>>Po.1179548
答：拉图尔写这篇文章时，它已经过时了。它所处的时代，公众似乎相对理性。在科技争议中，专业人士之间的对称性（symmetry）这一科学技术研究概念尚且能够应用于全社会。但是，一旦出现了“匿名者Q”这类公众（右翼阴谋论者，认为美国政府内部存在一个反对自己的“深层政府”），你难道还认为科学家和良心记者所坚持的信念，与数百万阴谋论疯子之间存在对称性吗？二十年或五十年前看似光明的一些观点，现在看来却十分荒谬。
认为批判意识形态就是精英主义的观点如今已经毫无意义。当然，有些人在操纵公众，同样也有些人很容易被操纵，他们拥有自己的意识形态，却缺乏足够的教育和对媒体的批判态度，无法做出明智的决策。
我们怎么能否认有些人在欺骗和操纵公众，以此牟取巨额利润呢？难道这就是把自己捧得太高了吗？有一种基本的手工技能——有些人懂得如何搜集信息。在他们从事公共事务时，我们称他们为记者；在他们研究自然界时，我们称他们为科学家。他们可以告诉你是否应该担心深层政府，或者疫苗的益处与弊端。至少在方法论上，我们应该相信这些专业人士，而不是那些在网上声称被害儿童是“危机演员”的家伙！

另一方面，拉图尔的文章提出了一个至今仍然引人关注的重要观点。他认为，当前的许多争议并非关乎事实与意识形态（facts versus ideology），而是涉及不同的事实（different facts）。我们确实需要一种不同于传统意识形态批判的方法，来应对所有选择都存在严重缺陷和偏见的问题。我们必须学会处理“特朗普主义者”所说的“替代事实”（alternative facts）。
有时，这些替代事实具有可信度，因为它们源于严重的争议。但通常情况下，争议会在某个时候得到解决，生活也会继续下去。问题在于，何时才算是争议结束的时候呢？如果你是一位商人，并且通过延长争议来赚钱，也许你会在争议正常结束后继续让争议持续下去。
原本真正的问题只涉及“虽相互矛盾但有理有据的事实们”，却演变成“真事实”（real facts）与“假事实”（fake facts）、与“替代事实”的问题。这对普通人来说很难处理，因为他们没有必要的技能来判断争议基本上已经结束。

问：我们来谈谈民主和技术公民（technical citizenship）的问题。在国际关系中，当我们将国际民主或全球民主概念化时，就会出现规模（scale）问题。全球民主概念的批评者强调，物质限制阻碍民主政治扩展到全人类。与国家层面的民主相比，我们可以有地方性的民主，但超出这一范围的民主就会出现更多问题。关于规模和范围问题以及民主与技术治理之间的关系，我有两个问题：技术公民能否制度化？与此同时，技术公民的规模或范围是否有限制？

>>Po.1179552
答：我不认为民主干预应该制度化。司法系统和政府必须制度化，否则就会发生可怕的事情。在技术和科学领域，情况就不那么明朗了，因为人们在这些领域所从事的工作性质、高度专业化和复杂性，以及漫长的发展时间跨度，都不适合像法律那样进行民主制度化。
公众进行干预的最重要方式不是通过公民陪审团等正式的制度化机制，而是通过抗议、诉讼和抵制。这不是选举意义上的民主，但公众行动可以影响政治议程并产生影响。正如我之前所说，总体而言，这种影响是积极的。
解决“匿名者Q”或阴谋论等问题的答案并不是将科学技术与公众完全隔绝，以至于科学家和技术人员的所有错误都不被注意和纠正。我们正处于一个特别需要允许对科学技术提出质疑的阶段。我认为，在大多数情况下，干预将是事后的，因为只有在事后，人们才会对所做的事情有足够的关注，才会发表意见。
公众能发挥积极作用，这是有历史根源的。过去几百年，科技项目的发起者都为资本主义企业工作。这引入了对利润的偏见，并可能体现在对劳动力、营销和外部控制的有害观念中。商业监管的出现就是为了消除这些偏见。例如，食品安全问题在20世纪初的美国很常见，但已经通过强制公司满足某些标准的法规得到缓解。你可以想象，我们能在这方面走得更远，这就是社会主义的意义所在。

彼得堡老字号店铺所有招牌仍然挂在原处，但招牌后边除了灰尘、黑暗与空荡之外，什么也没有了。斑疹伤寒，饥荒，一次次的枪决，住宅黑暗无灯光，湿漉漉的劈柴，人们浮肿得已无法相认。在商场的大院里可以大捧地采集野花。彼得堡著名的木桩马路已经腐烂不堪。从“克拉夫特”地下室的窗户里还飘来了巧克力的香味。所有公墓都遭到破坏。这座城市不仅仅变了样，而且已面目全非。但是，人们（主要是青年人）还是喜欢诗，几乎和现在（即1964年）一样。

忆旧游慢／宋・赵以夫
望红渠影里，冉冉斜阳，十里堤平。
唤起江湖梦，向沙鸥住处，细说前盟。
水乡六月无暑，寒玉散清冰。
笑老去心情，也将醉眼，镇为花青。
亭亭。
步明镜，似月浸华清，人在秋庭。
照夜银河落，想粉香湿露，恩泽初承。
十洲缥缈何许，风引彩舟行。
尚忆得西施，余情袅袅烟水汀。

夜游宫／宋・周邦彦
一阵斜风横雨。
薄衣润、新添金缕。
不谢铅华更清素。
倚筠窗，弄么弦，娇欲语。
小阁横香雾。
正年少、小娥愁绪。
莫是栽花被花妒。
甚春来，病恹恹，无会处。

鹧鸪天／宋・黄机
细听楼头漏箭移。
客床寒枕不胜。
凄凉夜角偏多恨，吹到梅花第几枝。
人间阔，雁参差。
相思惟有梦相知。
谢他窗外芭蕉雨，叶叶声声伴别离。

风流子・闻桂花怀西湖／宋・翁元龙
天阔玉屏空。
轻阴弄、淡墨画秋容。
正凉挂半蟾，酒醒窗下，露催新雁，人在山中。
又一片，好秋花占了，香换却西风。
箫女夜归，帐栖青凤，镜娥妆冷，钗坠金虫。
西湖花深窈，闲庭砌、曾占席地歌钟。
载取断云归去，几处房栊。
恨小帘灯暗，粟肌消瘦，薰炉烟减，珠袖玲珑。
三十六宫清梦，还与谁同。

华清引・平时十月幸莲汤／宋・苏轼
平时十月幸莲汤，玉甃琼梁。
五家车马如水，珠玑满路旁。
翠华一去掩方床，独留烟树苍苍。
至今清夜月，依前过缭墙。

在阿赫玛托娃的回忆录里意外发现一首未被收进曼德尔施塔姆诗集选的诗，遂补录，译者同阿赫玛托娃诗文集。

《电话》曼德尔施塔姆

在这个荒蛮可怕的人世，
你是子夜葬礼的亲朋，
导致自杀者的家伙——
你摆在高大严肃的办公厅！

沥青路上黑色的水洼，
是铁蹄愤愤践踏的残景，
太阳快要升起来了：
昏头昏脑的公鸡即将啼鸣。

那儿有笨拙的瓦尔加拉，
还有富丽堂皇的古老的梦；
电话响起的时刻，
命运下了指示，黑夜做了决定。

沉重的帏帘吸干了全部空气，
戏剧广场黑黑漆漆，
一声铃响——天旋地转：
自杀已经成了定局。

离开这喧闹的冷酷的生活，
还能逃往何方？
住嘴，该死的匣子！
对不起，海底鲜花怒放！

只有声音，像鸟一般的声音，
向富丽堂皇的梦乡飞翔。
电话，你是自杀的解脱，
你是自杀的闪光！

满江红／宋・杨炎正
寿酒如渑，拼一醉、劝君休惜。
君不记、济河津畔，当年今夕。
万丈文章光焰里，一星飞堕从南极。
便御飞、乘兴入京华，班乡棘。
君不是，长庚白。
又不是，严陵客。
只应是，明主梦中良弼。
好把袖间经济手，如今去补天西北。
等瑶池、侍宴夜归时，骑箕翼。

我们俩大概都不理解一个实际问题：当时发生的一切，对我们来说，是我们两人的生命的前奏，是他那极短的和我这极长的生命的前奏。艺术的呼吸还没有吹燃起火花，还没有改造这两个人的生存，那应该是一个明媚的、轻快的、拂晓的时刻。而未来，在它进屋之前，大家就晓得，早已把自己的影子投射进来。它敲着窗户，藏在路灯后边；它横穿梦幻，并用波德莱尔笔下的可怕的巴黎吓唬人，而这个巴黎就隐蔽在身旁。莫迪利阿尼的一切神圣奇妙的东西，当时只是隔着一层迷雾在闪烁放光。

南歌子・湖州作／宋・苏轼
山雨潇潇过，溪桥浏浏清。
小园幽榭枕蘋汀。
门外月华如水、彩舟横。
苕岸霜花尽，江湖雪阵平。
两山遥指海门青。
回首水云何处、觅孤城。

双调・青江引（四首）／元・张可久
《幽居》
红尘是非不到我，茅屋秋风破。山村小过活，老砚闲工览。疏篱外玉梅三四朵。
《山居春枕》
门前好山云占了，尽日无人到。松风响翠涛 ，槲叶烧丹灶。先生醉眠春自老。
《春晚》
离愁困人帘未卷，上下双飞燕[五]。孤云带雨痕，暗水流花片，湖边日长春去远。
《秋怀》
西风信来家万里，问我归期末？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。

中秋月／宋・黄裳
秋容瘦，秋声寂。
浮云散尽霜宇寒，未见疏星点空碧。
升自东方人望浓，十二回圆喜今夕。
窥澄江，开暗室。
闪闪金银动宫阙，森森冷雪排剑戟。
秋气清，秋色白。
六阴中处金权高，清白合并成此魄。
玉兔捣药将何为，应造神丹送仙伯。
乘兴高人无定筵，琼步徘徊未须急。
金波汗漫清人神，桂华飘渺明人衣。
邀月已作明年期，月是人非宁复悲。
倒尽芳樽卧清影，休问醉翁归未归。
是非今古乃常理，此情莫落霜娥耳。

越调・小桃红・采莲女／元・杨果
满城烟水月微茫，人倚兰舟唱。常记相逢若耶上，隔三湘，碧云望断空惆怅。美人笑道：莲花相似，情短藕丝长。
采莲人和采莲歌，柳外兰舟过，不管鸳鸯梦惊破。夜如何，有人独上江楼卧。伤心莫唱，南朝旧曲，司马泪痕多。
采莲湖上棹船回，风约湘裙翠。一曲琵琶数行泪，望君归，芙蓉开尽无消息。晚凉多少，红鸳白鹭，何处不双飞！
碧湖湖上柳阴阴，人影澄波浸，常记年时对花饮。到如今，西风吹断回文锦。羡他一对、鸳鸯飞去，残梦蓼花深。

送马尊师／唐・李端
南入商山松路深，石床溪水昼阴阴。
云中采药随青节，洞里耕田映绿林。
直上烟霞空举手，回经丘垅自伤心。
武陵花木应长在，愿与渔人更一寻。

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金井露寒风下叶，画桥云断月侵河。

The Bath of Venus 沐浴的维纳斯
By Charles Shannon
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