风流子・闻桂花怀西湖／宋・翁元龙
天阔玉屏空。
轻阴弄、淡墨画秋容。
正凉挂半蟾，酒醒窗下，露催新雁，人在山中。
又一片，好秋花占了，香换却西风。
箫女夜归，帐栖青凤，镜娥妆冷，钗坠金虫。
西湖花深窈，闲庭砌、曾占席地歌钟。
载取断云归去，几处房栊。
恨小帘灯暗，粟肌消瘦，薰炉烟减，珠袖玲珑。
三十六宫清梦，还与谁同。

>>Po.1349905

本来昨天就想吐槽的，但鬼使神差阴差阳错没有
可能因为是圣诞节？但今天还是要吐

34:6 耶和华的刀满了血，用脂油和羊羔公山羊的血，并公绵羊腰子的脂油滋润的。因为耶和华在波斯拉有献祭的事，在以东地大行杀戮。
The sword of the LORD is filled with blood, it is made fat with fatness, and with the blood of lambs and goats, with the fat of the kidneys of rams: for the LORD hath a sacrifice in Bozrah, and a great slaughter in the land of Idumea.

34:7 野牛，牛犊，和公牛，要一同下来。他们的地喝醉了血，他们的尘土因脂油肥润。
And the unicorns shall come down with them, and the bullocks with the bulls; and their land shall be soaked with blood, and their dust made fat with fatness.

真不敢相信这是圣经原文，看着像残酷邪神

如梦令／宋・程垓
风入藕花翻动。
夜气与香俱纵。
月又带风来，凉意一襟谁共。
情重。
情重。
可惜短宵无梦。

水调歌头・多景楼／宋・陆游
江左占形胜，最数古徐州。
连山如画，佳处缥渺著危楼。
鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。
千里曜戈甲，万灶宿貔貅。
露沾草，风落木，岁方秋。
使君宏放，谈笑洗尽古今愁。
不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。
叔子独千载，名与汉江流。

葡萄干面包（barmbrack）是爱尔兰人在万圣节的应景食品，里面通常会藏有戒指和干果。拿到戒指的预示着会第一个结婚，拿到干果的预示着会和有钱的鳏夫或寡妇结婚，但如果干果是中空的，则预示着终生不婚。

圣灵降临节（Whit-Sunday）是复活节后的第七个星期日，翌日（Whit-Monday）通常放假。

“暗夜明灯都柏林”（Dublin by Lamplight）洗衣房是一家新教徒开办的洗衣机构，专门收容“堕落女子”。因为流浪、当众酗酒、卖淫等原因被判刑的女子，如果到这类机构工作，可缩短刑期。

“邻居家的女孩在桌上摆了几个碟子，然后把孩子们的眼睛蒙起来，领到桌边。”
爱尔兰万圣节的习俗：摸到祈祷书，代表会到修道院；摸到水，代表会漂洋过海，移民海外；摸到戒指，代表会很快结婚；摸到钱币，代表会发财；摸到泥土，表示一年内会死掉。

少年游／宋・柳永
佳人巧笑值千金。
当日偶情深。
几回饮散，灯残香暖，好事尽鸳衾。
如今万水千山阻，魂杳杳、信沉沉。
孤棹烟波，小楼风月，两处一般心。

只挑一句太瘦，全诗又太肥

清明日对酒／宋・高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

4:17 我们仰望人来帮助，以致眼目失明，还是枉然。我们所盼望的，竟盼望一个不能救人的国。
As for us, our eyes as yet failed for our vain help: in our watching we have watched for a nation that could not save us.

……(`ᝫ´ )

欸我还蛮喜欢这个日历书摘模板的

郑国谷，1970年生，广东阳江人

There are two reasons why this cook book could not be written by a better writer. First, I’m a cannibal. Second, I’m French. That means I know a few things about the culinary arts. But the recipes you will find in this book are international. Cannibalism is a worldwide hobby. Russians like their meat boiled, others prefer it roasted. Americans are into barbecues, Germans into meatballs.

还挺幽默的･ﾟ( ﾉヮ´ )

>>Po.1353668
《The Cannibal Cookbook：Human meat recipes from around the world》
这本书我觉得版友肯定会喜欢，在毛象上被安利到的，因为最近打算提升英语阅读能力才翻出来看( ﾟ∀。) 关于食人的食谱，确实很有意思。

*作者真的吃了。引言第一段→I am a cannibal. A real one. I have done this a few times in the past. This and a few other things have earned me the nickname «The vampire of Paris» back in the 1990s. I spent some time in prison, and was released in 2002.

哈巴谷书
2:12 以人血建城，以罪孽立邑的有祸了。
Woe to him that buildeth a town with blood, and stablisheth a city by iniquity!

不过从古至今信徒们也还是在以人血建城，以罪孽立邑呢？

2:18 雕刻的偶像，人将它刻出来，有什么益处呢。铸造的偶像，就是虚谎的师傅。制造者倚靠这哑巴偶像，有什么益处呢。
What profiteth the graven image that the maker thereof hath graven it; the molten image, and a teacher of lies, that the maker of his work trusteth therein, to make dumb idols?

2:19 对木偶说，醒起，对哑巴石像说，起来，那人有祸了。这个还能教训人吗。看哪，是包裹金银的，其中毫无气息。
Woe unto him that saith to the wood, Awake; to the dumb stone, Arise, it shall teach! Behold, it is laid over with gold and silver, and there is no breath at all in the midst of it.

马太福音
6:34 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。
Take therefore no thought for the morrow: for the morrow shall take thought for the things of itself. Sufficient unto the day is the evil thereof.

《一桩惨案》（《都柏林人》第11篇）

詹姆斯·杜菲先生住在查珀尔利佐德，因为他希望住得离他所属的城市越远越好，也因为他觉得都柏林的其他郊区都很庸俗、现代、造作。他住在一栋幽暗的老房子里，从窗口向外望，可以看到那个废弃的酒厂，也可以看到那条浅河的上游地带—都柏林正是依河而建。房间里没铺地毯，四壁高墙，连一幅画也没挂。房间里每件家具都是他亲自买的：一个黑色铁床架，一个铁制脸盆架，四把藤椅，一个衣架，一个煤斗，一道壁炉围栏和生火的铁具，还有一个方桌，上面放着个带抽屉的斜面写字架。凹室里用白木隔板搭了个书架。床上铺着白色的床单，床脚摆着一块黑红相间的小地毯。脸盆架上方挂着一面带柄的小镜子，盖着白色灯罩的台灯是白天放在壁炉架上的唯一装饰品。白木书架上的图书按体积大小自下而上依次排列。最底层的一端放着一套华兹华斯全集，最高层的一端放着一本用笔记本的硬布封面装订起来的《梅努斯教义问答手册》。书桌上总是摆着写作用的文具。书桌里放着一部豪普特曼的《迈克尔·克拉默》的翻译手稿，剧本的舞台指导说明是用紫色墨水写成的，还有一沓纸用铜质别针夹在一起。他常在纸片上抄录一些句子，有次心有所讽，竟然把“胆汁药丸”广告的大字标题贴到了第一页上。一打开书桌盖，便有淡淡的香气飘出来—新杉木杆铅笔的香气，或是胶水的香气，亦或是搁在那里忘记吃的熟透的苹果的香气。

杜菲先生厌恶一切显示着物质上或精神上失序的东西。中世纪的大夫恐怕会断定他是个忧郁型的人。他的脸是都柏林街道的那种棕色，显现出一副饱经世事的样子。他的脑袋又长又大，留着一头干枯的黑发，黄褐色的小胡子几乎盖不住那张缺乏友好表情的嘴巴。颧骨也让他的脸看起来很严厉；可是双眼中却没有严厉之色，那双眼睛在黄褐色的眉毛下观察着世界，使人觉得他是个随时欢迎别人改过自新而又常常大失所望的人。他跟自己的身体也保持着距离，总是以怀疑的眼光从侧面观察自己的行为举止。他有一个怪癖，就是用写自传般的方式来检视自我，因此时常在脑子里用第三人称、过去式构想一个关于自己的短句。他对乞丐从不施舍，走路时步履稳健，手里拿着一根结实的榛木手杖。

多年来，他一直在巴格特街一家私人银行当出纳员。每天早晨，他从查珀尔利佐德乘电车来上班，中午去丹·勃克餐馆吃午餐—喝一瓶淡啤酒，吃一小盘竹芋粉饼干。他四点钟下班，尔后去乔治街一家餐馆吃晚餐。在那里，他可以远离都柏林那些纨绔子弟，而且价钱也公道实在。晚上，他要么坐在房东太太的钢琴前，要么就在城郊四处闲逛。他喜欢莫扎特，因此有时也会去听一场歌剧或者音乐会：这是他生活中仅有的消遣了。

他没有友伴也没有知己，既没有加入教会，也没有宗教信仰。他独来独往，过着自己的精神生活，只在圣诞节去看看亲戚，在他们去世后到墓地送葬。他肯尽这两项社交上的义务，仅是为了不伤礼俗、不失体面，除此之外，对支配公民生活的一切传统习惯，一概不作任何让步。他也曾幻想，在某些情况下，会去抢劫自己上班的那家银行，不过，鉴于这些情况从未发生，日子也就这么平铺直叙地展开着—就像一个无惊无险的故事。

一天晚上，他在圆形剧场看戏，碰巧坐在两位女士旁边。剧场里听众稀少，冷冷清清，凄惨地预示着演出的失败。坐在他旁边的女士朝空荡荡的剧场环顾了一两次，喟然叹道：

“今晚剧院真冷清，太遗憾了！对着空无一人的座位唱歌，真是难为他们了。”

他认为对方这是有意和他攀谈。令他惊讶的是，她似乎一点不尴尬。在他们交谈过程中，他试图把她的形象铭记在心。当他得知坐在她旁边的姑娘是她女儿时，就断定她只比自己小一岁左右。她的脸过去一定很俏丽，现在也仍然透着灵气。这是一张五官分明的鹅蛋脸。眼瞳深蓝，目光坚定。看人的时候，眼睛先是流露出挑衅的味道，但随着瞳孔渐渐隐入虹膜又显得有些迷离惶惑，瞬间表现出一种极为敏感的气质。不过，瞳孔很快又恢复了镇定，这种半遮半掩的天性重新被审慎所控制，那件勾勒出丰满胸部曲线的羔羊皮外套更是明确地显露出挑衅的意味。

几个星期后，在厄尔斯福特斜坡街举行的一次音乐会上，他再次遇到了她，趁她女儿不注意，他伺机亲近她。有一两次，她委婉地提到自己的丈夫，但语气中并没有警告的意味。她的称呼是辛尼科太太。她丈夫的高祖父来自里窝那。她丈夫是个商船船长，往来于都柏林与荷兰之间；他们有一个孩子。

第三次与她巧遇时，他鼓足勇气约她见面。她如约而来。这开启了两人日后频繁的约会；他们总是在傍晚见面，找最僻静的地方一起散步。然而，杜菲先生讨厌不够正大光明的行为，偷偷摸摸地约会让他心里很不是滋味，于是就坚持让她邀请自己到家里会面。辛尼科船长以为这是因他女儿之故，所以竭诚欢迎他来访。辛尼科船长在自己寻欢作乐的放荡生活中早已把妻子抛诸脑后，因此根本没有疑心竟还有人会对她产生兴趣。由于她丈夫常常出航，女儿又在外面教音乐课，杜菲先生有很多机会享受和辛尼科太太相会的快乐时光。两人以前都不曾有过这样的冒险体验，因此也没有意识到如此有何不妥。他的思想逐渐和她的思想纠缠在一起。他借书给她看，向她介绍一些观点，和她分享自己的知性生活。她倾听并接受他所说的一切。

有时，为了回应他的理论，她也会举自己生活中的实例来印证。她还以近乎母亲般的关怀，促使他毫无保留地展露本性：她成了他的倾诉对象。他告诉她，有一阵子他参加过爱尔兰社会主义党的集会，二十几个表情凝重的工人在阁楼上点着昏黄的油灯开会，他觉得自己在这群人中显得格格不入。那个党后来分裂成三派，每一派都有自己的领袖和开会的阁楼，这样一来，他就不再去参加这种集会了。他说，工人们讨论时不敢大胆发表意见，对工资问题又过分热心。他觉得那些工人都是面目丑陋的现实主义者，他们憎恨精确性，因为精确性是闲暇的产物，而闲暇又是他们求而不得的。他对她说，再等几百年，都柏林都不可能爆发社会革命。

她问他为何不把自己的想法写出来。他用不屑一顾的口气反问她，为什么要写出来，难道要同那些不能连续思考六十秒、专讲漂亮话的空谈家一较高下吗？为什么要让自己充当愚钝的中产阶级的批评对象？他们可是听由警察裁定道德标准，任由剧场经理主宰艺术优劣的啊。