第二十章 人熊大战，人狼大战

我们打死了共约六十只狼，如果换了白天，我们会杀得更多。打扫完战场，我们就继续前行，因为我们还有将近一里格的路要走。

（↑･ﾟ[ ﾉヮ´ ]。。。。）

（最后一章主要写了：
①杀熊，趁着熊下树时，“星期五一个箭步跑到它跟前，把枪口塞进熊的耳朵，一枪就结果了它”......
②杀狼，一晚上杀了六十只狼[ ﾟ∀。]作者写到这里自己笑了没
③卖掉种植园，结婚生子，西班牙人继承鲁滨逊孤岛之后的后续情况。此处已经直接说这是“殖民地”了，鲁滨逊本人称之为“我在岛上的新殖民地”。）


（我觉得没什么好说的。）
（《鲁滨逊漂流记》一开始就是殖民文学，起初还说这是什么冒险，这是我的王国，鹦鹉猫狗野人是我的臣民，最后装都不装了，直接说这就是殖民地。甚至最后一章杀熊杀狼的部分就是“滑铲杀老虎”文学，一点科学性都不愿意编了。还好这是最后一章，全书已经读完了，不会有更多的奇葩描写了。真是不忍直视。。。）

（↓存一下网上的评论，以防忘记这本书有多吃屎）

：这个故事是来源于‌真实事件：1704年苏格兰水手亚历山大· 塞尔柯克 因与船长冲突被遗弃于胡安·费尔南德斯群岛的无人岛，经历4年4个月荒野求生获救。
作者笛福将塞尔柯克经历转化为资产阶级精神载体，通过鲁滨逊的垦荒、驯服原住民星期五等情节，展现18世纪殖民扩张与个人主义价值观。‌

：我最开始是想到了，美国人和印第安人。小学对西雅图演讲印象比较深刻，所以对印第安人的遭遇很悲痛。后面学了世界历史，认识到正是西方航海时代殖民扩张，才导致种族灭绝的悲剧。
驯化土著居民、掠夺资源，真的很像这本书，感觉是在用冒险精神来掩盖殖民扩张。

（↑作者笛福还写了个《鲁滨逊漂流记续记》......续记里面有鲁滨逊对莫斯科商队津津乐道谈起殖民屠杀的“胜利”，还有鲁滨逊对中国人的偏见。）
（真是殖民者的傲慢......小时候没看鲁滨逊，或许是对的。）

最后一夜和第一日的献诗


今夜你的黑头发
是岩石上寂寞的黑夜
牧羊人用雪白的羊群
填满飞机场周围的黑暗

黑夜比我更早睡去
黑夜是神的伤口
你是我的伤口
羊群和花朵也是岩石的伤口

雪山 用大雪填满飞机场周围的黑暗
雪山女神吃的是野兽穿的是鲜花
今夜 九十九座雪山高出天堂
使我彻夜难眠

黑夜的献诗
——献给黑夜的女儿


黑夜从大地上升起
遮住了光明的天空
丰收后荒凉的大地
黑夜从你内部上升

你从远方来，我到远方去
遥远的路程经过这里
天空一无所有
为何给我安慰

丰收之后荒凉的大地
人们取走了一年的收成
取走了粮食骑走了马
留在地里的人，埋得很深

草杈闪闪发亮，稻草堆在火上
稻谷堆在黑暗的谷仓
谷仓中太黑暗，太寂静，太丰收
也太荒凉，我在丰收中看到了阎王的眼睛

黑雨滴一样的鸟群
从黄昏飞入黑夜
黑夜一无所有
为何给我安慰

走在路上
放声歌唱
大风刮过山冈
上面是无边的天空

四姐妹


荒凉的山冈上站着四姐妹
所有的风只向她们吹
所有的日子都为她们破碎

空气中的一棵麦子
高举到我的头顶
我身在这荒芜的山冈
怀念我空空的房间，落满灰尘

我爱过的这糊涂的四姐妹啊
光芒四射的四姐妹
夜里我头枕卷册和神州
想起蓝色远方的四姐妹
我爱过的这糊涂的四姐妹啊
像爱着我亲手写下的四首诗
我的美丽的结伴而行的四姐妹
比命运女神还要多出一个
赶着美丽苍白的奶牛 走向月亮形的山峰
到了二月，你是从哪里来的
天上滚过春天的雷，你是从哪里来的
不和陌生人一起来
不和运货马车一起来
不和鸟群一起来

四姐妹抱着这一棵
一棵空气中的麦子
抱着昨天的大雪，今天的雨水
明日的粮食与灰烬
这是绝望的麦子
请告诉四姐妹：这是绝望的麦子
永远是这样
风后面是风
天空上面是天空
道路前面还是道路

从笨重天空跌落的
撞在陆地上 撞掉了头撞烂了四肢
在春天 在亿万人民中间 在春兽吐火的地方
她们产生了幻觉
群兽吐火长出了花朵
群兽一排排 肉包着骨 长成树林
吐火就是花朵 多么美丽的景色

你在一种较为短暂的情形下完成太阳和地狱
内在的火，寒冷无声地燃烧
生出了河流两岸大地之上的姐妹
朝霞和晚霞

无声地在山峦间飘荡
我俩在高原 在命运三姐妹无声的织机织出的
牧场上相遇

春天，十个海子


春天，十个海子全部复活
在光明的景色中
嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子
你这么长久的沉睡究竟为了什么？

春天，十个海子低低地怒吼
围着你和我跳舞，唱歌
扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬
你被劈开的疼痛在大地弥漫

在春天，野蛮而悲伤的海子
就剩下这一个，最后一个
这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡
不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村

那里的谷物高高堆起，遮住了窗户
他们把一半用于一家六口人的嘴，吃和胃
一半用于农业，他们自己的繁殖
大风从东刮到西，从北刮向南，无视黑夜和黎明
你所说的曙光究竟是什么意思

0帧起手的收稿.jpg
卧槽美女，但你不是普人吗怎么能这么美

什么一晃神就到了换串的日子，我得想想串首选什么……

呃啊仔细想想就是不爽，我在分享我约的稿，到底为什么会觉得自己有资格自说自话地帮我液啊……但是已经错过吐槽的时机了，可恶

>>Po.1446476
别觉得自己的意见很重要可以吗……

>>Po.1446477
咦原来刚刚走错门了

nmd又要学数学了我日

朋友终于意识到了她对那姑娘恶劣的态度，乱发的脾气以及之前的打着黑泥旗号发的暴论
但是以一切都结束了的方式

>>Po.1445938
看了完整的瓜条，觉得喂了屎，遂删了所有事情经过

>>Po.1446193
从她的初中就一直跟她一起玩，直到二十多岁的年纪
有一种一不留神孩子就变得陌生了的样子
从和我变得陌生的什么时候开始的呢…怎么变成的这个…试图掌控利用别人，把别人当成自己的奴隶，没有用了就踢到一边去的今天…？
是从什么时候开始在朋友背后揣测他们的感情和私密之事，跟即使是朋友但才17岁的孩子说他们之间的公友情侣见面，说着不堪入目的“今晚肯定会做爱，感觉##性欲比较强”又觉得他们两个不适合在一起……即使他们已经在一起了很多年…？
是什么时候开始对于决裂的8年前亲友的共友，说出“你们不准跟她玩，她这个人我想着就恶心”
即使这姑娘给你每月大航海续着，每次粉丝活动都会刻意去买游戏跟你玩，又是你主播二创群里的顶梁柱？
什么时候烂掉的呢…
第一次养娃失败了啊，下一次再试试吧。

或许是她在对我说想要当资本家，但是是压榨自己父母，在家啃老这种事之后…
当时虽然感到不适，但也没有严厉的批评她
不过…
我又能做到什么呢…
算了吧，这个东西，还是要靠自己的啊

鼓起勇气，并没有鼓起。我爸觉得我肯定能找得到但是我真不觉得我找得到啊啊[ ;´д`]

今天鼓起的勇气比前两学年加起来都多[ ´_ゝ`]

话说以考研为保底我是不是该转cpp[ ﾟ∀。]7
转……转吗……转？

爷回来了，先学mysql然后先linux再java继续[ ﾟ∀。]，把前俩学完是不是能投测试岗了

新的一年，感觉色彩又回到了我的身上

>>Po.1322595
是啊。非常痛

24/9/29～25/1/29

>>Po.1319196
我只能说你操到Nate了。

>>Po.1316910
>>Po.1317764
>>Po.1317830
>>Po.1317856
>>Po.1319196
操Nate怎么不算操呢。

想起来了还有b岛这个绝对不怕有人摸过来看到又要破防的地方[ ﾟ∀ﾟ]

[＾o＾]ﾉ我真的搞不清楚为了某个角色去入坑某个手游的图什么，入坑完了还要来回给所谓的自推哭惨哭弱哭待遇，bro忘了自己入坑的是手游角色都月抛的

[＾o＾]ﾉ我只想吐槽一下某四字游戏新活动搞笑的地方，没兴趣看你对你推发癫，也没兴趣看你搬火星消息[＾o＾]ﾉ更不想在聚众拉片的时候有人突然跑进来对着某手游角色连续发癫又唱起来[｡◕∀◕｡]麦还开的贼大声，码的一逼逼啥都听不见了，在那委婉点装死没人理你还觉得自我感觉良好，脸皮厚的比长城

诶呀我推在小红书上被骂了，诶呀我在小红书上刷不到我前推了都是现推，诶呀我推在贴吧被骂弱了
/[ ◕‿‿◕ ]\跟我有关系吗？还有你推新卡完全体除了本体还要再多拉11张卡，上赛季有联动效果的血魔也就多需要三张卡本体也不弱，你推不带体系菜的就一根，造价比整个体系队还贵单体还没输出

能不能别搁我脸上发癫了/[ ◕‿‿◕ ]\

7 (0~9)[0-9][0-9]
[0-9][0-9][0-9]

9 (1~100)

(1~100)

2 (0~9)[0-9][0-9]

0 (0~9)
[0-9]
[0-9]

如果我死了除了我父母谁会伤心

突然就哭了，不知道为什么
也没有遇到难过的事情，也不知道自己在哭什么，但突然就哭了
好难受啊

感觉我都快出现幻觉了

按这个趋势下去，再过几个周末就要自杀了，不要啊

忘记换饼了
不管了无所谓了

马上就会死掉也说不定。

活得好痛苦

想看东极岛 可是没imax了

谁懂啊 想看电影结果纠结半天都没决定去哪里看什么看什么版本场次。

我好想你

喵

咕

舔舔

呜

呜

额滴神啊。看到昨天写的黄文咯噔一下

不中嘞不中嘞

每次吃饭如同和马桶做了夫妻一般

想暴食的时候也不知道吃啥，实在是吃穷了，好不容易还到宽裕一点

还欠了有三千五吧

时隔一年的重启，时间线回到寇枫漫放学的第一晚，主线往有所求的街道靠拢，把LD100和哨站拉入主线…[ ﾟπ。]继续安科

寇枫漫在放学回家后趴在桌上睡着了，再次睁开眼睛时

1-3 服装店
4-6 静谧的仓库
7-9 尘封的餐厅
0 光亮的大厅

7 (0~9)

睁开眼睛时看到的是晦暗的光线…还没开业、空无一人的西式快餐餐厅，墙纸和桌垫都是鲜艳的图案，但这会儿藏在阴影里，像是褪了色的咖啡渍。

寇枫漫好一会儿才意识到自己又在做梦了，她在睁开眼睛前正趴在餐厅最角落的座位上——大部分桌椅都被撞歪推倒了，地上散落着刀叉和纸巾盒，一片狼藉。

女孩又打了个哈欠。
梦里能够自由行动对她来说是很自然的事，她也没多想，就着倦意在原位又半梦半醒地坐了一会儿，直到从远处传来什么声音。沉重的脚步声、夹杂着什么东西被撞翻的声音，或许是垃圾桶…寇枫漫侧耳细听了一会儿，直到声音远去才小心翼翼地探头看往外面。

毫无疑问，这是个商业广场，遍布着餐厅、潮玩和服装店，在周末该熙熙攘攘挤满人流的那种，但此时这里空无一人。

1-3 沉重的声音
4-6 光斑
7-9 风
0 铃声

0 (0~9)

3

4

5

测试

空 格
空 两格
空 三格
空 很多很多格

>>Po.1441963
都会变成空一格。只能空一格

啊。

操你妈。

你是对的。不要放弃。你会证明这一切的。

如果到了那个时候。事情还是。到时候再想死也不迟。
还想活下去的话就活下去。

活下去活下去活下去。

你他妈为什么不是个女的你要是个女的我就能和你做好朋友了但你是个男的男的男的男的我操你妈

我应该吃点甜的，

我要砍死所有人

我又在给自己树假想敌了。

我现在一直没开始改花刀可能是因为之前我妈给我留下阴影导致的。

我很喜欢的一个历史笑话是大清亡于长发男和od妹

又去医院复查了，感觉没啥事儿除了不知道为啥有点炎症[ ﾟ∀。]

哦哦才注意到还差三条了那么我们在这边r一下下个串的串首图吧\[ ﾟ∀。]/

>>Po.1440086
12 (1~21)

那么，欲知后事如何，且听下回分解（眨眼）

>>Po.1439378放后面
>>Po.1439378 放后面+空格

我没打错吗？？这两个效果是一样的

测试：

连续引用无间隔 >>Po.1439378>>Po.1439378>>Po.1439378
连续引用有间隔 >>Po.1439378 >>Po.1439378 >>Po.1439378

🤔有些不知道怎么分类，搁着吧

比如洗浴、制作护手霜、制作润唇膏、祛除雀斑、打理头发，
这一类都说是“美容”我觉得不对，内容只是保持基本干净的程度。“护肤”也不对，祛除雀斑是为了避免当时的社会偏见，打理头发其实是跟编发有关，都跟皮肤没什么联系。“化妆”更不对，这里完全没有妆容。
还有想过要不要跟“衣服”一类合并，又转念一想，洗衣服染衣服是属于干活、体力活，而上面这些不是。

礼仪方面的问题都不想归类，有些甚至不想摘抄，因为太束缚人了，很落后。
不过“如何交谈”“如何归还物品”这些问题有点意思，肯定跟礼仪有关系，又跟贵族礼仪、地主之谊（...）不是一回事，如果要分类的话称为“日常交往”比较好；可是让人感兴趣的地方其实不多，就算归类起来，也仅仅只有这两个问题是我想看的，不如干脆搁着吧，改天从头阅读的时候随机到这两个问题就已经很惊喜了

不完全索引


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我要去界园

哎吃代餐游戏吃得想动手了主要是猎魔人和吸血鬼（左右无意义）的经典款太舒适了

>>Po.1424961
走来走去还是会回到舒适区！

换串吗骰娘
不1 (0~1)换

>>Po.1421785
dlc之此老登近两天因为隔壁部门的事情还有没处理好的又来老一套之撒泼打滚试图当所有人的爹然后被所有人当猴子看
🤣👉🏻嗨害嗨不是说“隔壁部门领导都给我解决好了怎么轮到你们这里还要多来好几趟”吗？宁找了哪个领导啊？

昭和时代（1926—1989），随着时代衍变，毕竟生活在现代社会，人们的思想理念、生活情趣与芭蕉时代有很大不同，俳句大众化的浪潮对季语的旧思维也产生了巨大冲击，加上受到西方文艺思潮的影响，有人主张，俳句也应该与时俱进，首要的就是冲破季语的“樊笼”。

新倾向运动，乃至后来的无季俳句，是这个论点的主张者和实践者。
但必须指出，他们并不是不创作有季俳句，而是主张无季俳句同样具有艺术性。他们将季语视为单纯的语言，只是表达的一种手段，不是俳句所表现的目的。

这个主张主要为年轻人所接受，生活在工业化社会的人们对风花雪月的大自然越来越疏远，对季感的淡漠、疏离是无须怀疑的事实。
如果对此视而不见，依旧迷恋于一成不变的传统，只能是死抱僵化的形骸，变成无病呻吟的自恋。
这就涉及对俳句本质的认识问题，没有季题的俳句是否就没有美感，是否就没有诗歌特性；季语是否就是俳句美学原则的必备标准之一。如果无季俳句也具有诗歌美学，那么对俳句的本质以及形式结构也必须进行重新认识。

因为俳句的美不仅来自大自然的风物景色，社会上许许多多没有季感的现象也会产生美，也可以用俳句这种形式表现出来。这是对季语核心论的反叛，也可以说是思想的进步，以为季语核心论是对自由诗歌精神的扼杀。
新兴俳句运动、无季俳句、连作俳句、自由律、社会性俳句、前卫俳句等许多流派和形式，向传统俳句发出挑战，形成异彩纷呈的局面。


现在日本的俳句界，虽然有季语、无季语并存，但主流依然是有季语。
俳句在季语与超季语的界限问题上进行的争论已经偃旗息鼓，大家和平共处，在基本平静的状态中发生悄然变化，这包括对季感、季题、季语观念的重新认识。

传统俳句，在一句中需要一个季语，以表示作品的时间、色彩、气氛等，从而起到形成整体情趣的作用，体现俳句的美学性。包括季节、天文、人事、宗教、动物、植物等内容，数量庞大，编纂有许多岁时记等季语书籍。
这是欣赏传统俳句不可或缺的形式要素。

传统俳句，一般很少表现政治、社会等重大课题，大多抒发个人对自然、生活的体验感受，是一种个体情绪的表达。这样的小诗只能以短小精悍、凝练余韵为其特色。
读者可以从俳句的写生、语言、象征、比喻、声调、节奏、断句、破调、定型、字余、季语、格助词、叠字、叠句、双关语、结句等创作手法中感受其中的妙趣。
诗贵含蓄，诗越短越难写。佳句以富有密度的语言进行创作，具有强烈的风土性和艺术性。

俳句译介到中国，一般认为始于“五四”时期，现在难以查考。二十世纪的三十年代和五十年代，有人翻译过少量的俳句，但没有什么影响。
二十世纪七十年代后期，我国学者开始重视和歌、俳句的翻译，并见诸报刊。随着日本俳人与中国诗人的交流不断增加，越来越多的中国人开始了解俳句，译作不仅数量大增，而且质量提高、形式多样。

关于翻译的形式，一九七九年，我国学者曾就和歌、俳句的翻译形式问题展开过一场争鸣，其焦点主要是采取什么样的翻译形式才能比较完美地体现俳句的本质。经过许多译者的不断探索和实践，根据自己对原作的理解，进行各种尝试，取得不少有益的经验。归纳起来，汉译形式大致有“唐诗宋词式”、口语式、五（七）言两句式、五（七）言绝句式以及按照原诗的五七五句式等。

日语的复音语节与汉语的单音语节的差异，成为俳句汉译的一大难题，使得译文与原诗难以保持形式一致。如增字不当，势必破坏俳句含蓄蕴藉、意在言外的真味，没有留给读者咀嚼的余地，把话说尽，情浅脉露，实成蛇足。二者难以得兼时，只好舍形式，取意韵。
就是说，俳句的意境比形式更为重要。

我认为，汉译俳句，一般宜用“唐诗宋词”的形式。
这里说的“唐诗宋词式”只是借用，并非严格意义上的格律诗词，是指根据俳句原意选择适当的翻译形式，不拘泥于一种形式，可用两句、三句、四句，甚至一句；每句不拘字数，一般不超过七个字，但特殊情况也可突破；每句字数可一致，也可采用不一致的长短句。这种形式注重内容，比较自由，能够凝练地贴近原作的内涵，其不尽如人意处在于多是与原文不相一致的形式。
至于遣词造句、文白相兼的问题，则根据原诗而定，体现其神韵。我国的古典诗歌译成外国文字，日文借用汉字，译出来要比其他文字更接近原诗，即使如此，原诗的字数、平仄、对仗、押韵、双关语、节奏、语言音乐感等也无法体现出来。同样，作为日本民族文学形式的俳句，其语体特征产生于日本文化的土壤，具有独特的表现手法，往往在汉语里很难找到适当的对应词。

神似才是翻译的化境，才是翻译的最高境界。

一篇译文的质量高低，不妨用这个标准去衡量。
尤其诗歌的翻译，重节奏、讲含蓄、尚简洁、崇气韵，灵活性就更大一些。
总之，我认为，俳句的翻译应该坚持“形式为内容服务”“再创作”“意准神似”的原则，这样才能做到形神兼备。至于形式，其实无须一统的天下，百花齐放、百家争鸣才是真正的繁荣。

本书的读者恐怕多半不懂日语，这就涉及中国人的鉴赏习惯与日本人的审美情趣的差异导致在很大程度上影响着对俳句的美感理解的问题。但俳句既然是诗歌，就具有诗歌的共性，神韵是诗歌的灵魂，外在性以及语言的雅俗、格律、节奏等都是为诗之精神服务的。把握诗歌的这个共通点，就能理解、欣赏俳句的生命内涵。

本套书题名为“风雅俳句”，乃取芭蕉对俳谐的定位。他认为俳谐是“风雅之道”，风雅是日本文学的传统理念，“道”是日本平安时代以后所有艺术的根本精神。从这个意义上说，芭蕉对俳谐的认识依然以传统的艺术理念作为基础，认为它与和歌、连歌在本质上具有相同的价值。在俳谐之道中导入风雅，“风雅”是芭蕉对俳谐的代名词，其所追求的“风雅之诚”成为俳谐文学的精髓。
俳句在其几百年的发展过程中，由于社会的衍变和外来文化的影响，其外在形式、表现内容、创作方法以及理论都发生过重大的变化。本书所收录的是近代以前的传统俳句名作，编排方式依春夏秋冬类别，不分题材，以人为序，人以年次，作者第一次出现时附以简介，我认为这样可以更原本地理解俳句的真实内在性。

本书的编写参考了大冈信《四季之歌》、尾形仂《俳句解释与鉴赏事典》、今荣藏等《芭蕉入门》、鹰羽狩行《怎样欣赏俳句》等诸多有关书籍。本书曾由其他出版社出版，此次承蒙现代出版社的朱文婷女士的诚挚相邀，予以增添修改，并配以适当图片，由该社出版，谨致以衷心的感谢。鉴于编者水平，难免舛误，敬请方家指正。


郑民钦
2019年1月改定