返回原样的我，即便这个我什么也不是。一种类似枯泪的东西，在我大睁的两眼里燃烧，一种从来没有感受过的焦虑，扼住了我干涩的喉头。然而，如果大哭一场的话，我并不知道自己为什么而哭，也不知道为什么我还没哭出来。幻境像影子一样紧紧粘着我。我所向往的一切只是入眠。
#1310423
看完《供词与放逐》就看《苦论》咯( ﾟ 3ﾟ)
> 英国浪漫主义是鸦片酊、流亡和肺痨的幸福混合物；德国浪漫主义则混合着酒精、乡野和自杀。
> 英国浪漫主义是鸦片酊、流亡和肺痨的幸福混合物；德国浪漫主义则混合着酒精、乡野和自杀。
#1310425
德国人的耐力永无止境；即使在疯狂中：尼采忍受了他的疯狂十一年，荷尔德林忍了四十年。
