【乐府杂曲·鼓吹曲辞·芳树】罗隐
春夏作头，秋冬为尾。
循环反复无穷已。
……
但愿开素袍，倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于青冥白昼间。
任他上是天，下是地。

【乐府杂曲·鼓吹曲辞·临高台】王勃

临高台，高台迢递绝浮埃，
瑶轩绮构何崔嵬，鸾歌凤吹清且哀。
俯瞰长安道，萋萋御沟草，
斜对甘泉路，苍苍茂陵树。
高台四望同，帝乡佳气郁葱葱。
紫阁丹楼纷照曜，璧房锦殿相玲珑。
东弥长乐观，西指未央宫。
赤城映朝日，绿树摇春风。
旗亭百队开新市，甲第千甍分戚里。
朱输翠盖不胜春，叠树层楹相对起。
复有青楼大道中，绣户文窗雕绮栊。
锦衣昼不襞，罗帏夕未空。
歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红。
为吾安宝髻，蛾眉罢花丛。
狭路尘间黯将暮，云间月色明如素。
鸳鸯池上两两飞，凤凰楼下双双度。
物色正如此，佳期那不顾。
银鞍绣毂盛繁华，可怜今夜宿倡家。
倡家少妇不须嚬，东园桃李片时春。
君看旧日高台处，柏梁铜雀生黄尘。

【乐府杂曲·鼓吹曲辞·临高台】贯休

凉风吹远念，使我升高台。
宁知数片云，不是旧山来。
故人天一涯，久客殊未回。
雁来不得书，空寄声哀哀。

大夫鹊印摇边月，天将龙旗掣海云。
——【乐府杂曲·鼓吹曲辞·凯歌六首】岑参

【相和歌辞·挽歌】
赵微明
寒日蒿上明，凄凄郭东路。
素车谁家子，丹旐引将去。
原下荆棘丛，丛边有新墓。
人间痛伤别，此是长别处。
旷野何萧条，青松白杨树。

雾掩临妆月，风惊入鬓蝉。
——【相和歌辞·王昭君】上官仪

衔杯映歌扇，似月云中见。
——【相和歌辞·相逢行二首】李白

【相和歌辞·难忘曲】
李贺
夹道开洞门，弱杨低画戟。
帘影竹叶起，箫声吹日色。
蜂语绕妆镜，拂蛾学春碧。
乱系丁香梢，满阑花向夕。

品花宝鉴里的一些(　´ω`)

金粉未消亡，闻得六朝香，满天涯烟草断人肠。怕催花信紧，风风雨雨，误了春光。《缑山月》
望平康，凤城东、千门绿杨。一路紫丝缰，引游郎，谁家乳燕双双。
隔春波，碧烟染窗；何晴天，红杏窥墙。一带板桥长，闲指点茶寮酒舫。
听声声、卖花忙，穿过了条条深巷。插一枝带露柳娇黄。《锦缠道》
误走到巫峰上，添了些行云想。
匆匆忘却仙模样。春宵花月休成谎，良缘到手难推让，准备着身赴高唐。《小桃红》
园桃红似绣，艳覆文君酒；屏开金孔雀，围春昼。涤了金瓯，点着喷香兽。这当垆红袖，太温柔，应与相如消受。《一枝花》
齐梁词赋，陈隋花柳，日日芳情迤逗。青衫偎倚，今番小杜扬州。寻思描黛，指点吹箫，从此春入手。秀才渴病急须救，偏是斜陽迟下楼，刚饮得一杯酒。《梁州序》
楼台花颤，帘栊风抖，倚着雄姿英秀。春情无限，金钗重与梳头。
闲花添艳，野草生香，消得夫人做。今宵灯影纱红透，见惯司空也应羞，破题儿真难就。《前腔》
金樽佐酒筹，劝不休，沉沉玉倒黄昏后。私携手，眉黛愁，香肌瘦。
春宵一刻天长久，人前怎解芙蓉扣。盼到灯昏玳筵收，宫壶滴尽莲花漏。《节节高》
笙箫下画楼，度清讴，迷离灯火如春昼。天台岫，逢阮刘，真佳偶。
重重锦帐香熏透，旁人妒得眉头皱，酒态扶人太风波，贪花福分生来有。《前腔》
秦淮烟月无新旧，脂香粉腻满东流，夜夜春情散不收。《尾声》


《梁州序》两首

明霞成绮，冰绡如翦，万种柔情轻倩。良辰美景，乌纱红袖相怜。
羞他仙子，闲引游人，私把凡心遣。春光一刻千金贱，珠箔银屏即洞天，休负了，金樽浅。

帘栊半漾，楼台全见，绛雪飞琼争艳。清歌小拍，明眸皓齿生妍。
华年如水，绿叶成荫，肯把春光贱？石家金谷花开遍，只羡鸳鸯不羡仙，休负了，金樽浅。

【相和歌辞·善哉行】
僧贯休
有美一人兮婉如清扬，识曲别音兮令姿煌煌。
绣袂捧琴兮登君子堂，如彼萱草兮使我忧忘。
欲赠之以紫玉尺，白银珰，久不见之兮湘水茫茫。

【相和歌辞·白头吟二首】李白

宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。

且留琥珀枕，或有梦来时。

覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。
古时得意不相负，只今惟见青陵台。

>>Po.860736
《金缕曲》
何事云轻散。问今番、果然真到，海枯石烂？离别寻常随处有，偏我魂消无算。已过了、几回肠断。只道今生长厮守，盼银塘、不隔秋河汉。谁又想，境更换。明朝送别长亭畔。忍牵衣、道声珍重，此心更乱。 门外天涯何处是，但见江湖浩漫，也难浣、愁肠一半。若虑梦魂飞不到，试宵宵、彼此将名唤。墨和泪，请君玩。

梦李白二首·其一
杜甫 〔唐代〕

死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
君今在罗网，何以有羽翼？
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。

>>Po.861407
抟雪作肤，镂月为骨。
何幸启九叠银屏，窥素面于瑶台月下。

呼龙耕烟，磨刀割云。狂飚四起，落花纷纷。手捉明月，腹晒斜曛。悠悠青天，落落人群。醉死醉生，我不与闻。碧海骑鲸，瑶京散发。冠裳自嘉，奈此仙骨。

【相和歌辞·决绝词三首】元稹

乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。
七月七日一相见，故心终不移。
那能朝开暮飞去，一任东西南北吹。
分不两相守，恨不两相思。
对面且如此，背面当何知。
春风撩乱伯劳语，此时抛去时。
握手苦相问，竟不言后期。
君情既决绝，妾意已参差。
借如死生别，安得长苦悲。

噫春冰之将泮，何余怀之独结。
有美一人，於焉旷绝。
一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。
水得风兮小而已波，笋在苞兮高不见节。
矧桃李之当春，竞众人之攀折。
我自顾悠悠而若云，又安能保君皓皓之如雪。
感破镜之分明，睹泪痕之馀血。
幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺。
已焉哉，织女别黄姑，
一年一度暂相见，彼此隔河何事无。

夜夜相抱眠，幽怀尚沉结。
那堪一年事，长遣一宵说。
但感久相思，何暇暂相悦。
虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。
生憎野鹊往迟回，死恨天鸡识时节。
曙色渐曈昽，华星次明灭。
一去又一年，一年何时彻。
有此迢递期，不如生死别。
天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。

虚牖风惊梦，空床月厌人。
——【相和歌辞·怨诗】刘元济

蕣 shùn
· 木槿花。曰槿曰蕣，犹仅荣一瞬之义也。”

【相和歌辞·长门怨二首】李白

天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。
月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。

桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。
夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。

>>Po.862439

罗兰·巴特（Roland Barthes, 1915年11月12日一1980年3月26日），法国文学家、文学批评家、哲学家、符号学家和社会学家。其思想观念和许多著作对于西方后现代主义思想发展有很大影响，范围包括马克斯主义、存在主义、结构主义、后结构主义与符号学。

“重组”的观念在罗兰·巴特(Roland Barthes)的文章《作者的死亡》‘TheDeath of the Author’中谈到。他分析了在“写作的"和“阅读的"之间的差异。有关“重组”的阐释是巴特关于“作者的死亡”和“读者的诞生”中有着重要的章节。他用大量的例证论证艺术“文本”逐渐成为可被“引用的纸巾”，并倡议作者应成为“具有混合写作能力”的创作者。换句话说，面对在艺术家和观众读者之间各自应有的创意性行为，将导致“重组”过程的后续结果。

巴特介绍了“写作的"和“阅读的”文本之间的区别，解释了他们在阅读文本过程中的相应位置，读者像是一个“被动的消费者”，写作的文本“要求读者积极参与，并作为文本作者的合作者”。另一方面，巴特倡导“阅读的”文本应是浸没的，“写作的”文本应是交互的，在一种距离感的、才智的、感性的环境中的相互影响。

[英国艺术家理查德·汉密尔顿（Richard Hamilton，1922–2011）在其经典的拼贴作品《什么东西使今日家居变得那么不同，那么吸引？》（Just what is it that makes today's homes so different, so appealing?，1956）中展示了波普艺术（Pop art）最核心的几个关键词：大众图像的复制、商业文化、中产阶级、消费主义。

汉密尔顿是波普艺术真正的先驱——尽管波普艺术被认为是美国艺术的代表，但其事实上缘起于英国。然而不得不说，虽然这件作品由一位英国艺术家创作，但是其艺术理念却来自于美国。通过拼贴，艺术家直观地表现了当时兴盛的消费主义（Consumerism）及其背后的“美好生活”，而这也是当时的“时代精神”——由美国主导的消费主义文化催生出的一种精神。

究竟“什么东西使今日家居变得那么不同，那么吸引”呢？或许每个人都有各自的想法。艺术家用这个问句作为作品的题目，而作品本身就是他本人对这个问题的回答。这幅作品中描绘的中产阶级生活缩影，也正是那个时代许多西方人心目中的“美好生活”。

© 理查德·汉密尔顿（Richard Hamilton，1922–2011）的拼贴作品《什么东西使今日家居变得那么不同，那么吸引？》（Just what is it that makes today's homes so different, so appealing?，1956），尺寸为26 cm × 24.8 cm，现藏于德国图宾根的图宾根美术馆（Kunsthalle Tübingen）。

地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。
——《山海经·海外南经》

六合：指上、下和东、南、西、北四方，泛指天地或宇宙。
四海：古人认为中国四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。
经：经过、经历、循行。
纪：记录年代的方式。四时：指四季。
要：矫正。太岁：也叫岁星（木星），它围绕太阳公转一周大约为十二年，所以古人用以纪年。